них всех какая-то неприязнь к животным, но мы, американцы, привыкли к проверенной и стерилизованной пище!) Атмосфера была весьма сердечной – всем хотелось, чтобы мы хорошо провели время, и мы провели, но…

О! Если бы только я могла говорить на их языке! Через переводчика это, мягко говоря, сложно…

Интересная реакция на этот обед последовала после моего возвращения. Я обнаружила Джо в библиотеке с одним из журналистов, который весьма удивился, узнав, где именно мы побывали, и задал десятки вопросов. Затем, вечером за ужином в бельгийском представительстве, я сидела рядом с британским послом, который чуть не лопнул от волнения во время моего рассказа о том обеде, спросив два или три раза: „Где, вы сказали, был этот обед?“ Затем, убедившись, что это была мадам Молотова и все происходило у нее на даче, он воскликнул: „Вот вы, американцы, поразительные люди! Я здесь уже несколько лет и не мог ступить на порог их дома – а вы приезжаете, и уже через несколько недель здесь устраивают обед в вашу честь. Не могу этого понять!“»

_________________________________

Журнал Москва, 14 марта 1937 года

Марджори рассказала мне об интереснейшей беседе, которая состоялась у нее на днях с мадам Крестинской. Госпожа Крестинская – врач и жена заместителя наркома иностранных дел. Отвечает за госпитализацию женщин и детей в Москве. Относится к приятному типу женщин средних лет, с правильными чертами лица. Нет никаких сомнений в ее искренности и тонкости. В ответ на вопрос Марджори она сказала: «Правительство не выступает против религии как таковой. Просто наш народ должен был предпринять шаги, чтобы не позволить религии навредить ему». Далее она рассказала, как при царском режиме Греческая православная церковь стала частью правительства, а царь был религиозным главой церкви, а также правителем государства. Все священники оплачивались государством. По ее словам, все расходы расточительное правительство повесило на собственный народ. Это было ужасным бременем. Наконец, положение настолько усугубилось, что в Думе, законодательном органе, учрежденном одним из царствующих Александров, почти треть составляли церковные деятели. По ее словам, эта группа испортила и обесценила собственную религию, а сама лишь разжирела на этой почве, допуская всевозможные излишества и всячески притесняя бедноту. «Религия, – сказала она, – использовалась как своего рода наркотик, чтобы убаюкивать наивных и заставить соглашаться на невыносимые условия». Поэтому пришлось отделить религию от государства, что и было сделано. Новая советская конституция прямо предусматривала свободу в отношении религии, но при условии, что она не должна быть частью государственного управления и что должна существовать свобода слова как против религии, так и за нее. Это, по ее словам, и есть настоящая свобода, и она знает, что руководители страны не имеют ничего против религии как таковой, но полны решимости не допустить возвращения прежних условий. Примечательно, что, как гласит история, жена Сталина была похоронена в святых местах, согласно ее предсмертной просьбе.

_________________________________

ЗОЛОТОДОБЫЧА В СССР

Москва, 15 марта 1937 года

ДОСТОПОЧТЕННОМУ ГЕНРИ МОРГЕНТАУ-МЛАДШЕМУ

Дорогой Генри!

С момента своего прибытия сюда прилагаю все усилия, чтобы попытаться получить данные о здешних золотых запасах. Что-то определенное разузнать практически невозможно. Это в той или иной степени военная тайна, которая тщательно охраняется, и она доступна, конечно, в качестве пропаганды, чтобы продвигать идею своей мощи по отношению к Германии и Японии.

По имеющейся у меня информации, ситуация выглядит следующим образом: производство Южно-Африканского Союза в килограммах – от 325 000 до 350 000; производство Советского Союза – около 175 000; производство Соединенных Штатов и Канады – около 100 000. Эти данные получены в результате исследования, проведенного нашим представительством в Риге. Общие сведения таковы: объем производства Советского Союза в 1936 году значительно превышает указанную выше сумму и составляет от 200 до 250 млн долларов. Золотой запас Государственного банка составляет 350 млн долларов.

На днях мне выпала честь увидеть коллекцию сокровищ и драгоценностей в Государственном банке. Что меня удивило, так это размер золотых самородков. У них есть два самородка чистого золота весом от 40 до 50 фунтов каждый. По их внешнему виду могу судить, что это практически чистое золото. Несомненно, местные горы изобилуют богатствами. Госпожа Литвинова, которая занимается преподаванием в одной из высших школ этого региона, рассказала нам с миссис Дэвис, что каникулы школьников и, фактически, пикники населения на природе обычно проводятся в поисках золотых самородков в горах, причем с поразительным успехом. Литвинов рассказал мне вчера, что недавно, находясь в горах, во время случайной прогулки он подобрал камень, в котором оказалось очень много золота.

Искренне ваш,

Джозеф Э. Дэвис

_________________________________

РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА В РОССИИ

№ 131 Москва, 17 марта 1937 года

ДОСТОПОЧТЕННОМУ ГОСУДАРСТВЕННОМУ СЕКРЕТАРЮ

АНТИРЕЛИГИОЗНОЕ ДВИЖЕНИЕ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ

Совершенно секретно

Сэр, в связи с антирелигиозным движением в Советском Союзе имею честь сообщить следующее.

В связи с принятием в состав новой конституции разделов, касающихся религии, советские власти в последнее время уделяли много внимания антирелигиозному движению.

От одного хорошо информированного члена дипломатического корпуса я узнал, что при обсуждении религиозных разделов конституции существующие положения подвергались энергичным нападкам со стороны некоторых как слишком опасные и что спасло их лишь вмешательство Сталина; суть его позиции в том, что, если существует какая-то опасность для коммунистической партии, то это вызов, который необходимо преодолеть.

Вот уже несколько недель в партийных кругах продолжается активное обсуждение того, что может показаться весьма существенными достижениями церкви за последний год. По данным управляющего делами Центрального Совета, членство в Союзе воинствующих атеистов за последние четыре года сократилось с четырех миллионов до двух миллионов членов.

Имею честь кланяться, с уважением,

Джозеф Э. Дэвис

_________________________________

ВЫДЕРЖКА ИЗ МЕМОРАНДУМА

ОБ АНТИРЕЛИГИОЗНОМ ДВИЖЕНИИ

В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ

Тем не менее право голоса на выборах в Советы, предоставленное служителям культа новой конституцией (статья 135)5, вызывает определенные опасения у пропагандистов атеизма. «Какую опасность представляет это право голоса, если служителей культа в Советском Союзе насчитывается всего около 100 000 человек?» – спрашивает Ярославский, председатель Союза воинствующих атеистов Советского Союза, в статье, опубликованной в номере «Антирелигиозника» за июль – август 1936 года. Указав на то, что вряд ли массы проголосуют за священника, Ярославский делает следующее заявление:

«Если бы какому-нибудь священнику взбрело в голову выдвинуть свою кандидатуру в депутаты местного Совета или даже Верховного Совета, мы имели бы право вести борьбу против такого кандидата, изображая его как пример религиозного зла и суеверия».

Дополнение (не приложено к первоначальной отправке)

16 ноября 1933 года между Советским Союзом и правительством Соединенных Штатов были установлены нормальные дипломатические отношения