потопом, потому что Господь хотел уничтожить человечество как не оправдавшее надежд. Был один праведник, Ной, которому было откровение и дарованы Богом чертежи и инструкции по строительству непотопляемой баржи. Бог его пожалел, пощадил, высушил землю. Ной вышел на берег армянский (ныне турецкий), нажрался пьяным, и тут его собственный сыночек, младшенький, надругался над голым бесчувственным стариком каким-то неустановленным образом, предположительно, самым порицаемым и непотребным. К слову, в Талмуде, в книге Санхедрин, приводятся слова Бога, обращённые к Ною, дескать, ты что, отец, неужто ничему тебя пример Адама не научил, ведь причиной падения первочеловека было вино, потому что дерево, от которого он вкусил, был виноградной лозой? Ною Бог передал первые нравственные заповеди, потому что своим умом человечество, как мы видим, допереть до прописанных Богом истин самостоятельно не могло. И это без иронии и шуток: убийства, воровство, половая распущенность, идолопоклонство, убийство родителей и тому подобные художества ещё до недавнего времени были бытовой нормой среди многих народов, а людоедство сохраняется и до сих пор в некоторых уголках Африки, Южной Америки и Океании. После потопа Бог решил больше не уничтожать человечество, и оно, несмотря на полученные базовые заповеди, быстро докатилось до Содома и Гоморры. Бог всё ж такой изощренно-разнузданный разврат терпеть не стал и спалил всех городских педерастов и извращенцев, выведя оттуда праведника Лота с дочерьми. Но доченьки святого человека, не будь дурочки, праведного папашу напоили до беспамятства и поимели от всей души. От этих пьяных зачатий произошли два не особо дружественных евреям народа – моавитяне и аммонитяне. Всегда, когда что-то происходит от греха или без благословения, будут множественные неприятные и долгоиграющие последствия.

Глава 33. Что Бог хочет от человеков?

Если говорить очень серьёзно, то самое главное, что ищет Бог в человеке – это личные и личностные отношения с Творцом. Первый еврей на планете, Авраам, растрогал Господа Бога тем, что безоговорочно поверил Ему. Бог сказал Аврааму: иди! Авраам встал и пошёл, не спрашивая, куда, зачем, что мне с того будет? И эта вера вменилась Аврааму в праведность. А вовсе не примерное поведение зачлось нашему праотцу, а полное доверие Богу и слепое повиновение. И стал Авраам успешен и богат весьма. И Авраам заключил с Богом завет, то есть фактически братские, родственные отношения. И Бог сдержал данные Аврааму обещания, и народ, произошедший от Авраама, живёт и здравствует до сих пор, хотя его не раз пытались полностью истребить – и физически, и ассимиляционно. Это ли не подтверждение того, что Бог жив, обладает всеми качествами личности и находит всегда пути осуществить Им задуманное или обещанное? При всей нашей свободе воли, разнузданности и самонадеянности, Бог всё же переигрывает человеков всегда, и Он говорит об этом через пророка Иешаягу (Исайю): “Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – Мои пути, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших” (цитируется по Синодальному переводу Библии, Исайя, 55:8-9). И также говорит Он через царя Соломона: “Много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом” (Притчи, 19:21).

Глава 34. Воин храбр, но осторожен

Бог всегда был против насилия, Он говорит сынам Ноя: “Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека: ибо человек создан по образу Божию” (цитируется по Синодальному переводу Книги Бытие, 9:). В переводе Торы на русский язык это звучит так: “За насильство человека, за насильство одного над другим взыщу человеческую жизнь. Тот, кто прольёт кровь человека, того кровь пусть пролита будет людьми, ибо по образу Всесильного создал Он человека” (Книга Берешит, 8-9 Ноах). Бог заключает завет Ноем, заключает завет с Авраамом, потом с еврейским народом через Моисея, и даёт евреям Тору. Бог выделяет еврейский народ, и этот завет (договор) нерасторжим. Но евреи – тоже люди, они отказываются от прямого Божьего правления, и требуют себе царя, как и у других народов. Бог даёт им Саула (Шауля), который тоскует, у которого постоянная депрессия, но он воюет с потомками Лота от пьяного зачатия, создаёт первую израильскую регулярную армию, но Бог забирает у него царское помазание, и втайне пророк Божий Самуил (Шмуэль) мажет на царство пастушонка Давида. Потом Бог возводит на трон царя Давида, который не только совершает невероятную подлость по отношению к своему преданному бойцу Урии Хеттянину, но и без конца воюет и обагряет руки человеческой кровью. Поэтому Бог не даёт Давиду построить Храм, его строит сын Давида, царь Соломон, который вместо силы и богатства выпрашивает у Бога мудрость – и Израиль живёт сравнительно спокойно, процветает.

Пока народы руководствуются библейскими истинами и законами, воздают должное Творцу, в важных делах через молитвы испрашивают Божьего водительство и руководства, у них всё хорошо. Как только начинают своевольничать, отходить от Божьих путей и водительства, начинают поклоняться твари вместо Творца – тут же на вербе вырастают груши. Что говорит Господь Давиду в Псалме 31:8? Очень чётко и однозначно: “Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти, буду руководить тебя, око Моё над тобою!” Царь Саул окончательно испортил свои отношения с Богом, когда вместо настойчивых поисков Божьего водительства пошёл к колдунье вопрошать о будущем: “Умер Саул за своё беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слово Господне и обратился к волшебнице с вопросом” (цитируется по Синодальному переводу Книги летописей, 1 Пар. 10:13). В Новом русском переводе последняя фраза звучит так: “Он не слушался Господнего слова; он обратился к вызывательнице умерших”. Кончил Саул плохо: он бросился на копья, очевидно, кончая с собой, а враги отрубили ему голову. Что они с ней сделали? Отвезли на языческое капище. Возможно, из неё вышел превосходный терафим.

Глава 35. Терафим как прообраз брехливой головы из телевизора или Ютуба

Существовал в глубокой древности и согласно преданиям такой интересный опыт – определенным образом набальзамированную голову отсекали, клали ей в рот золотую табличку с заклятиями, и тогда эта голова, прикрепленная к стене, начинала прорицать всякие вещи, обычно лживые. То есть в этот предмет вселялся мощный нечистый дух, вроде Барабашки, который использовал сохранившийся речевой аппарат для бесед с живыми людьми. Иногда эти нечистые духи вселяются в живым людей, и люди эти начинают говорить всякие вещи не своими голосами, сознание же их на это время отключается. Таких людей называют одержимыми, и надо долго таких граждан отмаливать.