А вот что было записано… со слов Софьи Иосифовны Рогач, старейшей жительницы Кременца:

«Ведь когда я девчонкой совсем была, здесь каплица стояла у камня, в ней икон много было, а камень почитали больше всех. Вроде как камень плодородия. Бездетные со всей страны ездили, говорили: дает камень соков земле, даст и мне. А потом военные все здесь разломали, каплицу разрушили, пограничную заставу строили. Даже камень увезли с его исконного места, где века пролежал. Но сила за ним святая. Отсюда, с этого места, увозили на четырех лошадях, бедные чуть двигались, таким он тяжелым оказался. А как верующие его защитили да настояли, чтоб назад отвезли, так одна лошадь бегом домчала».

Но вот Светлана Анатольевна говорила то, что никак не сходилось с этой легендой. По ее словам, камень этот свозили не военные, а вдовы на кладбище, чтобы вызвать дождь.

После того как С. А. Воробей уехала, Руслан Линник задержался здесь с целью «прощупывания» камня с помощью оборудования. Когда он остался один, то включил звукозаписывающую аппаратуру. Компас вел себя вполне естественно, что говорило об отрицательном результате эксперимента.

…Все происходящее записывалось на видеокамеру. Но уже дома вместо записи, которая должна была длиться около 15 секунд, он увидел черный фон, сопровождаемый каким-то грохотом, будто камера терлась обо что-то. Другими словами, во время съемки пленка почему-то перестала крутиться.

Исследователю предложили сходить к еще одной старожилке этих мест – бабе Зосе, которая, несмотря на свой возраст, еще находится в здравом уме. Он принял предложение и уже спустя несколько минут говорил с бабушкой.

…Баба Зося проживает в Кременце с 1938 года, и уже с того времени в народе бытует мнение, что следы на камне – «Божьи следы».

Ответить на вопрос, откуда местные жители знают о том, что оперировать возможностями камня могут исключительно вдовы или вдовцы, ныне никто не может. Что же касается истории о лошадях, которые в одну сторону еле тащили камень, а обратно скакали галопом, то собеседница рассказала совершенно другую легенду.

По ее словам, как-то уже очень давно один из жителей деревни решил оборудовать себе порог в доме. Для такой цели и привез камень из леса. Но после этого ему начали сниться кошмарные сны, и он, решив не шутить с неведомыми силами, и отнес камень на исконное место.

Еще местные жители поведали одну историю, приключившуюся года четыре тому назад. Тогда была сильная засуха, и Зинаида (отчество неизвестно) решила попросить сельских вдов и вдовцов сходить подправить ситуацию. Те согласились, и уже когда возвратились из леса, начал накрапывать дождик.

Вот что говорила баба Зося об этом ритуале. Когда местные хотят вызвать дождь, они просто поднимают камень на кольях. Когда же дождь уже не нужен, колья достают из-под валуна, и тучи рассеиваются.

Кугитангтау – горный хребет, простирающийся от долины Амударьи до устья реки Шерабад. Не так давно там побывала большая экспедиция из спелеологов, археологов и других специалистов.

В нескольких колодцах-провалах лежали насыпи-курганы, почти целиком состоящие из останков разнообразных животных – горных козлов, лошадей, мелких грызунов. Среди них были даже мумии барса и огромной кошки длиной более полутора метров. Некоторые скелеты и мумии находились в странном положении. Так, с десяток баранов сплелись между собой рогами и копытами.

В подземных галереях один из исследователей наткнулся на двух засохших кобр, одна из которых наполовину вросла в сталактит. Кроме того, на дне пропасти валялись человеческие кости.

По мере того как раскапывали пещерные завалы, на поверхности оказывались все новые и новые мумии. Они лежали плотно спрессованным слоем – уже не десятки, как предполагалось вначале, а сотни мертвых тел. Только мужчины. Но в одном из шурфов обнаружилась прекрасно сохранившаяся мумия молодой красивой девушки в полуистлевших лохмотьях.

Первоначально выдвинули гипотезу, что пещеры представляли собой естественные ловушки: случайно забредя в пещеру и угодив в провал, человек или животное не могли выбраться оттуда, так как высота ущелья составляла около 20 метров. Однако…

В дальних концах пещеры, получившей название «Кунсткамера», лежали мумифицированные скелеты крупных зверей, которые из-за своих размеров не смогли бы пройти в отверстие (видимо, имелся еще один, замаскированный вход в пещеру), и людей без одежды. Как они туда попали?

Для того чтобы дать ответы на эти вопросы, ученым понадобилось спуститься на самое дно ущелья. Оказалось, что потолок его представляет собой огромный купол, на котором сделан наскальный рисунок, похожий на восточную фреску: старик с длинной бородой стоит на коленях перед раскрытой книгой, сложив перед собой руки в молитвенном жесте. Возможно, пещеру использовали для каких-то магических ритуалов?

На берегу Днепра близ деревни Лариновка Оршанского района расположено урочище Купа, где можно увидеть странное сооружение из камней. Диаметр самого большого валуна из красновато-серого гранита – около 2 метров, вокруг него – около полутора десятка камней размером от 0,6 до 0,9 метра, образующих окружность диаметром около 5 метров. Она заключена во вторую концентрическую окружность, сложенную из валунов размером около 1 метра, диаметр ее – около 10 метров. Рядом – родник с целебной водой и остатки древней дубовой рощи. Место явно культовое, а возможно, в древности оно являлось и астрономической обсерваторией.

В 1988 году в нескольких метрах отсюда археологи раскопали стоянку эпохи неолита. 2 октября 2005 года здесь побывали сотрудники Белорусского уфологического комитета. Они обнаружили неподалеку жертвенный валун, возле которого валялись кости животных. Кости были найдены и при раскопках внутри самого комплекса.

По мнению исследователей, название Купа, или Купавина, могло быть связано с Купальем – древнейшим языческим праздником плодородия, который сегодня отмечают как день Ивана Купалы – в эту ночь в лесу якобы зацветает папоротник, приносящий удачу. Кроме того, оно могло означать и «купель» – здесь, среди священных камней, поклонники культа могли проводить нечто вроде обрядов «крещения». Кстати, мегалит датируется III тысячелетием до н. э., тогда как знаменитый Стоунхендж – всего лишь II тысячелетием!

Инкские города-крепости в Андах являлись лишь форпостами, прикрывающими подходы к главному центру инкской империи, ее столице – Куско. Этот знаменитый город около десяти веков назад был вознесен на высоту более 3400 метров на плоскогорье Пуна. К нему подведена железная дорога, он является административным центром одного из департаментов Перу. Живет в нем около 150 тысяч человек. Но, конечно, известен он во всем мире прежде всего своей легендарной историей. Не случайно в нем находятся два музея и Национальный университет. Да и сам город с остатками укреплений и храмов является своеобразным музеем под открытым небом. И почти каждый житель может стать для приезжего гостя гидом и экскурсоводом. Остается тайной, как древние инки перемещали глыбы, не зная колеса. Ведь некоторые из камней весили до 150 тонн. Предполагают, что в транспортировке участвовало до 20 тысяч человек и тянули они камни на длинных канатах. Нет, не зря инки считали камни священным даром земли. Но еще более священным было Солнце.