когда-то были кровеносными сосудами, теперь они прикрепляют печень к брюшной стенке и диафрагме. Выше по переднесрединной линии через грудину идет линия натяжения, которая заканчивается языком.

«Чудесные» сосуды как линии натяжения

«Чудесные» сосуды Думай и Жэньмай, как и 12 главных меридианов, представляют собой миофасциальные линии натяжения.

Думай — это твёрдая мозговая оболочка вместе с содержимым. Этот «чулок» состоит из ткани, близкой по составу к связкам и сухожилиям. Вверху он крепится к затылочной кости, откуда относительно свободно свисает вниз, пока не достигает основания позвоночника, где присоединяется к крестцу.

Справа и слева вдоль всего позвоночника находится самая мощная и длинная мышца туловища, которая называется «мышца, выпрямляющая позвоночник». Крепится она к тем же костям, что и твёрдая мозговая оболочка: внизу к крестцу и вверху к основанию черепа.

Для спрямления позвоночника мы растягиваем спину в двух направлениях — макушечным усилием вверх и подворачиванием крестца вниз. Этим самым мы натягиваем как твердую мозговую оболочку, так и мышцу, выпрямляющую спину, связав между собой затылок и крестец.

Сосуд Жэньмай частично состоит из связок, которые в эмбриональном состоянии были кровеносными сосудами, а также миофасций, расположенных на передней части тела. Отмечается, что грудина является центром натяжения и фиксации тканей между подъязычной костью и животом[15]. В связи с этим в традиционной китайской медицине считается, что сосуд Жэньмай, кроме внешнего, имеет внутренний ход и что верхним концом системы натяжения в «Сосуде зачатия» является язык[16].

Микрокосмическая орбита

Течение Ци по срединным линиям, то есть по «чудесным» сосудам Думай и Жэньмай, называются циркуляцией Ци по Микрокосмической орбите, или по Малому небесному кругу (Сяо Чжоу Тянь). При этом Ци восходит по сосуду Думай и опускается по сосуду Жэньмай.

Отметим, что когда говорится, что Ци поднимается по сосуду Думай, то это не совсем так. Действительно, от ануса до макушки (точки Байхуэй) Ци поднимается вверх, но далее она опускается до точки, расположенной на десне под верхней губой, где сосуд Думай заканчивается.

Легенда о Пастухе и Ткачихе

Внимательный читатель, наверное, обратил внимание на то, что сосуды Думай и Жэньмай ни-вверху, ни внизу не соединены между собой. Внизу сосуд Думай начинается от ануса и идет вдоль позвоночника вверх, а Жэньмай — от промежности к животу. Вверху эти сосуды также не соединены: верхнее окончание сосуда Думай — это точка, расположенная на десне под верхней губой, а сосуд Жэньмай идёт до подбородка и далее двумя ответвлениями доходит до глаз.

Но, очевидно, что циркуляция Ци возможна только тогда, когда имеется замкнутый контур. Каким же образом соединить два «чудесных» сосуда? Прежде чем это узнать, давайте познакомимся с легендой о Пастухе и Ткачихе.

В начале осени на небе видна очень яркая звезда: это Вега или Ткачиха (альфа созвездия Лира). К востоку от неё с севера на юг протягивается белесая полоса Млечного Пути или, как её называют в Китае, Серебряной реки. К юго-востоку от нее виден ряд из трёх звезд, средняя звезда намного ярче крайних. Это Альтаир, или Пастух (альфа созвездия Орла).

В Китае есть трогательная легенда о любви простого пастуха Нюлан (переводится как «волопас») и одной из дочерей небесного правителя Тяньди, которую звали Чжинюй (переводится как «ткачиха»).

Чжинюй жила на небе, ткала парчу для облаков и вместе с подругами иногда спускалась на Землю, чтобы искупаться в горном озере.

Нюлан был пастухом. Как-то раз он встретил старика, который попросил его вылечить больного быка, спустившегося с небес. Благодаря помощи Нюлана бык выздоровел и стал его спутником.

Бык, спустившийся с небес, конечно же, был не совсем обычным быком, потому что умел говорить и даже иногда давать мудрые советы. Однажды он посоветовал своему хозяину пойти к горному озеру, в котором купаются небожители, и взять розовое шёлковое платье. «Девушка, которая придет к тебе за своей одеждой, и есть твоя будущая жена», — сказал бык.

Так и случилось — они полюбили друг друга и стали жить вместе. Пастух работал на поле, а Ткачиха ткала полотно и вела домашнее хозяйство. Жили они в любви и согласии, а от любви, как известно, рождаются дети, и вскоре у них родились сын и дочь.

Однако пока Чжинюй была на земле, на небе исчезли облака, потому что некому было ткать небесную парчу, из которой они были сделаны. Небесный правитель Тяньди заметил это и стал искать свою дочь. Когда он узнал, что она живет с простым смертным, то сильно разгневался. Он повелел богине Ванму вернуть Чжинюй на небо, и та силой сделала это.

Нюлан был вне себя от горя, но ему снова помог бык, который умел не только говорить, но и летать. Нюлан посадил детей в корзины, все вмести они сели на спину быка и пустились в погоню.

Нюлан почти догнал свою возлюбленную, но Ванму, вытащив из своих волос шпильку, начертила ею на своде небес широкую полосу, чтобы навсегда разлучить влюбленных. Согласно легенде, именно так на небе появился Млечный Путь, или Серебряная река.

С тех самых пор Чжинюй-Вега сидит на берегу реки и ткёт облака на своём станке, пока Нюлан-Алыпаир с детьми смотрят на неё с другого берега (звезда Альтаир вместе с бетой и гаммой Орла образуют хорошо известную линию звёзд, которую называют Семейством Орла).

Рассказывают, что небесный правитель сжалился над ними: он поймал сороку, которая носила послания возлюбленных, и повелел ей созвать всех сорок, чтобы они сделали живой мост через Серебряную реку.

С тех пор один раз в году — 7 числа 7 месяца по традиционному китайскому лунному календарю (этот день приходится на август месяц, дата плавающая) стаи сорок слетаются к небесной реке и, сцепившись крыльями и клювами, наводят через неё живой мост Цюэцяо («сорочий мост»), по которому Чжинюй своими легкими ножками переходит на другой берег к своему возлюбленному. Говорят, что именно в этот день нигде не увидишь сорок, все они улетают на небо.

В настоящее время в Китае пользуется популярностью праздник Цисицзе («Ночь Семёрок»), также известный как «Китайский день влюблённых» или «Сорочий праздник». Считается, что этот праздник впервые стал праздноваться в период династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.).

В этот день девушки загадывают желание удачно выйти замуж. Они традиционно украшают свои дома гирляндами, идут в храм и просят у Чжинюй мудрости.

Соединение каналов Думай и Жэньмай

Как на небе, так и на земле — такое представление присутствует во многих религиях, в том числе