Сравнительно быстро homo sapiens оторвался от диких людей на большое расстояние. Здесь действовал закон ускорения эволюции. Так было в эволюции живой природы, которая добиралась до высокоорганизованных животных миллиарды лет. Зато сравнительно быстро дошла до наших предков. Так было и с человеком разумным. Ему понадобилось лишь несколько тысячелетий, чтобы прийти к великим цивилизациям.

Ускорение очеловечения Г. Фоллмер объясняет несколькими факторами. Вот некоторые из них:

«d) Человек в состоянии активно и по плану изменять свой окружающий мир…

е) Благодаря способности изобретать и употреблять символы (язык), человек получает возможность собирать и передавать знания…

f) Культурные новшества приобретаются путём научения и опосредуются обучением и традицией…» (там же, с. 111).

Особенно важно подчеркнуть первый из этих факторов. Он свидетельствует о собственно человеческой способности изменять мир.

Каждый из перечисленных факторов гоминизации Г. Фоллмер связывает с биотической (телесной) организацией древних людей. Эту мысль необходимо уточнить: антропогенез древнего человека следует представлять как коэволюцию культуры, души и тела. Однако культурную эволюцию следует считать ведущей по отношению к психической и биотической: своим очеловечением мы обязаны в первую очередь культуре.

Среди культурных факторов гоминизации Г. Фоллмер выделяет в первую очередь язык.

Глоттогенез.

Как эволюционист, Г. Фоллмер выводил человеческий язык из «языка» животных. «Для эволюционной теории познания — писал он — языковая способность людей также является результатом эволюции» (с. 185).

Чтобы объяснить эволюцию языка, немецкий философ использовал дарвиновскую терминологию: «Языковая способность является важным средством приспособления в ходе естественного отбора» (с. 185).

Язык стал ярким признаком человека. Чем он отличается от средств коммуникации, используемых у животных? По Г. Фоллмеру, во-первых, тем, что он стал опорой мышления, а во-вторых, он позволил передавать знания от одного поколения к другому. Таким образом, он выделил две главные функции у языка — когнитивную и коммуникативную. Прагматическая же функция осталась в стороне.

* * *

Какой же урок преподал Г. Фоллмер в своём главном труде своим коллегам, для которых слова эволюция и эволюционизм не имеют мировоззренческого значения? Он показал им универсальность эволюционного подхода. Он указывал: «Эволюционное мышление универсально» (там же, с. 216). Это главная мировоззренческая идея немецкого универсального эволюциониста в его книге. Только с глубоким осмыслением этой идеи наука в состоянии прийти к объективной картине мира. Логика Г. Фоллмера в его книге была такой: если в физике, биологии, психологии и др. науках универсальный эволюционизм уже завоевал себе прочное место, то почему он до сих пор не стал повсеместным.

Почему, добавлю я от себя, при решении вопроса о происхождении языка универсальный эволюционизм в современной эволюционной лингвистике остаётся в стороне?

В «Википедии» читаем: «Валерий Павлович Алексеев (2 августа 1929 — 7 ноября 1991) советский антрополог и историк, специалист в области исторической антропологии и географии человеческих рас. Член-корреспондент АН СССР с 29 декабря 1981 года по Отделению истории (этнография), академик с 23 декабря 1987 года».

Внушительные, но скупые строчки. Между тем В.П. Алексеев — великий учёный. Глубокому осмыслению его трудов мешает тот мрак, который наступил в нашей стране после его смерти. Между тем его соратники сознают масштаб его личности — под стать личности В.И. Вернадского. Вот почему они проделали гигантскую работу: издали 5-томное собрание его сочинений под скромным названием — «Избранное». Между тем оно вышло в свет в увеличенном формате, и каждый том имеет весьма внушительное количество страниц, набранных мелким шрифтом. Поистине Валерий Павлович был великим тружеником. Его «Избранное» выходило в Москве с 2007 по 2009 г.

Чтобы хотя бы приблизительно представить масштаб личности В.П. Алексеева, я помещаю здесь аннотацию к пятитомному собранию его сочинений: «Алексеев В.П. Избранное. В 5-ти тт. Имя академика Валерия Павловича Алексеева (1929–1991), директора Института археологии АН СССР, занимает почётное место в истории отечественной и мировой науки. Выдающийся антрополог, археолог и этнограф, он внёс огромный вклад в развитие различных отраслей гуманитарного знания. В 1-й том („Антропогенез“) вошли две монографии, посвященные фундаментальным вопросам происхождения и становления человечества, древнейшим этапам его биологической и социальной истории („Становление человечества“, „Палеоантропология земного шара и формирование человеческих рас. Палеолит“). На основе подробного исследования краниологических и остеологических находок автор устанавливает развитие антропологического типа, анализирует этапы расообразования, формирование психики, речи, орудийной деятельности, происхождение древнейших форм хозяйственно-культурной деятельности. Во 2-й том („Антропогеография“) вошли работы „География человеческих рас“ и „Человек. Эволюция и таксономия. Некоторые теоретические вопросы“, содержащие разработку теоретических проблем антропогенеза и расообразования. Исследуется воздействие физико-географических, космических, биологических и историко-социальных факторов на человечество, которое осваивает географическое пространство Земли. Анализируются связи очагов расообразования с центрами доместикации животных и окультуривания растений. Рассматриваются вопросы расовой истории населения отдельных материков и человечества в целом, проблемы эволюции и таксономии ископаемых гоминид и рас современного человека. 3-й том („Историческая антропология и экология человека“) посвящён проблемам реконструкции этногенетического процесса на основе данных физической антропологии и взаимодействия человечества с окружающей средой. Рассматриваются экологические аспекты происхождения человечества и расселения по Земному шару, механизм взаимодействия с естественными и антропогенными условиями обитания, роль наследственности и природных факторов в процессе приспособления человечества к окружающей среде, предмет и структура экологии человека как науки. Отдельные разделы посвящены палеоантропологии степей Евразии в скифское время, происхождению балкарцев, карачаевцев, осетин, хакасов, американских индейцев. В 4-й и 5-й тома („Происхождение народов Восточной Европы“, „Происхождение народов Кавказа“) вошла докторская диссертация автора. На основе изучения большого антропологического материала решаются многие вопросы этногенеза русских, украинцев и белорусов, балтийских и финно-угорских народов Восточной Европы, а также народов Кавказа. Затронуты многие проблемы их истории, прослежены древнейшие истоки происхождения, связи с народами Восточной Европы, Передней и Средней Азии, формирование отдельных групп кавказских народов. 277 таблиц, 217 иллюстраций и карт в тексте, 41 стр. фотоиллюстраций на вкладных листах» (http://www.booka.su/?product=1582).