друга. Информаторы сообщают о любых попытках скрыть или истощить ресурсы.

НАЗВАНИЕ: Бьёондизм

ИДЕИ: Выход за пределы реальности, трансгрессия, запретные знания, оккультизм, мистицизм, неэтичные эксперименты.

ФИЛОСОФИЯ: Эта направление верит, что истинная природа существования лежит за пределами физической вселенной. Необходимо использовать любые средства, законные или незаконные, чтобы выйти за пределы своей реальности и достичь более высоких состояний бытия. В стремлении к трансцендентности цель всегда оправдывает средства.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия запредельности полностью сосредоточена на накоплении ресурсов для оккультных исследований, неэтичных экспериментов на гражданах и разработке мистических технологий, позволяющих выйти за пределы материального существования. Здесь нет никакого уважения к правам или достоинству — граждане — это ресурсы, которые можно эксплуатировать и приносить в жертву в стремлении выйти за рамки дозволенного.

СОЦИОЛОГИЯ: Бьёондистские общества структурированы как оккультные иерархии, на вершине которых находятся те, кто ближе всего к достижению трансцендентности. Нижестоящие эшелоны предоставляют различные формы поддержки — деньги, политическое влияние, испытуемые. Традиционные социальные нормы и этика рассматриваются как ограничения, которые необходимо преодолевать любыми необходимыми средствами. Массы удерживаются в повиновении с помощью дезинформации, наркотиков и меметической пропаганды.

НАЗВАНИЕ: Индустриальный фашизм

ИДЕИ: Гипериндустриализация, авторитарный корпоративизм, повышенный статус лидеров отрасли, милитаризованная рабочая сила, экономический национализм.

ФИЛОСОФИЯ: Индустриальный фашизм верит в абсолютную мощь промышленности как основы и основного фактора роста и процветания нации. Она обожествляет лидеров отрасли, наделяя их широкими полномочиями, и делает акцент на агрессивной и быстрой индустриализации любой ценой. Государство сохраняет полный контроль над всеми аспектами производства, сохраняя при этом сильные националистические настроения.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: При промышленном фашизме экономика формируется в корпоративистскую структуру, где государство имеет прямой контроль над фабриками и другими средствами производства. Профсоюзы строго регулируются (или прямо запрещены) для обеспечения эффективности, в то время как национальная политика в значительной степени способствует промышленному росту за счет протекционистских мер и государственных инвестиций в тяжелую промышленность.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество при индустриальном фашизме сильно стратифицировано с четкими иерархиями, определяемыми ролью гражданина в промышленности. Работникам с юных лет внушают, что они должны гордиться своим тяжелым трудом во имя прогресса страны. Эта политика воспитывает культуру "индустриальных воинов", которые рассматривают свою работу не просто как рабочие места, а как фундаментальные обязанности по обеспечению превосходства своей нации в глобальной промышленной конкуренции.

НАЗВАНИЕ: Эко-фашизм

ИДЕИ: Восстановление и процветание природы любой ценой; Полная мобилизация ресурсов и средств на нужды природы; Каждый должен иметь свою роль и принимать участие в улучшении жизни окружающей среды; Нетерпимость к загрязнением и загрязнителям.

ФИЛОСОФИЯ: Это политическое направление верит в достижение экологического баланса посредством строгого и авторитарного контроля. Оно основано на вере в то, что восстановление окружающей среды и процветание могут быть достигнуты только с помощью жесткой социальной структуры, наделенной полномочиями обеспечивать соблюдение строгих экоцентрических правил. В рамках этой системы все нарушения, направленные против окружающей среды, рассматриваются как серьезные правонарушения.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономически экофашизм поддерживает высокую степень государственного вмешательства в регулирование отраслей промышленности и рынков, чтобы обеспечить нанесение минимального вреда окружающей среде. Экономика существует для того, чтобы служить интересам экологии, в результате чего создается система, в которой промышленный прогресс может быть остановлен или даже обращен вспять, если он ставит под угрозу экологическую устойчивость.

СОЦИОЛОГИЯ: В экофашистском обществе каждый гражданин должен сыграть свою роль в сохранении природы. Общественное мнение в значительной степени ориентировано на экологическое сознание — часто навязываемое с помощью жесткой образовательной политики и пропаганды. Те, кто терпит неудачу или отказывается присоединиться, подвергаются остракизму или даже изгнанию как враги природы.

НАЗВАНИЕ: Национал-репродуктивизм

ИДЕИ: Максимизация расовой рождаемости, абсолютный натализм, сила продолжения рода, демографический экспансионизм, тоталитарная политика деторождения.

ФИЛОСОФИЯ: Основополагающим принципом национал-репродуктивизма является глубоко укоренившаяся вера в то, что процветание нации напрямую связано с ее уровнем рождаемости. По сути, оно поддерживает точку зрения, что "сила заключается в количестве". Оно утверждает, что большее население приравнивается к большему количеству рабочих, солдат и матерей — тем самым обеспечивая непрерывный рост и выживание как государства, так и расы.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Национал-репродуктивизм организует свою экономику с одной главной целью: максимизировать воспроизводство. Все ресурсы распределяются систематически, всегда в пользу усилий, направленных на повышение уровня рождаемости. Это может включать стимулы или вознаграждения для многодетных семей или значительные инвестиции в здравоохранение, предназначенные специально для дородового и послеродового ухода.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество при национал-репродуктивизме развивается вокруг семейных ячеек, детского образования и массовых систем общественной поддержки, предназначенных для воспитания больших семей. Законы могут быть строгими в отношении мер контроля рождаемости, а политика поощряющая материнство, может быть чрезмерно агрессивной. Общество становится характерно молодым из-за высокого уровня рождаемости, создавая среду, в которой почтение к продолжению рода доминирует над культурными нормами и общественными ценностями.

НАЗВАНИЕ: Парадизм

ИДЕИ: Одноразовый экстремальный труд, строительство искусственного рая, централизованная государственная власть, отпад в нужде государства после создания рая.

ФИЛОСОФИЯ: Парадисты верят в принесение в жертву напряженного труда и абсолютное подчинение государству с обещанием будущей утопии. Они считают, что страдание временно и что в конце нас ждет рай. Политика вращается вокруг коллективных усилий по достижению всеобщего счастья, когда работа становится ненужной.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В парадистической экономике все ресурсы контролируются государством и направляются на создание искусственного рая. Мягкий авторитарный режим наблюдает за процессом, гарантируя, что усилия каждого будут способствовать достижению этой цели. Однако, как только мегапроект будет завершен, центральная власть распадется и уступит место полностью автоматизированному обществу без какой-либо необходимости в ручном труде или управлении.

СОЦИОЛОГИЯ: На социальном уровне парадизм способствует чувству единства, поскольку все работают над достижением одной общей цели — построением рая на земле. Это приводит к тому, что социально-экономические классы в это время не имеют значения, поскольку у всех есть одна общая цель. Однако, оказавшись в раю, его можно было бы рассматривать как коммунистическое общество, где нету классов, работы и все нужды удовлетворены, позволяя всем заниматься тем что им по душе.

НАЗВАНИЕ: Астро-Номадизм

ИДЕИ: Свобода и независимость, кочевой образ жизни в космосе, автономия от земных правительств, автоматизация систем жизнеобеспечения, изоляционизм.

ФИЛОСОФИЯ: Философия, стоящая за этой идеологией, по своей сути анархическая. Она поддерживает право отдельных лиц жить своей жизнью так, как они считают нужным, без чрезмерного вмешательства со стороны какой-либо централизованной власти. Вместо того чтобы быть привязанными к одной планете или звездной системе под контролем властного государственного органа, последователи этой философии предпочитают свободно путешествовать по космосу на борту своих самодостаточных космических аппаратов.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В этих кочевых общинах не так уж много политической структуры, кроме основных законов, принятых консенсусом сообщества. С экономической точки