Критически мыслящий человек, анализируя рождение Иисуса, может задать вопрос, как можно оплодотворить яйцеклетку без участия сперматозоидов? И если плод появился на свет, то, видимо, он имеет клеточную структуру, содержащую ДНК, и как часть ее Y-хромосомы (отцовские), которые непонятно откуда взялись? Если он задаст этот вопрос в наше время, то вызовет лишь недовольство служителей культа, а в Средние века за это можно было легко угодить на костер. Примеры Галилео Галилея и особенно Джордано Бруно должны показывать, что критически мыслящему человеку лучше не жить в обществе фанатично, слепо верящих людей.

Межрелигиозные войны не только унесли большую часть жизней, отнятых насильственно, но именно уничтожали и уничтожают людей, способных смотреть на мир иначе. Отказ от рассмотрения противоположных точек зрения должен вести и ведет к ослаблению интеллекта особи, популяции, религиозного сообщества, несмотря на рост ряда моральных качеств.

В книге Марины Ахмедовой «Уроки украинского» есть любопытная квалификация пострадавших на Майдане-2014 монахом Киево-Печерской лавры Всеволодом: «Они – герои, безусловно! Но… я вот на них смотрел, на взрослых мужиков, а в них столько еще детского. Они мне показывали свои раны, как они пострадали за свои идеалы. Они такие приятные, интеллигентные и хорошие, но и такие инфантильные! И тогда я понял – да передо мной же святые идиоты! Такие всегда бегут туда, где, как им кажется, можно отстоять страну. От вас всю жизнь ничего не зависело! Вас презирали! Вы карьеры не сделали! И тут ради того, чтобы на пять минут почувствовать себя вершителями судьбы страны, вы отдали свои жизни! Идиоты!.. Но святые»[106].

Не зря говорил Д. Дидро: «Чтобы быть философом, надо ясно видеть, а чтобы быть правоверным, надо слепо верить».

Можно привести еще немало высказываний на этот счет:

● «Не понимаю, каким образом человек, не лишенный юмора, может быть верующим, – разве что он сознательно закроет глаза своего рассудка и будет силой держать их закрытыми» (Марк Твен).

● «Вера и знание – это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая» (Артур Шопенгауэр).

● «Разум – главнейший враг всякой веры» (Мартин Лютер).

● «Вера – утешительная погремушка для тех, кто не умеет думать» (Томас Эдисон).

● «Религия – важный предмет в женских школах. Школа должна научить девушку верить, а не думать» (Наполеон).

● «Вера означает нежелание знать, что есть правда» (Фридрих Ницше).

● «Долой разум! – вот основа религии» (Поль Анри Гольбах).

Американские специалисты из Университета Рочестера в Нью-Йорке и Северовосточного университета в Бостоне представили результаты метаисследования, выполненного на материале 63 отдельных сопоставлений интеллектуальных способностей с уровнем религиозности. Выводы ученых, статья которых опубликована журналом Personality and Social Psychology Review, гласят, что между религиозностью и интеллектом есть отрицательная корреляция коэффициентом –0,24 и 95-процентным доверительным интервалом от –0,20 до –0,25.

Эти выводы, основанные на сопоставлении 63 отдельных публикаций, говорят о том, что вероятность встретить более умного человека среди атеистов выше, чем среди верующих, причем принадлежность к той или иной конфессии не столь важна, как степень религиозности[107].

И проблема не только в обычном измерении интеллекта. Проблема в том, что интеллект в результате подчинения слепой вере может самоустраниться из процесса принятия решения вплоть до самоуничтожения особи, что противно природе по определению.

«Несколько лет тому назад был проведен один большой научный эксперимент. Он заключался в следующем. В аквариум поместили огромную щуку, которую кормили мелкими рыбешками. В течение нескольких дней за ее поведением наблюдали камеры. Затем ученые изменили условия, установив стеклянный барьер между щукой и мелкими рыбками. Каждый раз, когда щуке хотелось съесть рыбку, ей приходилось сталкиваться со стеклянной перегородкой. После ряда неудач, испытывая боль при ударе о стекло, к тому же не получая ничего в награду, щука перестала делать всяческие попытки поймать рыбешек. Решив, что рыба достаточно сильно голодна, ученые убрали стеклянную перегородку, таким образом, преград к мелким рыбкам больше не было, теперь еда стала доступной. Однако, ко всеобщему удивлению, щука не предприняла никаких попыток и не поймала ни одной рыбки. Как же так, щука плавала в аквариуме, где было много еды, но не съела ни одной рыбки? Дело в том, что после стольких неудачных попыток и испытываемой боли, щука стала абсолютно уверена, что пытаться достать еду бесполезно. В конце концов рыба умерла от голода… в аквариуме, где было много еды! Пища была в пределах досягаемости. Но щука твердо ВЕРИЛА в ее недоступность.

Сколько людей находится сегодня в подобной ситуации? Вспоминая неудачи на пути к успеху, упущенные возможности, отказ и разочарование в прошлом, они убеждены в том, что успех и смысл жизни для них не достижимы. Делайте попытки, преодолевайте и верьте в себя. Вы же люди, в конце концов…»[108]

Слепая вера, блокирование аналитического полушария полушарием эмоциональным может не только привести к самоуничтожению особи неосторожным поведением и религиозными истязаниями (вериги и т. д.), но и к самоуничтожению популяции отказом от размножения. Монашество является наглядным примером, как слепая вера приводит к самостоятельно принимаемым обетам (запретам) одними из наиболее способных особей в популяции иметь потомство, что, несомненно, ведет к оглуплению такого религиозного общества в следующем поколении (уменьшению Интеллектуального капитала популяции) или как минимум к меньшему интеллектуальному росту (недостаточно быстрому росту Интеллектуального капитала популяции) в сравнении с популяцией, не поддерживающей монашество как отказ от продолжения потомства. Цвет нации самоуничтожается в следующем поколении. Про заведомо меньший рост витального капитала такого общества и говорить не приходится. Лучшего оружия против врага, чем монашество, и придумать невозможно. Не надо вырезать его элиту – она сама выродится в следующем поколении. А оставшиеся будут вырезать оставшихся умных, умеющих критически воспринимать информацию.

В случае бизнеса предпринимателю не стоит слепо верить в исполнение своих обязательств:

● партнером, даже если он является очень большой структурой. Leman Brothers научил нас этому;