Соотношение счастья и образования — не самый простой предмет для дискуссии. Образование у многих людей ассоциируется со стрессом, конкуренцией и экзаменами. У большинства из нас начальное и среднее образование вызывают тревожные воспоминания. Мы редко используем слова «счастье» и «образование» в одном предложении.

Образование касается будущего. Речь идет о том, чтобы дать детям возможность полюбить учебу, а также помочь им развить более высокий уровень сопротивляемости, чтобы, столкнувшись с жизненными трудностями, они сумели бы продолжить активное существование. Позитивное образование — это подход, который включает в себя приемы позитивной психологии. Оно поощряет студентов с оптимизмом смотреть в будущее, быть более устойчивыми к жизненным трудностям и более позитивно общаться друг с другом и с преподавателями.

Гимназия Джилонг — самая большая в Австралии школа, совмещающая дневную школу и интернат. Это учреждение со значительной 150-летней историей. В 2007 г. школа задалась вопросом: следует ли учить позитивной психологии? Этот вопрос порождает ряд идей, которые могут оспорить традиционные функции образовательных учреждений. Основываясь на позитивной психологии, школа разработала теоретическую основу и стратегию, охватывающую все школьное преподавание и обучение. Ведущие мировые эксперты в области позитивной психологии из Пенсильванского университета подготовили более 160 учителей для нашей школы, а также 270 учителей для других школ.

Центральным аспектом в системе позитивного образования является вовлечение наших студентов в рассмотрение трех основных положительных принципов психологии: хорошая жизнь, смысл жизни и занимательная жизнь. В рамках этой структуры наша школа предоставляет две специально написанные программы. Соавторами и разработчиками этих курсов были Мартин Селигман, Карен Райвих и Джейн Гилам из Центра позитивной психологии в Пенсильванском университете. Они учат студентов набору жизненных навыков, которые в сочетании с семью учебными темами нашей школы создают теоретическую структуру для обсуждения счастья и других эмоций в контексте образования.

В своем образовательном подходе к позитивному образованию школа уделяла внимание следующим семи темам, взятым из практической литературы по позитивной психологии: эмоции, благодарность, сила, творчество, эффективность, способность к восстановлению и осознанность. Из этих семи учебных тем появляется набор основных принципов и практик, которые определяются как «Позитивное образование».

Мы стремимся к дальнейшему развитию позитивного образования на спортивной площадке, в оркестре, в классе и в наших пансионатах. Учитывающий сильные стороны подход на основе позитивной психологии обеспечивает точность и тщательность на основе хорошего преподавания, обучения и пастырской опеки. Это ставит под сомнение традиционный стереотип, что образование в интернатах связано с холодными общежитиями, невкусной кашей и рутиной, а превращает его в нечто, что стремится расширить образовательный опыт наших студентов, так как мы готовим их к следующей стадии жизни.

Выводы:

→ Образование не должно сосредотачиваться на педантичном соответствии стандартам, конкуренции среди учеников и постоянных экзаменах. Речь идет о будущем детей.

→ Студенты должны рассмотреть три столпа позитивной психологии: хорошая жизнь, смысл жизни и занимательная жизнь.

→ Сосредоточьтесь на этих семи темах: эмоции, благодарность, сила, творчество, эффективность, способность к восстановлению и осознанность.

Доктор Мэтью Уайт — руководитель позитивного образования в гимназии Джелонг, Австралия, пионер применения позитивного образования. Член Мельбурнской высшей школы Университета Мельбурна. Отвечает за наполнение профессионального сайта для лидеров в сфере образования: «Зачем нужно позитивное образование в школах?»

Когда мы говорим о целях и задачах нации, мы говорим о валовом национальном продукте (ВНП) и экономическом росте. Однако существует страна, которая предпочла отдать центральное место счастью, и эта страна — Бутан. Йоханнес Хирата исследует валовое национальное счастье Гималайского королевства.

С 2008 г. Бутан является конституционной монархией размером со Швейцарию и населением менее одного миллиона человек. Еще в 1980-х гг. третий король Бутана сказал, что «валовое национальное счастье намного важнее валового национального продукта». Это, однако, не означает того, что экономическим ростом можно пренебречь. Очевидно, бутанцы не верят, что увеличение темпов экономического роста автоматически принесет благополучие всем жителям страны. С одной стороны, они признают, что экономическое развитие является важным фундаментом для светлого будущего, с другой — они считают, что экономический рост является не единственной целью, а напротив, побочным продуктом хорошего социально-экономического развития страны. Проведение политики распространения грамотности, развития инфраструктуры, создания надлежащих рабочих мест для растущего числа выпускников, без сомнения, приведет к устойчивому экономическому росту. Но так как экономический рост будет побочным продуктом, это все не имеет должного значения.

Безусловно, в таком случае темпы экономического роста будут намного ниже, чем если бы экономическому росту придавалось первостепенное значение. Нельзя сказать, что этим «жертвуют» ради достижения некоторых скрытых целей, это сознательный выбор для всестороннего процветания страны — вы могли бы назвать счастье навязчивой идеей. Например, Бутан не поддался искушению быстро обогатиться за счет вырубки и продажи леса, и впоследствии был избавлен от эрозии почвы и оползней, с которыми в массовом масштабе сталкиваются соседние регионы.

Некоторые наблюдатели обеспокоены тем, что правительство проявляет интерес к счастью своего народа. Они боятся правительства, которое вмешивается в частную жизнь людей во имя продвижения субъективного благополучия. К счастью, это совсем не то, что означает валовое национальное счастье (ВНС). Точно так же, как правительство, преследуя увеличение показателя валового национального продукта (ВНП), не предписывает своим гражданам, как им нужно и не нужно зарабатывать деньги или какое количество часов им следует работать, политика ВНС в рамках стабильной демократии свободных граждан не имеет ничего общего с государственным вмешательством. Как и в любом демократическом обществе, решения в Бутане не принимаются элитой общества, а являются результатом общественных дебатов и политического процесса принятия решений, согласно закрепленной в стране Конституции. Принципиальная разница состоит в том, что предлагаемая государством политика может вызвать общественное обсуждение, только если она оправданна с точки зрения экономического роста, в то время как в Бутане она должна быть оправданна с точки зрения благополучия граждан. Остаются ли сомнения, что последнее имеет больше смысла?