великому центру. Открытость человеческих умов и сердец, принятие Христа изнутри — таким будет повторный приход Христа на землю. Если люди не примут Его таким образом, то продолжится жизнь безлюбия, страданий и неволи, внешних верований, суеверий и заблуждений.

Пленённые внешними верованиями, многие религиозные люди сегодня ограничивают себя, говоря: «Христос благовествовал две тысячи лет назад. Он сказал то, что хотел, и теперь взошёл на небо. Там Он останется до тех пор, пока не наступит второе пришествие, тогда Он явится судить живых и мёртвых». Но я говорю вам, что Христос благовествовал не во времени и пространстве! Мы рассматриваем Христа и Его учение не как что-то прошедшее. Мы рассматриваем Христа и его учение не как что-то будущее. Мы смотрим на Христа и Его учение, как на вечное настоящее!

Вот почему не только во время своей трёхлетней проповеди, но и в течение двух тысяч лет Христос не переставал говорить. Если бы можно было восстановить всё то, что Он говорил в течение трех лет, когда проповедовал тогдашним людям, если бы можно было восстановить то, что Он говорил в течение двух тысяч лет, люди имели бы ценное знание. Но и из того, что Христос говорил в течение трех лет своей проповеди, очень малое было сохранено, только отрывки. Многие из посланий Павла, как и других апостолов, остались скрытыми от мира. Однако, когда-нибудь они явятся на белый свет. Они и сейчас раскрываются, но только продвинутым ученикам.

С другой стороны, вы думаете, наверно, что Христос передал всё своё учение? В сравнении с тем, что Христос нёс, Он дал тогдашним людям очень мало. Люди того времени были не готовы к науке. Вот почему он говорил им притчами. Христос не хотел давать оружия в руки невежд, чтобы они не обратили его против Него.

И не думаете ли вы, что если Христос придёт сегодня, он будет говорить так же, как говорил тысячи лет назад? Сегодня Христос будет говорить иначе. Прежде всего, Он будет проповедовать великую науку Любви и методы её применения. Он будет проповедовать путь ученичества, братства и служения. Ибо этого требует закон эволюции.

Сейчас Великий Учитель обращается ко всем пробуждённым душам, возвещая им основы нового благовестия:

«Да будут все прилежными учениками, добрыми братьями, верными и истинными служителями!»

Потому что только они, прилежные ученики, добрые братья и истинные служители, могут быть творцами новой культуры, где Христос будет жить в каждом человеке, среди всех людей.

Не обыкновенных верующих хочет видеть сегодня Христос, не людей, которые воюют друг с другом, не хозяев и жрецов, а истинных людей, творцов нового, учеников, братьев и служителей. Не тех людей, которые постоянно распинают Его в себе, хочет видеть сегодня Христос, а людей, которые принимают Его, чтобы Он жил с ними и среди них, которые будут едины с Ним.

Сегодня Христос возвещает культуру без распятия, культуру воскресения! Мы видим, каковы результаты современной культуры, созданной людьми, распявшими Христа. Пришло время положить основы новой культуры, она будет создана не теми, кто кланяется распятому Христу, а людьми-братьями, в ком живёт воскресший Христос, живой Христос Любви. Фундаментом этой культуры будет Любовь. Ибо Любовь единственная сила, способная сделать людей прилежными учениками, добрыми братьями, верными и истинными служителями, творцами новой жизни. Это то новое, что несёт сегодня человечеству Христос. Это Слово Великого Всемирного Братства, это то, что говорит Учитель.

Но не соблазнятся ли и тогда Его словом многие из верующих, именующихся христианами? Познают ли они Его? Они будут продолжать спорить о «распятом», «историческом» и «космическом» Христе, о том, как Его понимают разные церкви, а дух Его живого слова останется им чужд. Поэтому я говорю вам: оставьте эти определения и разграничения Христа! Знайте, что есть только один Христос великой Любви, который сейчас действует в мире, который действует в душах людей. Об этом Христе я говорю вам — не об историческом или распятом. В конце концов, как историческую личность люди достаточно Его знают, но как живую Любовь они Его не знают.

Я говорю вам о живом Христе, о том Христе, кто несёт в себе жизнь, кто несёт живое знание и свет, кто несёт истину и свободу. О том Христе, кто несёт все методы построения разумной жизни. Это великий Христос, который именуется Главой Великого Всемирного Братства. Его знают все великие души, среди них не существует никакого спора, кто и каков Он, каким был, где теперь, какое место занимает в «иерархии учителей» и пр. и пр. Они не спорят, потому что знают абсолютно, какое место в Целом занимает Христос, так же как знают, каково место и других великих людей, которые являлись и являются в мир.

Этого Христа должны познать люди сегодня! Его должны они увидеть, — увидеть Его и познать! Ибо многие хотят нас убедить, что не увидев Христа и не познав Его внутренне, мы можем быть истинными христианами. Считаю, однако, что если человек не видит Христа, из него ничего не получится. Но чтобы человек мог увидеть Христа, он должен иметь ум, сердце, душу и дух, как у Него. Все, кому Христос являлся, прежде чем достигнуть этого состояния, падали лицом на землю. А что может увидеть павший?

Человек должен пить из самого источника, а не из замутнённой реки, куда вошло много примесей. Встань на путь, ведущий к этому источнику, путь несколько труден и долог, но зато ты будешь пить живую воду из самого источника, она навсегда освежит твой ум и сердце. Перед твоим взором раскроются просторы, невиданные ранее. На той горе, где струится живой источник, ты услышишь голос Бога. Но не желай остаться там, а сойди вниз к своим братьям. Сойди вниз и примени как ученик, как брат и как служитель живое Слово твоего Небесного Отца, который привлёк тебя нитями своей Любви.

Эти нити находятся в руках Христа, проявленного Бога Любви.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Поднося эту книгу, — избранные мысли из бесед Учителя — мы, его ученики, убеждены, что выполняем любовный, священный долг по отношению ко всем нашим братьям на земле, для которых она предназначена.

Из обильного источника Слова Учителя мы посылаем несколько живых струй, веря, что они оросят и освежат души других людей, так же как оросили и освежили наши души; что они напитают своей животворной влагой и призовут к росту Божественные семена, вложенные изначально в их души, так же как напоили и побудили к росту Божественные