людей до подобающей ему ступени», сионисты находят отправной пункт для обоснования своих далеко идущих холодных расчетов и планов. Их идеал, в отличие от тевтона Ницше, уходит в еврейское гетто. «Людям, знакомым с предметом, нет нужды доказывать, что такое „еврейское ницшеанство“. Его не нужно создавать по той простой причине, что оно уже испокон веков существует», — пишет Ахад Гаам. И он поясняет свою мысль: «Итак, если мы признаем, что цель всего существующего — появление сверхчеловека, то существенная часть этой цели есть появление сверхнарода. Должен существовать такой народ, духовный облик которого делает его способным более других народов к развитию нравственного учения и весь склад жизни которого основан на более высоких нравственных устоях, чем у всех остальных. И, таким образом, народ этот и будет той благодатной почвой, на которой способен развиваться желанный тип человека». Сионистские идеологи рисуют страшную картину разрушения и гибели, которые якобы неизбежны в процессе борьбы «избранного богом» еврейского народа против других за «место под солнцем». «Низшая раса скоро погибнет совсем. Я не вижу для нее никакого спасения, — вещал другой известный сионист — Макс Нордау, конечно, имея в виду прежде всего народы Азии и Африки. — Смерть, на которую осуждены дети природы, вовсе не мучительна», — утешает он.

Поскольку между фашизмом и сионизмом давно существовал «общий мост», на что указывает, в частности, западногерманский журналист Ганс Хёнэ, напечатавший в декабре 1966 года в «Шпигеле» серию статей под заголовком «Под знаменем черепа и костей», вполне естественно, между ними существовали и симпатия, и содружество. Есть многочисленные примеры сотрудничества лидеров сионизма до и во время второй мировой войны с фашистами. Еще более тесные узы связывают сионистских правителей современного Израиля с западногерманскими наследниками фашистов и с американскими империалистами, прославившимися не менее жестокими и кровавыми методами во Вьетнаме. Наряду со всем этим можно указать на многочисленные материалы, прекрасно иллюстрирующие историю отношений лидеров сионизма с фашизмом. Об этом рассказывают сами сионисты, которые с первых же шагов фашизма по земле увидели в нем союзника в борьбе против первого в мире рабоче-крестьянского государства.

«Я обращаюсь с настойчивым предостережением к разным псевдобольшевикам и всякого рода потерявшим голову и выбитым из колеи людям, не знающим, чего они хотят, — будьте осторожны! — писал известный сионистский идеолог Симони. — Ваши советофильские чувства, ваше преклонение перед советскими „достижениями“ — безответственная болтовня, и ничего больше».

Сотрудничество лидеров сионизма с фашистами не прекращалось до конца войны. Имеются многие факты, например, о сотрудничестве с немецкими фашистами бывшего премьера Израиля Леви Эшкола, работавшего в Берлине в так называемой сельскохозяйственной секции «палестинского оффиса», о чем сообщается в книге Джона и Дэвида Кимши «Тайные пути». В недавно изданной в Израиле книге Самуэля Капа «Дни огня» уделяется большое внимание деятельности вооруженной сионистской организации «Иргун», выступавшей в войне на стороне Гитлера.

В 1941 году один из сионистских деятелей — Штерн начал контакты с Гитлером и рассчитывал, что Гитлер пришлет большой флот с десятками тысяч евреев в Средиземное море против сил союзников. На помощь Гитлеру он отправил своего агента Любенчика в Сирию. Но тот был арестован. Осенью того же года Штерн обсудил этот план со своим коллегой по работе в сионистской организации Натаном Фриманом-Елиным и предложил ему выехать на Балканы. Но этот эмиссар тоже был арестован в пути. А в феврале 1942 года в Тель-Авиве был схвачен английской полицией и сам Штерн и убит при попытке к бегству.

Фактов таких много. И уже невозможно все скрыть. Поэтому сионисты, заметая следы своего сотрудничества с фашистами, стали объявлять их где «частной инициативой», где «случайностью», а где и начали «отечески» критиковать своих эмиссаров за «раскольничество».

Сотрудничество лидеров сионизма с фашистами не мешало, как видим, гитлеровцам сжигать честных евреев в печах Освенцима.

Современные, так называемые «даян-типы» (так именуют в Израиле ту молодежь, которая была основным костяком израильской армии во время июньской войны 1967 года и продолжает оставаться им сейчас) — это как раз те «сверхчеловеки», кого сионистское воспитание подготовило на роль «ландскнехтов».

Элементы фашизма зримо проступают в политике Израиля на оккупированных территориях, в лозунгах и заявлениях израильских государственных деятелей, в лице целой партии — «Херут», являющейся ныне правительственной.

Недаром Израиль связывает столь тесная дружба с последышами германских нацистов. Сотрудничество Израиля, США и ФРГ направлено своим острием на борьбу против национально-освободительного движения и против социалистических стран.

Сионисты вкупе с неофашистами всячески проповедуют идеи по изменению границ по Одеру — Нейсе. Они внедряют неофашистские планы в умы молодого поколения, публикуя в Израиле карты в границах 37-го года. В унисон с ними выступают сионистские элементы в различных странах мира. Они ведут оголтелую клеветническую кампанию против Советского Союза.

Сионисты стараются внедрить в сознание евреев, проживающих в разных странах, идею «двойного гражданства» и заставить их добиваться международной поддержки Израиля в странах, где они проживают. Эта же теорийка используется для подрыва изнутри социалистических стран, их единства.

Два реакционных направления — сионизм и фашизм — объединяет ненависть к прогрессу, к социализму, конкретно — к СССР и коммунистическому движению.

Совещание коммунистических и рабочих партий в Москве летом 1969 года призвало все прогрессивные и национально-освободительные силы крепить идейный фронт в борьбе против империализма. Последовательное осуществление этих задач позволит создать силу, способную разрушить все современные и будущие планы империализма и нанести, в частности, сокрушающий удар по международному сионизму. Насколько крепким будет этот фронт на Ближнем Востоке, зависит и от мощи, сознательности и решимости всех революционных режимов в арабских странах, которые являются сегодня главной мишенью израильской агрессии.

«Комсомольская правда»,

26 февраля 1970 г.

ЭТО — УБИЙСТВО!

«Дейли уорлд»

Убийство израильскими ВВС египетских рабочих на заводе, изготовляющем гражданскую продукцию, вблизи Каира, вызвало возмущение миллионов американцев.

Их потрясла бесчеловечность этого поступка, который выдает лживость благочестивых заверений правительства Г. Меир.

Убийство рабочих — кровавое подтверждение политического курса правительства Голды Меир и Моше Даяна. Этот курс призван закрепить за Израилем земли, захваченные во время войны в июне 1967 года, заставив арабские государства склониться перед насилием.

Правительство Меир — Даяна берет за образец политику своих хозяев во Вьетнаме и их метод кровопускания.

Этот налет напоминает варварские налеты на Гернику, Мадрид и Барселону, на Ковентри, Роттердам и Варшаву.

Реактивные самолеты «Фантом», которые с грозным ревом налетели на 1700 беззащитных арабских рабочих, сошли с тех же сборочных конвейеров, были оплачены из того же военного бюджета и летели с таким же агрессивным заданием, как и те американские самолеты, которые несут