Фанатичный христианин упорствует, и объявляет ложью эзотерическое Учение. Но на каком основании? Какая аргументация у него есть? Как же, по его мнению, устроен мир? (Сказки об Адаме, Еве и яблоке – не в счет).

Но как бы ни хотелось людям продлить существование средневекового сознания, рано или поздно придется все-таки осознать способность науки проникать и в те области, которые для нее ранее считались запретными, да и недостижимыми. Многие выдающиеся ученые нашего времени уже во всеуслышание заявляют, что именно научные исследования привели их к выводу, что Бог – существует!

Причем схема мироустройства, предлагаемая эзотерическим Учением, ни в чем не посягает на истинность христианской доктрины. Она ее лишь конкретизирует и дополняет, объясняя суть явлений. Эзотерическое Учение не отнимает у верующего человека Христа. Наоборот – оно очищает Его образ от наслоений вековой пыли, дабы он засиял всеми своими красками, дотоле людям неведомыми. В конце концов, если вы пока не готовы взглянуть на мир шире, чем предлагает это любая из существующих религий, почему бы не принять эзотерическую модель мироустройства пока хотя бы как «рабочую версию»? Не нужно сразу отметать то, что непривычно, или пока не вполне понятно. Христос тоже говорил иудеям непривычные вещи, и был ими за это распят. Не стоит повторять их ошибку…

Ну а если кому-то и эти доводы покажутся недостаточными, позвольте привести фрагмент проповеди Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сказанной им 21 ноября 2012 года в Архангельском соборе Московского Кремля в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных:

«Это тот день, когда мы должны задуматься о тех силах, которые воздействуют на человека и на всю Вселенную. Богу не было угодно открыть нам природу этих сил. И когда человек думает о горнем, невидимом мире, то он поневоле, ибо не имеет ничего иного, свой опыт, свои образы, свою культуру переносит на этот мир. Именно так появились в воображении людей ангелы, которых изображали в виде молодых юношей с крыльями. И это вполне понятно. А как еще иначе изобразить, если ангелы где-то там, на Небесах? Ведь птицы для того, чтобы подняться в небо, машут крыльями, значит, и ангелы крылья имеют. Это человеческие образы, вполне понятные, и каждая эпоха, каждая культура выражает эти невидимые и непостижимые для человека явления на своем культурном языке.

Мы не знаем природу Небесных Сил бесплотных, но мы точно знаем, что они обладают разумом и волей. Знаем также, что не все из них обладают доброй волей. Есть и те, кто противопоставил себя Богу – осознанно и свободно – и стал Божиим противником, Сатаной, диаволом – он тоже из того неведомого для нас небесного бесплотного мира.

В сегодняшнем послании Апостола Павла к Евреям (Евр 2:2-10) мы находим удивительные слова, сказанные об ангельском мире. Бог дал власть этим силам над Вселенной – не над Землей, не над людьми – над Вселенной, над космосом. Что означает эта власть, мы никогда до конца не узнаем. Но какой же колоссальной энергией, какой силой должны обладать эти ангельские воинства, чтобы оказывать влияние на всю Вселенную, на весь космос и на человека!

По мере того, как наука открывает все новые и новые тайны, у нее расширяются горизонты, и многое, что еще вчера было совершенно невозможно понять, сегодня объясняется научным путем. Но, наверное, и наука никогда не дойдет до постижения того, что есть эта неведомая сила, присутствующая в космосе, хотя многое из того, что открывает сегодня наука, помогает и нам приблизится к пониманию этой огромной энергетической силы, разлитой во всей Вселенной.

И этой силе дано особое попечение о людях. А почему? Да потому, что по слову Божиему, которое и мы сегодня слышали за Литургией, человек мало чем умален пред ангелами. Мы не обладаем такой силой воздействия на окружающий мир, у нас нет той мощной энергии, с которой они обращают свое воздействие на то, что их окружает. Но, как и они, мы обладаем разумом и свободной волей, которую можем обращать либо к добру, либо ко злу».

Комментарии, как говорится, излишни… Сам первосвященник православия в открытую признает, что то, что мы привыкли слышать о невидимом мире – всего лишь фольклор, природы высших сил мы не знаем, но она энергетическая, вселенская, а человек отличается от ангела только отсутствием силы прямого воздействия на окружающий мир. Но ведь это именно то, о чем мы говорили выше и о чем говорит эзотерическое Учение Жизни. Получается, что первосвященники давно понимают, что их доктрина устарела, и мир – это, прежде всего, энергетическая субстанция, со всеми вытекающими отсюда выводами, но, как говорится, обязаны соблюдать «правила игры». Но если религиозная номенклатура вынуждена поддерживать существующие заблуждения, и по многим причинам не может сразу открыть верующим даже того, что сама уже давно знает, то у нас с вами нет такого препятствия, и мы вольны мыслить в любом направлении, и имеем право получать ответы на свои вопросы.

Любое человеческое сообщество, в том числе и религиозное – живой организм. Бог, как говорит само христианское Учение – Бог не мертвых, но живых. Бог – живой. Все во Вселенной живет и изменяется. Конструктивные изменения – это один из признаков того, что организм жив. И если религиозная доктрина хочет остаться жить, а не умереть, ей придется изменяться вместе со всем своим организмом – людьми, ей приверженными, ибо статичность означает смерть. Конечно, это не может произойти мгновенно – ибо для очень многих людей, пока не готовых к этому, такое открытие вызвало бы шок, вплоть до утери веры вообще, а этого допустить никак нельзя. Революционные преобразования редко когда бывают конструктивными.

Итак, правда ли все то, что говорит о мироустройстве эзотерическое Учение?

На основании данного Учения можно легко объяснить любой феномен, происходящий в мире, причем с вполне научной точки зрения. Любой ученый в частной беседе это подтвердит. С точки зрения любой религиозной доктрины объяснить все явления невозможно. Для этого в религиозный язык и введен термин «чудо». Так проще – «чудо случилось!» – и все. Не нужны никакие логические объяснения, потому что «чуду» не нужны никакие законы.

Истинность догматов церкви ничем не подтверждается. Наоборот – внимательно читая Библию, будут найдены многие места, которые прямо говорят о противоположном церковным догматам, и мы с вами в этом уже убедились – взять ту же Святую Троицу, или якобы иную природу ангелов, или реинкарнацию, переиначенную в «воскресение мертвых» в физическом теле после «второго пришествия Христа».