Чага байрам и Масленица в календарной обрядности народов Республики Алтай // Макарьевские чтения: материалы XIII междунар. науч. конф. / Отв. ред. Ф. И. Куликов. Горно-Алтайск, 2018. С. 79–84.

44. Зайцева С. В. Семантика чисел в этнических украшениях тувинских женщин // Научные труды Тувинского государственного университета. Кызыл, 2018. С. 236–238.

45. Захарова А. Л. Святочные обряды и обычаи в Злынковском районе // Живая старина. 2018. № 3 (99). С. 48–52.

46. Золотова Т. Н. Традиционный праздничный календарь восточнославянского населения Зауралья и Западной Сибири. М., 2017.

47. Извекова Т. Ф. Оппозиция «старый – новый» в календарных обрядах народов Алтая // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2013. № 10 (138). С. 125.

48. Илимбетова А. Ф., Мигранова Э. В. Исторические корни народного праздника Каргатуй («Воронья свадьба») у башкир // Самарский научный вестник. 2021. Т. 10. № 2. С. 215–220.

49. Историко-культурные ландшафты Амура в современной нанайской культуре (по материалам полевого исследования 2019 г.) / Ю. В. Латушко, А. П. Самар, Е. Г. Белая, А. В. Левченко // Ойкумена. Регионоведческие исследования. 2019. № 4. С. 106–121.

50. История и культура нанайцев: историко-этнографические очерки. СПб., 2003.

51. История и культура эвенов: историко-этнографические очерки. СПб., 1997.

52. Калинина О. А. Осенне-зимние календарные праздники и обряды // Календарные праздники и обряды марийцев. Йошкар-Ола, 2003.

53. Карпова Г. Н., Самохвалова К. С. Календарные праздники хакасского народа // Символ науки: международный научный журнал. 2017. Т. 2. № 1. С. 224–226.

54. Кашлатова Л. В., Супрун К. А. Традиционный праздник обских угров «Вороний день» в пгт. Берёзово: история и современность // Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока: традиции и инновации: материалы Всерос. науч. – практ. конф. «XVIII Югорские чтения». Ханты-Мансийск, 2020. С. 371–377.

55. Келина И. С., Самушкина Е. В. Современная праздничная культура Республики Хакасия: традиции и новации (конец XX – начало XXI в.) // Гуманитарные науки в Сибири. 2006. № 3. С. 49–53.

56. Ким A. A., Кудряшова Т. К., Кудряшова Д. А. Селькупский праздник Пиль Эд и культ лося // Материалы и исследования культурно-исторических проблем народов Сибири. Томск, 1996. С. 205–212.

57. Ключева М. А. Обрядовые элементы марийского праздника Шорыкйол в народных играх // Этнографическое обозрение. 2019. № 3. С. 150–165.

58. Колесникова С. Ю. Календарь в традиционной культуре селькупов. Томск, 2010.

59. Колесникова С. Ю. Универсальная модель календаря в традиционной культуре народов мира: дис… д-ра культурологии. Томск, 2004.

60. Конунов А. А., Кузьмина Е. Н., Тадышева Н. О. Обрядовый фольклор алтайцев: общая характеристика // Обрядность в традиционной культуре алтайцев: колл. монография. Горно-Алтайск, 2019. С. 8–23.

61. Кужугет А. К. Духовная культура тувинцев: структура и трансформация. Кемерово, 2006.

62. Кулова И. И., Рудиченко Т. С. Традиционный календарь осетин-христиан в свете народной хронологии // Южно-российский музыкальный альманах. 2020. С. 112–118.

63. Логинов К. К. Святочные периоды в календаре народов Карелии // Фольклор и этнография: к 90-летию со дня рождения К. В. Чистова. СПб., 2011. С. 88–92.

64. Лушникова А. В. Календари Северной Евразии и Сибири как источник для реконструкции древней картины мира // Вопросы языкознания. 2005. № 5. С. 11–29.

65. Мазин А. И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов. Новосибирск, 1984.

66. Мальцева О. В. Горинские нанайцы: система природопользования. Традиции и новации (XIX – начало XXI века). Новосибирск, 2009.

67. Марийцы / О. А. Калинина, М. Н. Мамаева, Т. Г. Молотова и др. Йошкар-Ола, 2008.

68. Матвеева Р. П. Народно-поэтическое творчество старообрядцев Забайкалья (семейских). Улан-Удэ, 2005.

69. Мифы и религии мира / Сост. С. Ю. Неклюдов. М., 2004.

70. Мифы, сказки, предания манси (вогулов) / Сост. Е. И. Ромбандеева. Новосибирск, 2005. (Сер. Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока; Т. 26.)

71. Михалев М. С. Празднование Сагаалгана у бурят России и Китая: социально-политическое измерение народного праздника // Традиционная культура. 2018. Т. 19. № 1. С. 40–51.

72. Мушкина Н. В. О песнях праздника Шорыкйол // Финно-угроведение. 2017. № 1–2 (57–58). С. 71–78.

73. Мясникова С. А. Белорусские святочные и волочебные песни, зафиксированные в Омском Прииртышье. Вопросы соотнесения со сходной традицией: дис. … канд. филол. наук. Омск, 2019.

74. Нагаева Л. Башкирские народные праздники, обряды и обычаи. Уфа, 1999.

75. Наева А. И. Культ огня в календарных народных праздниках и семейно-обрядовой практике алтайцев // Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве. 2019. Т. 2. № 8. С. 204–210.

76. Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. М., 2002.

77. Народы Западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты / Отв. ред. И. Н. Гемуев, В. И. Молодин, З. П. Соколова. М., 2005. (Серия «Народы и культуры».)

78. Народы и религии мира / Под ред. В. А. Тишкова. М., 1999.

79. Народы Поволжья и Приуралья. Коми-зыряне. Коми-пермяки. Марийцы. Мордва. Удмурты. М., 2000.

80. Нувано В. Н. Сакральные элементы в чукотской оленеводческой культуре // Чтения памяти академика К. В. Симакова / Отв. ред. Н. А. Горячев. Магадан, 2017. С. 250–252.

81. Огонь, вода, ветер и камень в эвенкийских ландшафтах. Отношения человека и природы в Байкальской Сибири / В. Н. Давыдов, В. В. Симонова, Т. Ю. Сем, Д. Брандишаускас. СПб., 2016.

82. Ондар У. А. Традиционная новогодняя пища у тувинцев // Новые исследования Тувы. 2015. № 1. URL: https://www.tuva.asia/journal/issue_25/7784-ondar.html.

83. Павлова Т. В. Обрядовый фольклор эвенов Якутии (музыкально-этнографический аспект). СПб., 2001.

84. «Петух на три области поет…» Фольклорная традиция белорусско-русского пограничья / Сост. А. Б. Мороз, О. В. Белова, Ю. М. Кувшинская и др.; под общ. ред. А. Б. Мороза. М., 2022.

85. Писахов С. П. О козулях // Писахов С. П. Сказки. Очерки. Письма. Архангельск, 1985. С. 256–257.

86. Попов А. А. Нганасаны: материальная культура. М.–Л., 1948.

87. Попов А. А. Нганасаны. Социальное устройство и верования. Л., 1984.

88. Попов А. А. Тавгийцы. Материалы по этнографии аварских и ведеевских тавгийцев. М.–Л., 1936.

89. Попова Е. В. Календарные обряды бессермян. Ижевск, 2004.

90. Попова С. А. Народный календарь и празднично-обрядовая культура манси: проблема реконструкции // Вестник угроведения. 2013. № 1 (12). С. 132–142.

91. Прокофьева Е. Д. Материалы по шаманству селькупов // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Л., 1981. С. 42–68.

92. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. СПб., 1995.

93. Пятникова Т. Р. Обряд «Вороний день» – Вурнга хатл // Фольклор коренных народов Югры и Ямала: общее и особенное: материалы межрегион. науч. – практ. конф. Ханты-Мансийск, 2008. С. 148–156.

94. Рамазанова З. Б. Обряды и обычаи производственного цикла у народов Дагестана (XIX–XX вв.) // Вестник Института истории, археологии и этнографии. 2012. № 4 (32). С. 71–79.

95. Ренчинова Ц. Е. Сагаалган в духовно-нравственной культуре бурят: традиция и современность: дис. … канд. культурологии. Улан-Удэ, 2006.

96. Ризаханова М. Ш. Бытовая культура лезгин в 20–90-е годы XX века. Махачкала, 2008.

97. Савина Н. А. «Это на Рожаство – семечки, это обязательно» (об одной детали святочного периода в Злынковском районе) // Живая старина. 2018. № 3 (99). С. 52–54.

98. Салмин А. К. Система религии чувашей. СПб., 2007.

99. Свод памятников фольклора народов Дагестана. Т. 6. Обрядовая поэзия. М., 2017.

100. Селькупы: Очерки традиционной культуры и селькупского языка / Н. А. Тучкова, С. В. Глушков, Е. Ю. Кошелев и др. Томск,