деревьев, размещались на отдых. Втыкали в сугроб плотным заборчиком лыжи, ломали лапник и делали высокий настил, на котором можно было поваляться, разводили маленький костерок, готовили чай в давно уже припрятанном чайнике, жарили на веточках хлеб, который заранее сохранили с завтрака.

Развлекались как могли, болтали, шутили, рассказывали анекдоты, дышали великолепным свежим воздухом. Очень вкусным и сытным, наполненным кислорода и чудесными хвойными запахами. Слушали клёкот птичек, которые нас совсем не шугались, а даже, видимо, радовались такой компании. Так проходили, уже и не помню, но, наверное, где-то часа полтора, и мы ещё минут пятнадцать, не торопясь, шли обратно до края леса, чтобы выскочить из него на всех порах, и успеть до финиша хотя бы немного взмокнуть.

Такая вот у нас была «группа здоровья». Фактически мы просто учились правильно рассчитывать свои силы и определять приоритеты в различных обстоятельствах. Такое мелкое наше «диссидентство» и хитрость совершенно не распространялось на занятия в течение недели, когда все были ответственны и добросовестны. Да и друг перед другом нам неприятно было выглядеть какими-то филонами и прохиндеями, ведь мы действительно ценили свой жизненный выбор и будущую специальность. И если и допускали себе эту некую вольность с воскресными лыжными гонками, то только потому, что были уже очень опытными бойцами и понимали, что, непрерывно нагружая себя физически, можно сильно надорваться. Нужна обязательно мера. И эта мера нами была со всей тщательностью и точно вычислена экспериментально, что называется — «на своей шкуре». Так что наша эта «группа здоровья» — это был не более чем действенный способ держать свои нагрузки в правильном тренировочном режиме, в котором всегда важно мера! Понимаете меня, к чему я клоню?

Это я к тому, что пора нам вернуться к началу рассказа и теме, над чем я размышлял, и моему вопросу к вам — «Что такое богатство, сколько это, и зачем оно вам нужно?»

И вот, со всем накопленным опытом, всеми своими жизненными перипетиями, с пребыванием в разных ипостасях своего общественного положения — от офицера до предпринимателя, обеспеченного человека, или как вот теперь — до пенсионера, пытающегося осмыслить возникшие под финальный этап жизни вопросы, я совершенно неожиданно, но отчётливо понял, что не надо оно — богатство это!

Оно только обременяет, заставляет из-за него переживать, трястись, радеть над ним и чахнуть, работать на него и посветить ему, вольно или невольно, свою единственную жизнь. Постоянно держать в голове и выстраивать планы — как его накопить и сохранить, либо как его потратить, что бывает очень в действительности тяжело сделать, и надо над этим много «трудится». А по итогу, и это, как правило, происходит всегда — полностью потерять вкус к жизни.

Если это действительно огромное богатство — оно несёт несчастье и перерождение из свободного человека в раба. Причём перерождение фактически добровольное.

Самое страшное — это, конечно, превращение в раба, когда ради этого бездуховного «хозяина» человек становится готов на любые, самые ужасные, уродливые и мерзкие поступки и преступления. Правды ради, необходимо заметить, что на подобные низменные действия в состоянии решиться и малообеспеченные люди, материально нищие. Но уравнивать эти категории людей будет крайне несправедливо, потому что одни будут совершать низкие поступки ради развлечения и от пресыщенности жизнью, а другие пойдут на это, ради того, чтобы выжить. Очень важно понимать, что среди, по воле судьбы, богатеев такие практически они все, а среди малообеспеченных людей, тех, кто способен на низкие поступки и преступления, таковых — доля малая от общего количества.

Один раз я задал этот возникший у меня вопрос о богатстве своему знакомому, к которому относился с уважением — очень умному человеку: убедительному, логичному, эрудированному. И тот после задумчивой паузы отказался напрямую ответить: зачем оно лично ему. А счёл нужным сказать недовольным тоном, что у каждого на него свои виды, свои планы. (Наверное, он посчитал мой вопрос глупым, потому что тоже уверен, что богатство — это благо).

Не нужно оно человеку — богатство это! А вот мне пришло, я это осознал и отчётливо понял, так как мне довелось иметь совершенно разный опыт в этом вопросе, что вредит оно! Иллюзорно возвышает над остальными, создаёт видимость, что ты главный, самый умный, особенный, значительно лучше и ценнее, чем остальные. Тем более что богатство принуждает постоянно им заниматься. Вот поверьте — дети не требуют столь к себе внимания, как эта неживая эфемерная субстанция, которая просто вынуждает тратить на него время, здоровье и, в итоге, свою жизнь. Тогда возникает вопрос: — «Хорошо, что ли, быть бессребреником? Это правильно и богоугодно?»

Тоже нет! Потому что не будет никакого прогресса цивилизации и развития общества, если в нём совсем отсутствуют материальные устремления.

Я нашёл для себя ответ и уверяю вас — и это не является «величайшим открытием», а простая и естественная истина и норма, которая когда-то существовала с нами, но была несправедливо забыта, что нам для мирного и счастливого будущего нужно опираться на новый/старый, основополагающий принцип. Условно назову его — "Принцип счастливого существования общества". Попробую его передать как смогу, максимально точно, как сам это понял, что каждый из нас должен желать и ставить цель: быть не богатеем, не богаче кого-то знакомого или безвестного, а добротно, достойно и с пользой пройти жизнь — содержать семью, своих детей, иметь такие финансовые возможности, чтобы жить в достатке.

Достаток! Какое замечательное русское слово. Народ зазря в свой лексикон слов не являл. Оно применяется, как я заметил, в большинстве случаев по отношению к семье: мужчин, женщин и детей. (Но, конечно же, не ограничивается только этим кругом). И несёт очень глубокий смысл — практически жизненный принцип: это такое состояние бытия, когда людям всего хватает в рамках разумных, осознанных и ответственных желаний и потребностей. Не меньше, но и ни в коем случае не больше, не в богатстве точно, а именно достаточно для достойной и рачительной жизни.

Если большинство людей будет стремиться жить на основе такого базового принципа — жить в достатке — то это обеспечивает комфортное и гармоничное существование среди равных с тобой во всех отношениях сограждан. Равных по отношению к друг другу именно в практических реалиях, а не в декларируемых на бумаге.

Это обеспечивает стремление обществу не застыть на месте, а двигаться вперёд. Развиваться, совершенствоваться