Кроме того, в уборке существует базовый принцип – убираем сверху вниз, поэтому необходимо видеть перспективу и порядок выполнения работ. Важно понимать, где находятся и что делают твои товарищи, а потом определиться со своей задачей.

В дзен-буддийском храме за промашку одного человека несет ответственность весь коллектив. Бывает, что из-за оплошности одного всей группе дается указание много часов сидеть в позе сэйдза. Поэтому следует выполнять свои обязанности максимально тщательно, чтобы не доставить хлопот или неприятностей остальным. Это тот самый случай, когда чувствуешь каждой клеткой своего тела, что ты не существуешь отдельно от окружающего мира.

То же касается и обычной жизни. При уборке важно, чтобы все, кто живет в одном пространстве, осознавали коллективный характер своего труда. Члены семьи делят обязанности между собой и время от времени меняются ими. Семья – игроки одной команды, и сыграть хорошо они смогут лишь тогда, когда будут думать о других.

Чувство благодарности к семье обычно возникает впервые, когда ход привычных событий нарушается. Если муж привык, что на столе всегда вкусный обед, а сам при этом не может сварить даже кашу, то стоит жене заболеть, как он осознает свою слабость.

Такие открытия очень важны, потому что помогают освободить наше сердце от шор.

Смена обязанностей в домашних делах очень эффективна при воспитании детей.

Разумеется, гораздо быстрее справиться с делом самому, чем поручать его ребенку. Но ради блага детей им следует давать как можно больше заданий.

Самые крепкие узы между людьми возникают в семье.

Распределение обязанностей по дому может стать стимулом для укрепления этих уз. Не стоит упускать эту возможность.

Мы многое делаем внутри буддийского храма и на его территории, но в дождливые дни все работы на улице останавливаются. Мы ждем, пока наладится погода.

План на текущий день составляется в зависимости от погоды.

В те дни, когда нельзя убираться на улице и ухаживать за садом, мы занимаемся генеральной уборкой помещений, моем и полируем стекла, меняем бумагу на перегородках. После дождя земля рыхлая и влажная, легко выдергивать траву, поэтому это самое подходящее время для уборки вне помещения.

Говорят, что монахи в среднем тратят на уборку третью часть суток, но на этом не заканчивается «наведение порядка в сердце».

Не стоит потакать собственному упрямству и в дождливый день работать на улице. Уборку следует планировать, исходя из погоды.

В обычных семьях можно установить правило, что в дождь вы занимаетесь ремонтом, до которого прежде не доходили руки.

Если внимательно осмотреть свой дом, всегда найдется дело, которым можно заняться.

В дзен-буддизме существует выражение – дзенго сайдан – есть только настоящее.

Не стоит переживать о том, что было в прошлом, не стоит с тревогой думать о будущем. Нужно стараться сделать каждый новый день таким, чтобы он не вызывал сожалений.

Ничего не оставлять на завтра – одно из правил уборки, которая помогает очистить сердце.

В современном мире люди так заняты, что после напряженного трудового дня хочется просто упасть в кровать, бросив немытую посуду и грязное белье.

Но разве при этом можно встать на следующее утро свежим и бодрым?

Оставляя дела прошлого дня незавершенными, мы встретим утро в мрачном расположении духа.

На самом деле настроение портится не в тот момент, когда вы обнаружили, что со вчерашнего дня остались недоделанные дела. Если вы ложитесь спать с мыслью о незавершенных делах, то она будет давить на вас даже во время сна.

Кому-то может присниться, что он закончил уборку, а когда он обнаружит, что это так и не сделано, эта мысль его огорчит.

Есть только настоящее.

Не стоит переживать о том, что было в прошлом, не стоит с тревогой думать о будущем.

Но проблема не только в нашем настрое.

Важно не предаваться иллюзиям и не закрывать глаза на необходимость действовать. Оправдания, что это можно сделать и завтра, никому не идут на пользу.

Если осадок в сердце долго не чистить, потом от него будет очень сложно избавиться.

Не будем оставлять на завтра то, что мы должны сделать сегодня. Пусть каждый новый день начинается с чистого листа и хорошего настроения.

Рабочая одежда монахов для выполнения разных работ называется самуэ.

Это одежда японского покроя, она не сковывает движений, неприхотлива в стирке, отлично подходит для уборки, хозяйственных работ или выхода на улицу с мелкими поручениями.

Существуют различные фасоны и цвета. Я люблю спокойные тона, индиго и черный, некоторые монахи предпочитают более светлые.

Это очень простая одежда, ее дизайн не устаревает со временем. Для каждого сезона шьют свой самуэ: на лето – из тонкого льна, на зиму – из более плотного хлопка с подстежкой.

Для лета подходят легкие модели с сужающимися рукавами цуцусодэ, для зимы – более плотные, с резинками на рукавах, удерживающими тепло внутри. Чем больше карманов в костюме, тем удобнее в нем работать. Не следует выбирать самуэ из дорогих материалов, ткань должна быть практичной и легко стираться.

Хлопчатобумажные костюмы можно стирать, как обычное белье. Чтобы на одежде не оставалось складок, достаточно как следует встряхнуть ее после отжима, придать нужную форму и сразу же повесить сушиться.