антирекламу, которая должна отпугнуть от христианства тех, кто чужд ему по духу. Кому нужна религия, которая помогает проворачивать земные делишки, тому не к нам.

Люди, как правило, ищут в религии облегчения своей жизни, а Христос предупреждает: если вы пойдете за Мной, вам будет не легче, а труднее. Ваш покорный слуга не случайно собрал вместе все эти пугающие цитаты, их очень не любят приводить сторонники респектабельного, интегрированного в этот мир христианства. А я не люблю зазывал на пороге Церкви, которые с елейными улыбочками приглашают всех желающих: давайте к нам, у нас хорошо. У нас действительно хорошо. Но сурово. У нас «не по кайфу». У нас так, как этот мир не любит.

Зачем же тогда приходить в Церковь? Представьте себе человека, который очень любит другого человека и готов на всё, только бы быть вместе с ним. А любимый ему отвечает: «Мы можем быть вместе, но тебе будет очень трудно, настрадаешься и наплачешься так, как и представить себе не можешь. Тебя будут унижать, тебя могут выгнать с работы, ты можешь потерять уважение всех своих знакомых. Ты согласен?» Если в ответ звучит согласие, значит это действительно любовь.

Такая же любовь ко Христу приводит человека в Церковь. Так во всяком случае должно быть. Хотя на пороге Церкви ни кого не тестируют и на детекторе лжи не проверяют. «Тестирование» начнется потом, когда на человека обрушатся все обещанные Христом беды. Тогда становится понятно, пришёл ли человек ко Христу из любви к Нему или ради своей выгоды.

Настоящий христианин ради своей любви ко Христу отправится и на крест, и в пасть ко львам, и в «Освенцим», и в ГУЛАГ. И не будет задавать вопросов о том, почему же в мире столько зла?

Православные коммунисты?

Много раз, включая православный телеканал «Спас», попадал на старые советские фильмы. Похоже, это вполне сознательная политика канала — отдавать предпочтение замшелым образцам коммунистической пропаганды. И я, кажется, знаю почему. Советские фильмы, они ведь добрые, светлые, они учат хорошему, а современное кино — злое, агрессивное, там одна только грязь и мерзость. Есть такое отношение к кино в православной среде. Есть люди, для которых слащавое и фальшивое враньё гораздо приятнее горькой правды. А я вот смотрел раз за разом советские агитки и мне становилось по-настоящему страшно от того, что этим кормят православных.

В Советском Союзе любое кино всегда было государственной пропагандой. Власть пропагандировала советский образ жизни. А этот образ жизни был целиком и полностью основан на обязательном безбожии. Власть внушала людям: посмотрите, как хорошо жить без Бога, какую замечательную жизнь подарила вам партия, благодаря тому, что отвергла религию. Если речь в фильме не идёт о религии, то эта мысль не бросается в глаза, но она всегда есть в подтексте, и она воздействует на подсознание.

И вот мы видим, как значительная часть православных постепенно краснеет, превращаясь в поклонников безбожного советского прошлого. Доводилось встречать даже православных монархистов, которые восхищаются Сталиным. Личности людей раздваиваются. Они по-прежнему считают, что с Богом жить хорошо, но они теперь уже думают, что и без Бога можно жить замечательно, ведь вот же каким добрым было советское кино. А оно не доброе, оно лживое, даже если талантливое. В истории мирового искусства трудно найти ещё один пример такого же царства тотальной лжи, как советский кинематограф.

Но если коммунисты обманывали людей с целью вполне понятной, то с какой целью сейчас православный телеканал транслирует коммунистическую ложь? Так ведь хочется быть хорошим для власти. А власть сейчас, похоже, всерьёз озаботилась выведением новой человеческой породы — православных коммунистов.

На рождественской елке в Кремле вдруг неожиданно появляются ребятишки в пионерских галстуках. Кто-нибудь ещё помнит, что Рождетство Христово — это религиозный праздник? А пионерская организация по определению атеистическая, потому что основана на коммунистической идеологии. И ни кого это не смущает. Ни беспринципных коммунистов, которые отмечают религиозные праздники, ни таких же беспринципных православных, которые приглашают к себе юных безбожников.

Потом Путин сказал, что мумия Ленина, лежащая поверх земли, это вовсе не нарушение национальных традиций, ведь и в Православной Церкви так же есть мощи святых. Когда труп воинствующего безбожника сравнили со святыми мощами, его, наверное, в мавзолее подбросило. Любой идейный коммунист воспримет это, как оскорбление. Для православных это ещё большее оскорбление: главного палача Церкви уподобили святому.

И, наконец, Грудинин сказал, что теперь многие члены КПРФ ходят в Церковь. А до какого бесстыдства они ещё способны дойти? Понимаю, что компартия может в чем-то меняться, но любая идеология имеет базовые принципы, без которых она просто исчезает. Демократ не может быть сторонником диктатуры. Христианин не может быть членом сатанинской секты. Коммунист не может верить в Бога. Атеизм — фундамент коммунистической идеологии. Коммунист может придти в Церковь только для того, чтобы заложить взрывчатку.

Так что же они творят, а главное — зачем? Да в общем-то всё понятно. Электорат окучивают. Значительная часть граждан России — православные. Другая значительная часть наших граждан настроена просоветски. Если эти две группы объединить, вместе они составят подавляющее большинство граждан России. Видимо, кремлёвские идеологии решили «вывести в пробирке» какую-нибудь такую «идейку», которая объединит обе эти группы. Но вот ведь беда: когда идеологическим моделированием начинают заниматься люди, совершенно безыдейные, у них получается так плохо, что хоть плачь, они просто не понимают особенностей той материи, с которой работают. В итоге вместо примирения коммунистов и православных они получают искреннее отвращение как со стороны настоящих коммунистов, так и со стороны настоящих православных. Окучить таким образом можно только людей, не имеющих представление ни об одной из этих идеологий, но опираться на убеждения людей без убеждений, значит опираться на пустоту. Кремлевские идеологи пытаются создать чудовище Франкенштейна — существо не только безобразное, но и нежизнеспособное.

Мысль о том, что между православием и коммунизмом много общего, поражает своей дремучей глупостью. Суть марксизма в том, чтобы предложить людям вместо царства небесного земной рай. Компартия и Церковь предлагают людям диаметрально противоположные цели, принципиально разные модели поведения. Моральный кодекс строителей коммунизма может совпадать с христианской этикой только в части общечеловеческих ценностей, которые разделяют вообще все люди, и которые не являются отличительным признаком ни одной идеологии. Не говоря уже о том, что религия — не этика, не свод правил хорошего поведения. Религия — это дорога в лучший мир. В тот самый мир, существование которого коммунисты отрицают.

Кому-то очень хочется быть для