время пересменки. На заводском дворе погибло тогда несколько десятков человек и около ста было ранено. Добавим, что это были либо подростки, либо пожилые женщины и старики, так как люди от 20 до 40–45 лет ушли тогда в армию. Все утро рабочие носили своих раненых товарищей в маленькую заводскую больничку. И спрашивали: «Когда же гитлеровцы заплатят за все это?»…

Утром 12 февраля 1970 года израильские самолеты бомбили завод в Абу-Заабале у Каира. По официальным сообщениям, более 70 человек убито и около 100 ранено. И люди в разгромленном заводском дворе задавали себе вопрос: «Когда же израильские экстремисты заплатят за все это?»

Вспомним, что вопрос, заданный во дворе подмосковного завода, не остался без ответа. Об этом знают даже люди, никогда не жившие в Европе, но видевшие в Тель-Авиве стеклянный колпак, в котором сидел на суде гитлеровский изувер Эйхман.

Думают ли те, кто стреляет в арабских детей в районе Газы, и те, кто посылает самолеты на мирные объекты Египта, что им удастся уйти от ответа? Верят ли они в то, что человечество не будет вести счет их злодеяниям? Уже сейчас этот счет ведется, и, наверное, не случайно даже такой правоверный сионист, как председатель исполкома Всемирного еврейского конгресса Наум Гольдман, вынужден признать, что со времени ближневосточной войны — с июня 1967 года — мировое общественное мнение явно изменилось не в пользу Израиля.

Когда министр юстиции Израиля Шапиро разрабатывает свой законопроект по вопросу «кто может считаться евреем», а Голда Меир требует его поддержки, то люди, читающие этот расистский документ, невольно вспоминают циркули, которыми в гитлеровских концлагерях измеряли лбы и носы, чтобы решить, «кто может считаться арийцем». Вот до какого позора доводит экстремизм претендентов на ложную «еврейскую исключительность».

Подстрекаемые американскими толстосумами, израильские сионисты бесчинствуют на Ближнем Востоке. Подстрекаемые тельавивскими «ястребами», сынки американских толстосумов бесчинствуют в США. Мальчики в лихо заломленных беретах, размахивающие бейсбольными битами и велосипедными цепями, устраивают в Америке антисоветские демонстрации, вламываются в концертный зал, пытаются сорвать концерт замечательных мастеров искусства Давида Ойстраха и Святослава Рихтера, чтобы «защитить» евреев в Советском Союзе.

Один уважаемый американский деятель правильно сказал, что «евреи, размахивающие бейсбольными битами и велосипедными цепями, выстраивающиеся рядами, как отряды штурмовиков, перед синагогами, представляют собой не менее отталкивающее зрелище, чем люди в балахонах и капюшонах ку-клукс-клана».

Такое сравнение не случайно. Современный сионизм стал идеологией, разветвленной системой организаций, политической практикой крупной еврейской буржуазии, сросшейся с монополистическими кругами США и других империалистических держав. Сионисты выступают как ударный отряд международного империализма. Не случайно поэтому основным содержанием сионизма является воинствующий шовинизм и антикоммунизм. Выступая против социалистического содружества, международного коммунистического и рабочего движения, сионизм ведет яростную борьбу и против национально-освободительного движения народов. Буквально каждый день пресса, радио и телевидение приносят этому новые доказательства.

Трудящиеся Израиля, однако, не безмолвствуют. Документы Центрального Комитета Коммунистической партии Израиля, разоблачающие расистскую политику правителей Тель-Авива, вопреки крикливой пропаганде сионистов показывают, что думает трудовой народ Израиля в действительности и где лежит путь, идя по которому он не только сохранит уважение других народов, но и будет способствовать установлению подлинного мира на Ближнем Востоке.

Все большее число трудящихся евреев во всем мире и в самом Израиле начинает понимать, что сионисты — их заклятые враги. Не может быть единства интересов у трудящихся и толстосумов, у сионистской верхушки, наживающейся на эксплуатации трудящихся евреев, на грабеже других народов, и у тех, кто подвергается этой эксплуатации и грабежу.

Я не раз задумывался: неужели человеческая память так коротка, что можно забыть трагедию Бабьего Яра, Освенцима и Бухенвальда, варшавское гетто и Лидице? Нет, такое не забывается!

Моя семья страшно пострадала от фашистских извергов. Отец, мать, сестры, многие их дети были замучены и расстреляны гитлеровцами. Три брата погибли на фронтах Великой Отечественной войны, обороняя Москву и отстаивая Сталинград.

Советский народ, защищая свою Родину и все человечество от фашистской чумы, положил на алтарь Отечества 20 миллионов жизней. Вот почему, когда на Ближнем Востоке израильские захватчики возрождают идеологию и политику фашистских молодчиков и раздаются голоса в защиту расовых теорий, я не могу молчать, я не могу быть равнодушным к страданиям арабского населения, временно подпавшего под сапог оккупантов. Мне — члену Коммунистической партии Советского Союза, советскому человеку, выходцу из еврейской трудовой семьи, не понятно, как многие израильтяне, поддавшись националистическому угару, слепо следуют за отъявленными сионистами и экстремистами Меир, Даяном, Эбаном, Шазаром и другими.

Чем дальше продолжается агрессия на Ближнем Востоке, тем яснее вырисовываются истинные причины этой войны. Речь, конечно, идет не о защите интересов трудящихся евреев. Наоборот, эта агрессия направлена против трудящихся масс. Кровь льется в угоду кучке американских королей нефти, банкиров, в угоду сионистским заправилам, вынашивающим сумасбродные планы создания «Великого Израиля» от Нила до Евфрата. И планы эти вынашиваются десятилетиями.

В мою память врезались события 1956 года. Конец октября. На одной из площадей Парижа открывали памятник неизвестному мученику-еврею. Это был памятник миллионам евреев — жертвам фашизма. При открытии памятника присутствовали представители 24 государств. Я представлял Советский комитет ветеранов войны. Все мы склонили головы перед памятью погибших в противотанковых рвах, удушенных в газовых камерах и душегубках, сожженных в электрических печах, погибших в сотнях концлагерей. Тысячи парижан пришли почтить память жертв нацизма. Французская гвардия застыла в траурном безмолвии. Хор мальчиков — детей погибших родителей пел траурные песни. Над площадью звучали мелодии Шопена…

На церемонии открытия памятника присутствовал президент Франции, выступали ораторы.

Выступил и лидер международного сионизма Наум Гольдман. Я привожу дословно выдержку из его речи: «Нельзя допускать, чтобы подобные преступления повторялись. Надо понять, что мир и справедливость неотделимы друг от друга, что все народы имеют священную обязанность помешать увековечению подобных методов в наше время…»

Барон Ротшильд, один из финансовых магнатов капиталистического мира, деньги которого ныне используются для ведения Израилем агрессивной войны, в своем выступлении заявил: «Мне бы очень хотелось, чтобы этот памятник, который воздвигнут не для того, чтобы рассказывать историю погибших, а для того, чтобы служить живым, не давал бы грядущим поколениям забыть все и успокоиться…»

Я бы не останавливался подробно на этом, если бы не одно обстоятельство, о котором речь пойдет ниже…

Покрывало памятника упало к подножию, и на его фронтоне явственно обозначились слова: «Не забывай…»

И что же случилось дальше?

В тот же день, когда в Париже произносились клятвенные «миролюбивые» слова сионистских заправил, когда отдавали почести жертвам нацизма, Израиль, Англия и Франция начали агрессию против Египта. На головы мирных