видно больше того, что сказал он, потому что вместо рабов сам фараон просит его идти. И Египтяне понуждают его идти, но не потому, что раскаялись, а из опасения, что погибнут так же, как погибли их первенцы. (37) Воздвигошася же сыновы Израилевы от Римессы[12]… шести сот тысящ… мужей и остановились в Сокхофе. (40) Обитания же сынов Израилевых, еже обиташа в земли Египетстей… лет четыреста тридесять. Это число лет должно считать не со времени входа Иаковлева в Египет, но со дня, в который Бог постановил завет с Авраамом. Народ Еврейский взял с собой корысти Египетские, а Моисей – кости Иосифовы, и вышли они из Египта вооруженные. С этого времени Бог осенял их во дни облаком, а в ночи столпом огненным.

Глава 14

(5) И превратися сердце фараоново и рабов его… и рекоша: что сие сотворихом? После всех казней, поразивших нас, мы дозволили Евреям уйти, когда похитили они сокровище и одежды наши. Лучше нам умереть, нежели на посмеяние Евреям отдать царство Египетское. Посему вооружаются и идут в надежде избить народ Еврейский мечом и взять его и свои сокровища. И фараон пошел с воинством своим на Евреев, они же (8) исхождаху рукою высокою с серебром, с золотом, с одеждами, со стадами, в крепости сил, как Бог обещал Аврааму (Быт. 15, 14). Сыны Израилевы, увидев Египтян, (10) убояшася. Но ужели так много было Египтян, чтобы шестьсот тысяч Евреев убоялись их? У Евреев ослабели руки от того, что с ними были жены, дети и стада. Ибо кому было оберегать жен их, кому охранять стада их? Тогда сказал им Моисей: И здесь, как в Египте, (14) Господь поборет по вас, вы же умолкните.

(15) И рече Господь к Моисею: «Что вопиеши? И без прошения твоего готов Я сделать это народу твоему. Ударь по морю, (16) и расторгни е жезлом твоим, который есть образ креста. (17) И се, Аз ожесточу сердце фараоново (то есть не остановлю дерзости Египтян), потому что, когда увидят они новое чудо – разделившееся море, не осознают своей виновности. И прославлюся, истребив фараона и все его воинство. (18) И уведят… Египтяне, прежде нежели погибнуть, яко Аз есмь Господь». Сие и показали они, сказав: (25) Бежим от лица сынов Израилевых: Господь бо поборает по них на Египтяны. И Ангел взял (19) столп облачный от лица сынов Израилевых и поставил его (20) посреде полка Евреев и Египтян. И когда облако, которое днем осеняло Евреев, ночью было поставлено между тем и другим полком, то для Египтян произвело тьму, подобную той, какая была у них три дня и три ночи. Евреям же от освещавшего их столпа огненного бяше свет. И так было, чтобы привести в ужас Египтян и ободрить Евреев. Если бы Египтяне обратили внимание на эту тьму, то не осмелились бы войти в море. Над морем, которое могло быть разделено в одно мгновение ока, чтобы привести Египтян к покаянию, (21) всю нощь трудился сильный знойный ветер, и сотвори море сушу. (23) Погнаша же Египтяне… вслед Евреев, не убоялись тьмы, бывшей между ними и Евреями, не устрашились разделившегося моря, но в ночное время по дну разделившегося моря вооруженной рукой преследуют народ, водимый столпом огненным.

(24) Бысть же в стражу утреннюю, явил Себя Господь Египтянам… и смяте их, (25) и связа колеса колесниц их для того, чтобы или не преследовали народ, или не убежали из моря. Но они не устрашились Господа, Который явил Себя им, не обратили внимания на то, что колеса у них связаны, но усиливались влечь колесницы свои с нуждею. Поскольку, когда море было разделяемо, написано, что Моисей поднял руку свою на море, а когда надлежало возвратить море в место его, написано, что Моисей опустил руку свою на море, то вероятно, что с разделения моря, пока не перешел весь народ, рука Моисеева была простерта, как и после, во время битвы с Амаликитянами. (27) И истрясе Господь Египтяны… (28) и не оста от них ни един. И увидели Евреи тела мертвых Египтян на берегу морском, как прежде видели Египтяне тела детей Еврейских на берегу речном. И ради того, что было в Египте и в море, (31) вероваша… людие… Богу и Моисею угоднику Его.

(32) И воспе Моисей и сынове Израилевы песнь сию Господеви, то есть Моисей пел, весь же народ повторял за ним.

Глава 15

(1) Пойте Господеви, славно прославившемуся, Господу, Который наказал коней и всадников, ввергнув их в море. (2) Он мощен и славен: мощен в потоплении Египтян и славен в избавлении Евреев. Бог Господь, то есть Сый, Он соделался нашим Спасителем, а не тельцы, едва только отлитые. Итак, Сей мой Бог и прославлю Его, Бог отца моего Авраама и вознесу Его. (3) Господь исполин и муж брани, потому что Он сражался за нас с Египтянами, когда мы оставались в покое. Он вверже в море грозные колесницы фараоновы и крепкую силу