Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Рассерженная богиня-львица убежала в Нубию. Ее отец, бог Ра, пытается вернуть свою дочь в Египет. Однако разъяренная Сехмет убивала каждого посланца, посмевшего к ней приблизиться. Тогда боги, чтобы умиротворить львицу, пустили в ход музыку и танцы. Завороженная громкой музыкой и танцевальными движениями богов, Сехмет вошла в воды Нила вблизи первого порога и превратилась в красивую женщину. По другим вариантам этого мифа она напилась и превратилась в умиротворенную Бастет или Хатхор.
Ежегодно египтяне в период разлива проводили «Праздник опьянения», цель которого состояла в том, чтобы преобразовать неистовую солнечную львицу в умиротворенную богиню.
У изображения Козерога на Дендерском зодиаке передняя часть от козла, а задняя – от рыбы. В Египте Козерог посвящался Сету и Решепу.
Сет – бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. В самые древние времена он почитался как «защитник солнца-Ра», покровитель царской власти, его имя входило в титулы и имена ряда фараонов. Сет – бог-воин, единственный, кто способен одолеть во тьме змея Апопа, олицетворяющего мрак и жаждущего поработить Ра в темных глубинах подземного Нила. Был покровителем далеких стран и чужеземцев.
В период Древнего царства Сет наряду с Гором считался богом – покровителем царской власти. Первоначально он был божеством металлов и покровителем Верхнего Египта. Это было еще до объединения страны. Тогда за власть боролись сторонники Сета и Гора. Победа досталась Гору, и его имя стало составной частью титулатуры монарха; когда Гор и Сет изображаются вместе, то Гор всегда стоит впереди Сета.
Сет был младшим сыном богини неба Нут и бога земли Геба. Он брат Осириса, Исиды и Нефтиды.
У него было несколько жен: Нефтида, Таурт, угарито-финикийские богини Анат и Ашторет.
Сет изображается, как правило, с головой осла, с длинными ушами, красной гривой и красными глазами.
С концом Древнего царства Сет из великого защитника Ра постепенно превратился в злое могущественное божество. По легенде Сет, позавидовав своему брату Осирису, убил его, а тело сбросил в Нил, и занял его трон. Но сын Осириса и Исиды Гор, когда вырос, решил отомстить Сету и занять трон, принадлежавший его по праву рождения. Восемьдесят лет бились Гор и Сет. Во время одного из сражений Сет вырвал у Гора его око, ставшее затем великим амулетом «уджат»; Гор же кастрировал Сета. По одной из легенд отрезанная в битве нога Сета была заброшена в северную часть неба, где боги приковали ее золотыми цепями к извечным опорам небес и поставили охранять ее грозного гиппопотама – Исиду Хесамут.
При этом несмотря на проигранный спор с Гором и многочисленные преступления Сет остается повелителем южных областей Египта, повелителем плохой погоды и песчаных бурь. Основная функция Сета состояла в том, чтобы сражаться в одиночку со змеем Апопом, защищая Солнечную ладью. Однако чем больше в Египте почитали Гора, тем больше Сет превращался в символ зла и становился источником вселенского зла.
Бог Решеп (Решеф) первоначально не был египетским. Он был богом амореев, жителей территорий, которые сейчас принадлежат Сирии и Палестине. Он был богом молнии, грозы и чумы. Мифология этого региона связывает его с величайшими из богов пантеона Месопотамии. В Древнем Египте он появился вместе с гиксосскими завоевателями (а это произошло между 1700 и 1600 гг. до н. э.) и стал военным богом.
Попав на египетскую землю, Решеп сохранил репутацию жестокого божества, приносящего разрушения. Его изображали со щитом, секирой, копьем и булавой. Поэтому неудивительно, что в текстах Решеп нередко именуется «владыкой силы». В бедствиях, которые он сеял, древние египтяне усматривали в первую очередь именно проявление воинственного нрава.
Решеп был связан с другими подобными ему богами, например с Монту, фиванским божеством войны, а также с Сетом, коварным братом Осириса, причем сходство с этим богом было даже более сильным. Сет считался «владыкой оружия царя», и Решеп тоже выполнял эту функцию. Именно Сета египтяне считали виновником нашествий гиксосов, и именно благодаря гиксосам культ Решепа укоренился в дельте Нила.
В Египте Водолеем был бог Хапи, олицетворявший собой реку Нил. На изображениях он нес пару сосудов с водой, символизировавших Южный и Северный Нил. Этот бог считался хранителем жизни. Его изображали как полноватого мужчину с синей кожей и большим животом, который ходил в набедренной повязке. Большой живот в представлении египтян символизировал плодородие Нила. А кожа, которую рисовали на одних фресках синим, а на других зеленым цветом, символизировала речную воду, которая бывает голубой или позеленевшей в зависимости от сезона года. Из-за его плодородной природы Хапи иногда считали «Отцом богов», также он считался заботливым отцом, который поддерживал космос в равновесии.
Хапи – бог Нила и покровитель урожая в египетской мифологии. Он олицетворял ежегодный разлив великого Нила, богатого плодородным илом, позволявшим египтянам выращивать хорошие урожаи зерновых. Его имя означает «Единственно текущий», что подразумевает течение Нила. Хапи был также известен как «Повелитель рыб и птиц болотных», «Повелитель реки, несущей растения». У египтян был обычай во время ежегодных разливов говорить об этом как о пришествии Хапи.
В Нижнем Египте его украшали изображениями папирусов и лягушек, которые обитали в данном регионе и являлись символами этой земли. А в Верхнем Египте его изображали с цветами лотоса и крокодилами, которые в большом количестве присутствовали в этой области. Хапи часто изображали совершающим подношения пищи или амфор с льющимися из них струями воды, в редких случаях его изображали как гиппопотама.
У Хапи была жена по имени Мерет («любимая»). Однако в Верхнем Египте его женой считали богиню Нехбет, а в Нижнем Египте – богиню Уаджит. Потом его стали отождествлять с первозданным океаном Нуном, жена которого Наунет была создана в первичных водах, вместе они олицетворяли небо.
Считалось, что Хапи жил в пещере в одном из источников Нила неподалеку от Асуана. Жрецы бога Хапи проводили специальные ритуалы, чтобы обеспечить Египет стабильными ежегодными разливами реки. У жрецов был специальный измерительный прибор «нилометр», с помощью которого можно было предсказывать и контролировать уровень прибывающей воды.
Символически это созвездие изображалось в виде двух рыб, связанных между собой шнуром. Они символизировали двух братьев-соперников, Сета и Гора (о них рассказано в разделах «Лев (Гор)» и «Козерог (Сет)»).
Документированная история индийской астрологии (джйотиши) берет начало с взаимодействия индийской и эллинской культур во время индо-греческого периода. Самые древние сохранившиеся трактаты датируются первыми веками нашей эры.
Первые известные авторы, которые писали трактаты по астрономии, появились в V веке н. э., когда начался классический период индийской астрономии. Индийские знаки зодиака называются «раши».