будьте осторожны в выборе членов. Темные так и стремятся подойти, чтобы портить дело Мастеров. Церковь ополчается. Иезуиты принимают всякие меры и имеют разнообразных агентов. В самом Т[еософическом] Обществе — распря. Под видом движения «Back to Blavatsky»[400] — действуют против А. Безант. Вадья, очевидно, не может простить назначения Jinarajadas’ы[401] Vice-President’ом.

О битве М. М. предупреждал нас многократно. Будем выдерживать, помня о победе 27 сент[ября] 1931 года с/с[402]. Собирайте друзей, а главное, ищите среди молодежи, чтобы к 1931 году иметь новые кадры. Уже много ранее М. М. сообщил о том, что Россия принята Им. Что Россия будет стражем мира. И, значит, Его ложа будет средоточием Его указаний и действий, и потому стойте крепко. А если трудно, то и всем сейчас трудно.

Все время работаю. Получил от Кришнамурти приглашение в Adyar[403]; там очень ждут. Сейчас начал новую сюиту «Вестники»[404]. Думаю, она ляжет в основу фресок в Adyar’е[405].

Вы спрашиваете, как теперь получаются message’и? Разными способами: и устно, и показывая написанное. По-прежнему многие указания непонятны в первый момент, но со временем зато они раскрываются точно. И сейчас было указание о Школе М. М., данное еще летом, но понятое только сейчас, т. е. как раз вовремя.

У нас было двухтомное издание «S[ecret] Doctr[ine]»[406], но М. М. указал купить 3-томное и там указал многие символы, ранее показанные жене в видениях, указал на Тибетское предание, указал на значение моей подписи под картинами

 — которая появилась с 1910 года. Жена моя видит перевоплощения. На мне она видела до 10 ликов. Особенно ярко китайский — III в. до Р[ождества] Хр[истова] и тибетский — около 200 лет назад. Особенно поразительно, что эти указания подтверждены ясновидящей в Чикаго и гороскопом г-жи De Веу — очень замечательная голландка, доктор по профессии[407].

Заметку в «Теософист’е» не видал. Мне сообщили, что должны идти статьи в «Herald» и в «Теософисте», но скорей в мае, нежели в марте. Из приложенного Message’а Вы видите, что мы четверо должны принадлежать к ложе М. М., и потому сделайте выборы. Если бы только эта ложа усвоила, какую огромную работу ей предстоит выполнить. И если бы братья ложи поняли, как терпеливо и сосредоточенно надо провести эти 8 ½ лет. Из вырезок «Messanger’а» Вы поймете, какая внутренняя война идет в Т[еософическом] О[бществе]. Конечно, очень ценно знать, что Jinarajadasa именно избрал наш путь — через Красоту и Знание. А Кришнамурти даже произнес речь против безобразия помещений Общества и против условности нарядов членов некоторых лож. Не в покрое хитона, не в звездах в петлице, но в огне сердца все будущее. К нам приходят многие стучащиеся — хорошие души, и бережно надо указывать путь их. Конечно, в пределах России будет дан путь новый. А теперь работайте. Да хранит Вас Господь. Пишите о результатах медитаций. Пишите все. Сердечно Вас обнимаем.

Духом с Вами,

Н. Рерих

Жена моя все время слышит через «открытое» ухо. Интересно, как ей М. М. показывал написанные письма. Юрий и Святослав вернутся из Гарварда в начале июня. Все, что будет о Ложе, буду сообщать Вам. Сейчас имеем письмо из Californi’и — там очень борются! Трудно!

М.

— Суждено Яруе стать учеником Моих детей.

— Будет Моим учеником.

— Но вы не умаляйте Моей любви к вам.

— Я вас избрал.

— Щит Мой вам послал.

— И позвал на служение.

–

— Теперь о Моей Ложе.

— Сентября 27-го 1931 г. обнародую Имя Ложи.

— Благо — начавшим сужденное дело.

— Благо — вам, сеятели.

— Ни дождь, ни гроза не остановят вашего сева.

— Но не выдайте знамение раньше срока.

— Не обратитесь к лжецам.

— Не судите Имя Мое с безумными.

— Я Сам приведу, Сам обнаружу.

— Сам поставлю.

— 27 сентября с/с день Праздника Ложи.

— Я избрал Россию.

— Хвалите имя Господне!

— Заповедь Ложи да знают лишь братья и сестры.

–

Новое.

— Устав Мой и вам, дети Мои, и вы должны быть в ложе Моей.

— Нужное передам через вас.

8 ч[асов] веч[ера] 29 апр[еля] 1922[408]

105

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву

31 мая 1922 г. New York City, 885 West End Avenue

Дорогой и родной Владимир Анатольевич.

Вчера нам было указано М. М. издать его message’и отдельною книгой «Листы Сада Мории»[409] и сделать это через Вас в Риге, где книга ляжет в основу Ложи имени Нашего Мастера. Конечно, весь чистый доход должен идти в пользу Ложи. А мы подберем средства на печатание. Теперь, будьте добры, пришлите нам смету на печатание книги в 2000 экз[емпляров] и в 1000 экз[емпляров] размером около 150–160 стр[аниц] типа небольших изданий вроде «The Masters» (A. Besant[410]) или «У ног Учителя» Кришнамурти[411]. Печатать в Риге или в Германии безмерно дешевле и ближе к России. Издание — по-русски! Это первый шаг к будущей России!

Светик пишет из Бостона, что там у него много учеников по теософии. В Santa Fe (New Mexico) осуществилась предложенная нами Ложа. Много новых друзей и будущих деятелей. Кончил первую вещь из серии, посв[ященную] Блаватской, «Вестники» — «Вестник пришел»[412].

Крепко Вас обнимаем и шлем благие стрелы на укрепление труда Вашего.

Сердечно Ваш,

Н. Рерих

106

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву[413]

22 июня 1922 г. Нью-Йорк

М. М.

— «Ложу сохраните при Адьяре».

— «Дам особые указания на Россию».

— «Новые, новые, новые соберутся».

— «Считайте друзей. Намечайте врата будущего входа».

— «Оперение обновляйте».

— «Стрелы поникают бессильно».

— «Учитесь летать».

Указ Яруйе 21 июня 1922, N[ew] Y[ork] C[ity][414]

Родной мой Яруйя,

Вчера получили Ваше письмо, а вечером был дан указ. Из него Вы видите, что Ложу надо сохранить при Адьяре; что в России Ложа займет особое место. Нужны новые элементы! Надо обновлять оперение благих стрел — значит, будут битвы и придется отстаивать дело Учителя. Конечно, Вы и теперь уже готовы к духовным битвам и знаете их цену. «Благодать очищает военный доспех»[415], — так сказал недавно Наш Учитель. Эта гармония благости и «военного» труда напоминает Осляб[ю] и Пересвета, посланных Святым Сергием. Если Ложа не выйдет из благого круга действия и гармонии — Она поднимет благое дело в обновленном аспекте. Try[416]!

Рады нашему избранию. В американской секции пробудем до отъезда. Передайте Т. Синевич, что