Что касается названия нового города, то, по мнению большинства античных авторов, Ромул не страдал скромностью и назвал Рим в свою честь195. Однако учёные уже давно подметили, что, если на латинском языке наименование Рима — это Roma, то на этрусском — Ruma. Исходя из этого, некоторые исследователи считают, что латинское слово «сосок» (гита) имеет этрусское происхождение и, следовательно, название города Рима можно перевести как «Сосок» или «[Женская] грудь». Ну а имя Ромул, как уже говорилось, переводится как «Сосунок» или «Молокосос».

Какими были отношения между близнецами после основания города? Вряд ли хорошими. Рем, вероятно, был сильно уязвлён и раздосадован успехами своего брата, ставшего теперь первым среди равных. И вот, когда по приказу Ромула уже провели границу города и начали сооружать стену (по другим данным, ров или земляной вал), обуреваемый завистью Рем стал издеваться над этой работой и погиб от руки брата. По словам Тита Ливия, «Рем в насмешку над братом перескочил через новые стены и Ромул в гневе убил его, воскликнув при этом: “Так да погибнет всякий, кто перескочит через мои стены”»196.

Почему Ромул не пощадил Рема? Дело в том, что граница города (померий) считалась священной и неприкосновенной, и никто не имел права пересекать её под страхом смерти. Перепрыгнув строящуюся стену (вал или ров), то есть нарушив границу города, Рем тем самым совершил страшное святотатство и уподобился врагу-иноземцу, поэтому Ромул, не в силах сдержать свой праведный гнев, убил его197. Но, безусловно, на поступок Ромула оказали влияние и предыдущее соперничество братьев, порождённое им взаимное недоверие и, как следствие, скрытая ненависть. Не стоит забывать и об особенностях психики близнецов, о том, что с самого начала они воспитывались волчицей, а затем попали в не менее суровую пастушескую среду. Да и можно ли вообще говорить о братской любви в условиях, когда каждый был сам за себя?

Но нашлись и те, кто пытался объяснить поступок Ромула с позиции здравого смысла. Например, Цицерон писал, что «в случае с царём, основавшим Город, положение было иное. Ведь его побудила видимость пользы: когда ему показалось, что единолично царствовать более полезно, чем вместе с другим человеком, он убил брата. При этом он попрал и братские чувства, и человечность, дабы иметь возможность осуществить то, что ему казалось полезным, но таковым не было. И всё-таки он в своё оправдание сослался на постройку стены; это была видимость нравственной красоты, не правдоподобная и совсем не подходящая. Следовательно, он совершил проступок»198.

Существует и другая версия, согласно которой Рема убил Целер — один из приближённых Ромула. Диодор Сицилийский так описывает это событие: «Занимаясь строительством Рима, Ромул поспешил обнести Палатин рвом, чтобы никто из соседей не пытался помешать его замыслу. Рем же, тяжело переживая утрату первенства и завидуя успеху брата, подошёл к рабочим и принялся оскорблять их. Он говорил, что ров слишком узок, и город не будет защищён, поскольку враги легко преодолеют ров. Ромул разгневался и сказал: “Повелеваю всем гражданам оказывать сопротивление каждому, кто попытается преодолеть ров”. А Рем, снова насмехаясь над рабочими, сказал, что они сооружают ров слишком узким: враги смогут без труда преодолеть его, да и ему самому это не составит никакого труда. С этими словами Рем перепрыгнул через ров. Среди рабочих был некий Целер, который ответил: “А я, в соответствии с царским указом, окажу сопротивление тому, кто перепрыгнул через ров!” Сказав это, он поднял лопату, ударил Рема по голове и убил его»199. После этого Целер якобы испугался наказания и бежал в Этрурию200.

Большинство учёных считают, что обвинение в убийстве Рема было искусственно перенесено на Целера теми античными авторами, которые всячески пытались оправдать Ромула. Ведь основатель Рима, обагривший руки кровью родного брата, а потом ещё и обожествлённый, выглядит довольно безобразно201. Изначально Целер не имел никакого отношения к этому преступлению. Он вообще появился на исторической сцене намного позже, когда Ромул, уже будучи царём, назначил его начальником (трибуном) своей личной охраны — отряда целеров202. Более того, Целер даже отправлял некоторые общественные священнодействия, что невозможно для убийцы родного брата царя203. Однако идея о невиновности Ромула была очень соблазнительной и получила определённое признание среди римской интеллигенции. Например, её взял на вооружение Овидий:

Более того, Овидий даже описывает явление призрака Рема, который, проклиная Цел ера, заявляет о полной невиновности брата:

Поскольку Лемурии праздновались 9, 11 и 13 мая, считается, что в один из этих дней и погиб Рем. Чтобы задобрить духи умерших и отвратить их от своих домов, по ночам во время Лемурий отцы семейств проводили особый обряд: