На смену стереотипам социального взаимодействия, сформированным государственной идеологией, в силу разрушения политического строя, смены экономического формата и изменения социокультурной оснастки общественных отношений, приходят новые стереотипы восприятия и поведения. К сожалению, они не всегда имеют позитивный характер во взаимодействиях между различными социальными группами: национальными, этническими, экономическими, политическими и т. д. На различных уровнях взаимодействия в различных социальных группах формируются и восстанавливаются, в силу своей устойчивости, целые комплексы стереотипов взаимодействия. Кроме того, как было отмечено выше, в течение многих десятилетий тоталитарный режим объективно препятствовал зарождению социокультурных предпосылок для позитивного и оптимального перехода на новый уровень взаимодействия. Реальность нынешнего кризиса такова, что даже та часть общества, которая идеологически «созрела» для того, чтобы жить по-новому, «по постиндустриальному», сделать этого не может из-за отсутствия необходимых поведенческих и материальных оснований и стереотипов. Но есть и другая часть общества, которая активно выступает за сохранение индустриальных ценностей, в лучшем случае, за их некоторое обновление.

Отсюда следует самый благоприятный прогноз. Русское чудо по типу европейского или восточного, по нашему мнению, исключено – там для этого существовали необходимые предпосылки в виде соответствующих социокультурных ценностей. Однако Россия может выйти из кризисного состояния и плавно, без скачков начать движение в направлении постиндустриальных ценностей и в конечном итоге войти в мировое постиндустриальное сообщество. Это может произойти при двух непременных условиях. Первое – успешное формирование механизма социального контроля, обеспечивающего доминирование постиндустриальных ценностей и институциональных средств их достижения. Второе – восстановление основных агентов социализации и ориентирование их на постиндустриальные ценности.

Реализация обозначенных условий потребует кардинального пересмотра всех социокультурных достижений предшествующих поколений, фильтрации необходимых на сегодняшний момент традиционных стереотипов социального взаимодействия, их освобождения от стереотипов поведения и отношений, сформированных предшествующими социально-политическими, общественно-экономическими и социо-культурными факторами.

Обозначенное выше позволяет нам сделать следующие выводы.

В силу зависимости системы стереотипов от особенностей окружающей человека социальной среды рассмотрение проблем трансформации стереотипов социального взаимодействия основывается на общем анализе основных тенденций развития общества.

Процесс социально-профессиональной дифференциации в ХХ-м столетии приобрел лавинообразный характер, вызывая достаточно серьезные, революционные по сути изменения общественных отношений. Соответственно, подвергаются серьезнейшей переработке стереотипы социально-профессионального взаимодействия. Изменения этих стереотипов происходят в направлении актуализации стереотипов индивидуального уровня при одновременном снижении актуальности стереотипов группового и общественного уровня.

Усложнение системы социально-профессионального взаимодействия вызывает целый комплекс последствий в области социальных отношений, одной из наиболее ярких в числе которых является тенденция к демократизации отношений. В качестве следствия тенденции выступает отказ от абсолютных авторитетов и, соответственно, многих из стереотипов социального взаимодействия, навязываемых извне.

Тенденция к повышению социальной адаптивности является следствием реализации, со стороны социума, комплекса мер по обеспечению собственной безопасности, стремления избежать катастроф в результате несанкционированной (или дилетантской, непрофессиональной) деятельности индивидов. В соответствии с обозначенной тенденцией, социальное взаимодействие (особенно в его социально-профессиональной составляющей) стремится к абсолютной стандартизации. Это должно повлечь за собой актуализацию и закрепление в сознании (индивидуальном и общественном) стереотипов бюрократического характера, а также стереотипов информационного взаимодействия.

Способность стереотипов социального взаимодействия к структурному и сущностному изменению прекрасно иллюстрируется на примере России. В результате глубоких преобразований в политической сфере российского общества возникла необходимость изменения ценностных ориентации людей в отношении различных аспектов взаимодействия. Преобразования политической жизни общества привели, в свою очередь, к качественному изменению внутреннего состояния всех общественных институтов. Глубокие социально – политические реформы в Российской Федерации в 90-е годы XX века вызвали актуализацию комплекса задач по формированию в стране ростков гражданского общества. Среди них выделяются, прежде всего, следующие:

1. Создание института частных (коллективных и индивидуальных) собственников средств производства, основанного на разнообразии форм собственности, развитии экономической конкуренции, активности, самостоятельности хозяйствующих субъектов. Реализация обозначенной задачи повлекла за собой как стихийное, так и управляемое преобразование стереотипов социально-экономического взаимодействия.

2. Ликвидация монополии любой политической власти, децентрализация и перераспределение властных полномочий, предопределившее формирование новых и трансформацию старых стереотипов социально-политического взаимодействия.

3. Согласование национальных интересов, реализация естественного права каждого народа на самостоятельное достойное существование, сохранение его самобытности, языка, культуры, традиций, включённости в мировую цивилизацию, что подвергло серьезной ревизии систему стереотипов социально-культурного взаимодействия.

Современная ситуация в российском обществе оказывается наиболее благоприятной для развития и качественного изменения политических стереотипов, так как именно в периоды радикальных политических и социальных изменений в обществе происходит разрушение прежних политических представлений и стереотипов.

Развитие политической ситуации привело также к изменению экономических условий развития России за последние десятилетия. Составляющими потенциала России на рубеже веков следует признать национальное богатство, природно-ресурсный потенциал, демографический и трудовой потенциал, потенциал социальной структуры, научно-технический потенциал. Реализация обозначенного потенциала повлечет за собой соответствующие изменения в системе стереотипов социального взаимодействия.

Философия на протяжении всего периода своего развития как науки характеризуется неоднократными попытками поиска причин отличности поведения людей в определенной социальной ситуации. Различные философские системы выдвигали для объяснения обозначенного явления самые разные гипотезы. При этом чаще всего причины различности поведения философы искали в самой природе человека, его индивидуальных особенностях и особенностях его взаимодействия с социальным и природным окружением. Одним из результатов пристального внимания к обозначенной проблеме (с гносеологической точки зрения) явилась теория стеоретипизации, предложенная У. Липпманом и до сих пор неправомерно считающаяся преимущественно психологической теорией.