может руководить, и начальствовать, потому-то о нем и не размышляет. Несмотря на то, что человеку нередко присуще знание, они полагают, что не знание им управляет, а что-либо другое: иногда страсть, иногда удовольствие, иногда скорбь, иной раз любовь, а чаще — страх. О знании они думают прямо как о невольнике: каждый тащит его в свою сторону. Таково ли примерно и твое мнение о знании, или ты полагаешь, что знание прекрасно и способно управлять человеком, так что того, кто познал хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание, и разум достаточно силен, чтобы помочь человеку?» Так или иначе, но добродетель устанавливает правила для человека: всегда говори от себя, не прибегая к чужому голосу; знание — не невольник, а разумный руководитель; и последнее — разум — это духовная жизненная сила в помощь человеку.

Во всех беседах человека о добродетели всегда присутствует незримый собеседник, некий — гений, который его ни к чему не принуждает и не говорит, что следует делать, а лишь предостерегает от того, чего не следует делать. Гений всегда берет слово в конце беседы и молчаливо подводит некий итог, либо опровергая первоначальные утверждения, либо соглашаясь с ними: ты на пути к СоТворцу Мира, ты формируешь будущее — это утверждение. Человек, услышав от гения о том, что он сам своими силами творит будущее через познание добродетели, при этом открытии не кажется взволнованным или глубоко потрясенным, он стал только более внутренне сосредоточен. Он объявил о своем решении, он выбрал собеседника в диалоге — гения. Будущее творится очень буднично, просто, обыденно, между семейными, служебными и прочими хлопотами. Надо все сделать так, чтобы смогли создать будущее те, кто есть в наличие, замены недопустимы, не должно быть никаких искажений и ошибок переделывать что-либо будет уже невозможно. Должны строго соблюдаться Законы, ведь это будущее. В данный момент происходит объединение, квинтэссенция всех культур, целых эпох, знаний законов Гармонии, мастерство: в чистом виде обмен мнений знающих. Вот так вот каждый человек высказывает свою мысль о будущем внутреннему собеседнику — Утверждает! он присоединился к диалогу с гением о добродетели. Любая беседа знающих это соавторство, это беседа в том числе и с добродетелью, даже через эпохи. Это проявление гения в человеке и дает возможность прикоснуться к знанию, которое разумно управляет Миром. За каждым действием или утверждением любого человека, основанном на разуме, стоит обращение к человеку, совершенно конкретному из плоти и крови. Это может быть кто угодно, но всегда человек, то есть существует некая среда общения на уровне утверждения — испытания себя и истины. Если это творчество, то всегда есть тот, чьи руки, голос, образ, звук являются основой авторской идеи, его вдохновителем — для кого это создавалось. Для мыслителя есть всегда более высокий, некий Высший Разум — гений, который руководит, но не подсказывает, не отвечает, не дает поблажек и готовых решений, а только направляет, дает возможность самому найти то, к чему человек стремится — к добродетели. Каждый без исключения человек гениален, то есть у каждого есть свой гений. Утверждая, каждый человек тем самым выбирает себе собеседника — ту среду, в которой он отныне будет вращаться ради испытания себя и истины. Тогда появляются те голоса, с которыми человек вступает в беседу и ведёт её, используя лишь свой собственный голос. Вопрос добродетели — о знании? Но вопрос ли это, а может это утверждение?! Какой собеседник на самом деле позвал в путь человека, приглашая и гения присоединиться: «… того, кто познал хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание, и разум достаточно силен, чтобы помочь человеку». Уже нельзя сказать, что это утверждение человека, это над человеком, это сказано человеку и обозначено его место и путь в Мире: «Познавшего плохое и хорошее ничто не заставит поступать иначе». Как что-то может управлять, управлять может кто-то, но никак не что-то — камень управляет повозкой, но разум достаточно силен, чтобы помочь человеку: «…велит знание», — знание — управляющая жизненная сила, равной которой для человека нет в этом Мире. Знание можно использовать как невольника, а жизненная сила может стать неконтролируемой и опасной. Наше время по праву является не последним временем, а Началом Времени. Является ли это утверждением? Гений всегда предостерегал нас от не правильных действий, но он не остановил суд обвинителей — ложного суда. Случилось то, что может показаться величайшим из зол, по крайней мере так принято думать, тем не менее похоже, в самом деле, что все это произошло к нашему благу, и быть этого не может, чтобы мы правильно понимали сущность суда, полагая, что Смерть есть зло. Нам сказано не о Смерти, не об окончании времени, нам указано на то, чего мы достигли, того к чему шли в своей истории. У человечества есть свой путь — есть будущее — он провозглашён! судом по закону справедливости, положенного в основе Замысла Создателя. Так почему же наше время по-прежнему считается последним? А потому что Землю покинули последние мастера, даже сама мудрость покинула человечество. Человеку больше не за кого спрятаться, не на кого больше опереться, кроме как на самого себя. Знание сегодня это невольник, лишенный природной своей жизненной силы. Нет утверждения гения о добродетели — нет будущего у Мира элитаризма. Не может быть собеседником культура умственно-неполноценных изолированных систем. Что сегодня человек скажет в свою защиту, представ перед судом Создателя, ведь до сих пор Законы и Государства единственные кто обладает жизненной силой и их право на управление никто не отменял? Ушли отсюда мудрецы, не интересен им безликий и безвольный человек, не готов он оказался к испытанию себя и истины. Начало Времён наступит только тогда, когда придёт на Землю мудрец, с целью дать людям возможность обратиться к Духовному Разуму, тогда среди людей несомненно появятся юноши, задающие вопрос о том, как восстановить общество социализма, как стать достойным гражданином и как разумно управлять Государством по Законам справедливости. Тогда у человека появится возможность утверждать, что у него есть будущее, потому что он поверит в себя как в СоТворца Мира. Человек не избежит суда добродетели, закон справедливости положен для каждого без исключений. И судить о нем будут не по человеческим законам, а по тому какое будущее человек создал своими руками. А если оно лишь иллюзия и обман, и принимая ложь за правду он лишь придумал изолированную систему избранных, то по Закону