форме уроков, но и во внеклассной работе. Ричард Фрэнк объяснил, как можно использовать строгость американских школ для превращения учеников в коммунистических активистов. Эта "строгая дисциплина", утверждал он, заставляет детей ненавидеть школу и вселяет в них революционный дух. "Бунтарство школьников, направленное против части государственного механизма, - писал Франк, - это то, что коммунисты не могут позволить себе игнорировать". Коммунистические учителя и администраторы поощряли ненависть учеников к школе и превращали их в революционных журналистов для своих ученических газет или подталкивали их к вступлению в коммунистические молодежные группы.

Хотя коммунисты планировали вести свою подрывную деятельность тихо, они все равно рисковали быть разоблаченными. Если их поймают, коммунистов учили прикрываться концепцией "академической свободы", чтобы защитить свою индоктринацию. Учителя, писал Лэнгфорд, "должны интерпретировать академическую свободу как право преподавать лучшее, что они знают, независимо от преподаваемого предмета и возраста учеников". Другими словами, учителя должны утверждать, что это их право учить детей любого возраста всему, чему они хотят.

Звучит знакомо, не так ли?

Коммунистическим профсоюзам учителей спускали с рук их подрывную деятельность в течение более десяти лет. Несмотря на просьбы менее радикальных членов Местного 5 и рекомендации его головной организации, Американской федерации труда, АФТ бездействовала. Они сопротивлялись исключению этой группы из организации до 1941 года, когда, под сильным давлением, они, наконец, отозвали устав Местного 5.

В июле 1949 года Национальная ассоциация образования приняла резолюцию, запрещающую учителям-коммунистам работать в организации. "Члены Коммунистической партии не должны работать в американских школах", - гласила резолюция. "Такое членство предполагает приверженность доктринам и дисциплине, совершенно несовместимым с принципами свободы, от которых зависит американское образование".

Проникновение коммунистов в школы в конечном итоге встретило отпор со стороны федерального правительства и правительств штатов. Например, в 1949 году законодатели штата Нью-Йорк приняли закон Файнберга , который запрещал коммунистам преподавать в школах Нью-Йорка. В то же время Палата представителей и Сенат США начали проводить слушания с целью разоблачения деятельности и методов, используемых коммунистическими педагогами.

 

Новое коммунистическое поколение

Марксисты проиграли битву в начале половины двадцатого века. Сто миллионов погибших людей, как правило, немного портят марку. Но, как мы теперь знаем, война была далека от завершения.

Предыдущее поколение слишком крепко привязалось к Советскому Союзу. Но к тому времени, когда наступили 1960-е годы, стали видны провалы коммунистических режимов по всему миру. Диктатуры пролетариата были репрессивными кошмарами. Райские уголки для рабочих были сущим адом. Хуже всего то, что мировая революция, предсказанная Карлом Марксом, так и не осуществилась.

1960-е годы открыли новые возможности. Первое поколение американских коммунистов, возможно, потерпело неудачу, но их дети будут учиться, адаптироваться и преодолевать трудности. Новое поколение будет придерживаться менее ортодоксального подхода.

В одной из предыдущих глав мы говорили о критической теории, идеологии, разработанной коммунистами Франкфуртской школы. Чтобы освежить вашу память, критическая теория утверждает, что общество состоит из категорий угнетателей и угнетенных. Для освобождения угнетенных необходимо демонтировать все общественные нормы и заменить все системы власти. Все, что нужно, - это найти и агитировать недовольных.

Критическая теория станет идеологическим фундаментом для нового поколения. Выросшая во время движения за гражданские права , новая поросль коммунистов адаптирует критическую теорию к новым расовым чувствам Америки.

Критическая расовая теория, или КРТ, впервые появилась в конце 1970-х и в 80-е годы, как раз тогда, когда дети радикалов 1960-х годов взяли под контроль американские институты. Если критическая теория утверждала, что общество состоит из категорий угнетателей и угнетенных, то CRT пошла дальше, заявив, что эти категории являются расовыми. Проще говоря, черные, латиноамериканцы и другие этнические меньшинства были угнетенными, а белые - угнетателями. Вечная борьба между рабочими и капиталистами отменялась; вечная борьба между обиженными расовыми группами и их белыми антагонистами - принималась.

Если вы были белым, неважно, если вы не были открытым расистом; вы просто не осознавали свой расизм. Если вы принадлежите к меньшинству, не имеет значения, если вы не считаете себя угнетенным: это делает вас предателем расы и хуже, чем сам белый.

Угнетатели, по мнению коммунистов, заражены невидимым паразитом под названием "белизна". Этот паразит действует незаметно, заставляя своего хозяина озлобляться на меньшинства видимыми и невидимыми способами и укреплять систему угнетения, известную как "привилегия белых", на которой построены Соединенные Штаты.

У угнетенных есть свой собственный паразит, называемый "интернализованным угнетением". Этот паразит заставляет своего хозяина обратить расизм вовнутрь и принять, или даже способствовать, собственному угнетению.

Коммунисты утверждают, что Критическая расовая теория - единственное лекарство от этих паразитов. В случае как угнетателей, так и угнетенных, паразит может быть очищен только тем, что его жертвы осознают эту систему и поднимутся на новый уровень сознания. Вместо того, чтобы повышать "классовое сознание", как это делал старый коммунист , новый коммунист видит своей миссией повышение "расового сознания".

Хотя CRT является основой нового классового недовольства для коммуниста, это не единственная идеология, основанная на недовольстве, которую он пропагандирует. Помимо разделения людей на расовые классы, он также стремится разделить американцев с помощью множества идеологий, создающих социальную напряженность по половому и гендерному признаку. К ним относятся:

Радикальный феминизм: Эта идеология утверждает, что западное общество, которое она называет "патриархатом", создано для угнетения женщин и поддержания мужского превосходства. Радикальный феминизм стремится освободить женщин, перестроив общество путем устранения всех систем мужского превосходства и заменив их девчонками, которые водят Subarus.

Теория квира: Согласно этой идеологии, западное общество построено на системе, которая "нормализует" гетеросексуальность и угнетает всех людей, которые занимаются сексуальными практиками, выходящими за ее рамки. Сторонники теории гомосексуализма стремятся покончить с "гетеронормативностью" и освободить гомосексуальных людей путем нормализации сексуальных отклонений, включая гомосексуальность, бисексуальность и трансгендерность. Чрезвычайно вредно для страны, но является огромным благом для вербовки в ВМФ.

Гендерная теория: Эта идеология утверждает, что пол и гендер - это два независимых понятия. Гендерные теоретики утверждают, что если пол определяется биологическими факторами (например, хромосомами), то гендер - психологический феномен, который подавляется западным обществом, которое нормализует "бинарность пола". Приверженцы гендерной теории стремятся разрушить эти нормы, нормализуя гендерное "несоответствие" и "небинарную" гендерную идентичность. Большая часть истории справедливо назвала их тем, чем они являются: безумцами.

Хотя все эти идеологии выглядят так, будто их поддерживают разные группы, важно понимать, что на самом деле это одна и та же группа, преследующая одну и ту же цель.

Думайте о них как о разных блюдах меню в одном и том же ресторане быстрого питания. Например, McDonald's предлагает большое разнообразие в дополнение к своим гамбургерам. Вы можете не хотеть Биг-Мак, поэтому они