в другом месте связан с другими людьми. На самом деле это, конечно, не так. Есть рая побасенка о мудром капитане речной баржи, которая курсиров между двумя городами, расположенными на разных берегах реки. Ино’ раз на одном берегу к нему подходил кто-либо и спрашивал: «Скаж что за люди живут в городе напротив? Я думаю перебраться туда».

Мудрый капитан всегда спрашивал этого человека; «А каковы лю в том городе, где вы живете теперь?» Если в ответ он слышал, что там о., ний народ — добрый и дружелюбный, то капитан в свою очередь обнад* живал собеседника и говорил, что жители другого города очень го приимны и добры. Но если человек, отвечая на встречный вопрос каш, тана, описывал своих соседей как жестоких, холодных и недружелюбия * то капитан говорил о населении другого города те же слова. Эта поуч-тельная история, разумеется, должна подчеркнуть, что, хотя мы и не н сем ответственность за каждое действие окружающих, мы ответствен® за то, каким образом реагируем на людей вообще и, в частности, ч самих себя.

Ответственность за нас несем только и исключительно мы сами.

НЕ ПРЕПЯТСТВУЕТЕ ЛИ ВЫ СОБСТВЕННОМУ УСПЕ

Инженер все больше терял терпение. Он нервно потыкал сво ручкой в блокнот и уставился на Келвина.

«Скажите, что вы за человек сейчас и каким хотите стать в буд щем?» — спросил он.

Келвин, услышав этот вопрос, задрожал. Откуда он мог знат£ что ему надо ответить? В эту минуту вся его земная жизнь лежа на чаше весов, а может, и висела на волоске. «Смирение, — подум он, — скромность. Я должен быть скромным».

«Знаете, я простой трудяга, — начал Келвин. — Всего лишь обыч ный средний парень. Я упорно работаю, но есть, конечно, еще мног такого, о чем мне надо поразмыслить. Я изо всех сил стараюсь поддерживать нормальные отношения с окружающими. Но ведь я, сами знаете. — это всего лишь я».

сути свою

■вет на возом месте и с. Есть ста- j фсировала >еки. Иной «Скажите, | туда», совы люди (то тамош-1 дь обнаде-:ень госте трос капи-селюбных, )та поучи-ы и не не-етственны i ’ности, на

сами.

СПЕХУ?

кал своей

пъвбуду-

эг знать, ь лежала подумал

гиъ обыч-це много ъ поддер-гми знае-

, е И снова Инженер буквально подпрыгнул на своем стуле, вскочил и жтчал размахивать руками, рассекая воздух блокнотом.'

«Нет! Нет! Нет! Тысяча раз нет! — закричал он. — Скромность не означает посредственность. Настаивая, что вы являетесь | лишь только этим, или только тем, или что вы никогда не пла-сЩруете стремиться к слишком многому, вы, по сути дела, во имя 1Ш9»о.чности отказываетесь от всяких достижений. Вы программиру-себя в расчете на посредственность. А скромность совсем не тре-такой жертвы! И не требует тратить жизнь неизвестно на ■то. Скромность предполагает только одно: независимо от того, чем I; мы занимаетесь и чего достигли, всегда признавать, что можно было ыться заметно большего успеха. А еще — всегда помнить, что ваше цщребывание на Земле носит временный характер и что те, кто живет QB этой планете вместе с вами, имеют ровно столько же прав находиться здесь, как и вы. Словом, я боюсь, Келвин, что у вас очень немного авансов на благополучный исход. Чувствую, дело движется к концу»...

ЧУВСТВУЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ЗАСЛУЖИВАЕТЕ УСПЕХА?

Тайно, где-то в глубине души, вы можете считать себя недотепой.

«Я из тех, кто даже не в состоянии запомнить, где лежат ключи от ма-кииы и бумажник, — говорите вы себе. — Я самый настоящий неудачник. нелепая личность, лопух. Мой отец всегда говорил, что я неуклю-кии увалень. А мать называла меня невезучим и считала, что со мной вечно что-нибудь случается. Жена только смеется и говорит, что хоть я и 'шатичный мужик, но уж слишком жеманный. Заслуживаю ли я «нпеха?»

Но я спрошу совершенно иначе: как вы можете не заслуживать успе-

Ведь ваш успех не зависит от того, что говорят, или делают, или чего ■ю^тигают другие люди. Он просто характеризует то, до какой степени вы акпальзуете свой потенциал. Если в ваш Личный Пакет Потенциальных Возможностей входит, в том числе, склонность быть забывчивым, или Жухлюжим, или еще кем бы то ни было, эти свойства вовсе не делают .ШС человеком, который меньше заслуживает успеха. Они всего лишь составляют некую часть единого комплекса, из которого складывается «ша личность. Это ваши характерные черты, которые нужно как-то по-сюему подключить к делу и заставить, когда это необходимо, работать ю вас.

Но вам начинает казаться, что другие явно умнее вас, или моложл, или трудятся более упорно, или лучше образованны, или приятие* внешне. «Они в большей степени заслуживают успеха, чем я», — думает вы. Но на самом деле качества окружающих вас людей ни в коей мере ней связаны с вашими успехами. И хотя в нас нередко возникает желани сравнивать себя с другими, которое в итоге может подавить всякую ai тивность, мы конкурируем за успех вовсе не с окружающими, и главной преградой на нашем пути к успеху тоже являются совсем не они.

Мы должны постоянно бороться не с находящимися вокруг людьмш а с собственной склонностью не использовать потенциал, которым мы. обладаем. Успех не является тем, что надо заслужить или заработать. В гораздо большей степени он представляет собой неотъемлемое право — в неотъемлемую ответственность. Единственное условие для достиженк. успеха: вы должны быть самим собой, должны использовать любо*, сочетание данных вам талантов, причем максимально полно.

Итак, заслуживаете ли вы успеха? Конечно. Еще как заслуживаете

НЕ СОБИРАЕТЕСЬ ЛИ ВЫ ЖДАТЬ, ПОКА МИР САМ ПРИДЕТ К ВАМ?

Всем нам присуща естественная склонность мечтать. Пожалуй, к чис-1 лу наиболее распространенных мечтаний принадлежит вряд ли обосно-1 ванная фантазия о том, что неким неясным способом мир в свое время! обязательно протопчет тропу,