осенью и весной, зачастую, и вообще холодно. Поэтому Сью чаще видели в мире в самых не сказочных нарядах. Как например в серых, коричневых теплых пальто — в таких, что носят с капюшоном. Когда фея Сью шла в капюшоне саму фею Сью совсем не было иногда видно. Особенно сбоку. Ведь капюшон закрывал Сью не только от ветра, но и от посторонних взглядов. Сью любила быть незаметной. Она говорила: "Когда тебя кто-нибудь видит — ты волей-неволей сразу же начинаешь стремиться тому соответствовать, какой тебя видеть хотят. А это уже не совсем ты. Поэтому я не всегда одеваюсь ярко. А если уж одеваюсь, то делаю это только лишь для себя — чисто для удовольствия."

Так отчего же Сью всё-таки звали феей?

Возможно — это ещё от того, что она часто носила в руках одуванчик, или колосок, или веточку, сорванные при дороге во время её прогулки по миру, и выглядело это совсем так, как будто бы Сью идёт с волшебною палочкой в руках.

"Да так и есть! — говорила она, когда кто-нибудь замечал это забавное сходство, — Ведь если волшебная палочка — это такая вещь… Ну, такая штуковина, знаете, полная чего-то… Ну, чудесного!.. Так все эти вещи, что я ношу в руках — и есть средоточие чудного, прекрасного и удивительного! Ведь разве это не удивительно — то, как так вырастает такая веточка, а на ней листья?.. И как вырос такой одуванчик, с мохнатой такою головкой?.. И такой колосок?.. Ведь это же потрясающе чудно и прекрасно! Так что же это ещё, если не волшебная палочка?!."

Возможно потому фею Сью называли феей Сью, что она была очень даже похожа на какое-то такое существо, что к земному миру имеет совсем небольшое отношение. Она многим казалась какой-то странной и необычной — как будто свалилась с другой планеты, как говорят иногда в народе. Но Сью ниоткуда не сваливалась. Просто, как говорила она: "Можно так жить в этом мире, чтобы немножечко, хоть какой-то частью ощущать себя в том лучшем мире, что ждёт нас впереди." И Сью так жить старалась. Разумеется — когда не забывала. И часто, от того, казалось что она не очень-то из этого мира. Вот например: Сью идёт, (или даже, вернее, бежит) под дождём и при этом во всю улыбается. Или даже смеётся. А при встрече, случайной, с кем-нибудь из прохожих, ещё замечает радостно: "Какая чудесная погода! Не правда ли?" Ну разве это нормальный человек? Конечно из-за этого многие, как раз-таки и не называли девушку Сью феей Сью. Некоторые не называли её и девушкой Сью, да и просто Сью, и вообще никак не называли, а просто смотрели на неё искоса и недоумевали — отчего же это она такая странная?.. "Возможно, — думали они, — что это какая-нибудь такая болезнь. От которой по улицам ходят и улыбаются. Наверное что-то с мышцами лица. А может быть, что и просто это такая особенность характера, при которой у людей наблюдается повышенная радость и детскость, которой у взрослых людей обычно нету."

Но многие (те, что молчат и не умеют говорить по человечески) называли Сью феей как раз немножечко и из-за того. Смотрели на неё и говорили: "Вот! Фея Сью идёт!"

Но это, конечно, было не очень верно. Ещё раз стоить напомнить, что феей никакой Сью не была. Да и волшебством она никаким, по правде, не занималась от слова совсем. Ведь волшебством заниматься, вообще-то, плохо. Ведь это что-то вроде магии — когда ты пытаешься какими-то силами, не совсем-то хорошими, не совсем-то понятными и не совсем-то правильными изменить что-то в мире.

"Зачем?.. — иногда говорила Сью, — Когда в мире можно менять столько всего абсолютно хорошими методами! Улыбкой, словом, хорошим поступком, правильной жизнью и, что самое главное — молитвой! А всё остальное… Зачем мне менять что-нибудь в мире без воли Бога на то? Если что-то мне кажется верным и даже прекрасным, но воли Бога на то нет, так я уже знаю, что ничего, ровным счётом, хорошего, из того не получится. Ведь только Бог знает — что и к чему в мире приведёт. Прекрасная вещь может привести к ужасным последствиям, если сделана будет не в том месте и не в то время. А если на что-то, что мне изменить в мире хочется, есть Божья воля — так для чего же мне этого добиваться каким-то волшебством? Я могу попросить об этом Его и он мне поможет это сделать совсем обычными методами. Или сам это сделает, совсем без моего вмешательства. Наверное для того люди хотят заниматься волшебством, что с волшебством, как они думают, им под силу провернуть всё то, что только они захотят, и пр том — без спросу. Но так в этой жизни ничто не работает, это во первых, а во вторых — для чего вам?.. Разве вам принесёт пользу то, что сделано без одобрения того, кто создал всё вокруг, да и вас самих? Уж Он-то продумал всё заранее и знает — что лучше для вас, а что — хуже. Попросите Бога, и Он может сделать всё то, что для вас лучше — самым-самым чудесным образом! Вот вам и чудеса. Но в эти чудеса люди, почему-то, не верят зачастую. В простые и понятные. Чудеса — сотворенные тем, кто творил все, все, все чудеса на этом свете! Гораздо охотнее людям верится в то, что они, только что пришедшие на этот свет, смогут сотворить что-то лучше, и при том, каким-то невероятным образом. Всё это — просто от непослушания. Всё просто от желания не послушаться кого-то, кто прав. Как будто все люди — маленькие, глупенькие дети, что знают, как сильно они зависят от родителей — ведь без родителей ребёнок никуда — ни поесть, ни попить, ни в игрушки поиграть, ни крышу иметь у себя над головой… А всё же хотят они сделать по своему всё и не слушаться. Мол, они лучше знают, чем знают родители."

Да, Сью верила в Бога. И даже больше чем верила. Она точно знала, что Он есть. Ещё более твердо, чем то, что есть она сама. А в наше время такую веру считают часто чем-то на столь удивительным, что даже вера в волшебство, кажется многим чуть более обыденным