нас в городе 10 школ)? Т. Новикова. Ужель та самая Татьяна. КП, 13.01.2000. В 88-м году Валентина Павловна Максимчук отправила Азимову [великому писателю-фантасту] письмо. В буквальном смысле - на деревню дедушке Константин Макарычу. Потому что точного адреса, разумеется, не знала. И, о, чудо, от Азимова пришёл ответ! Мистер Азимов бегал по Петровичам голышом. КП, 8.02.2000. Я дошла до отчаяния и однажды ночью, потеряв сон, написала письмо на фронт, почти без адреса, почти по Чехову, «на деревню дедушке». Знала только, что 545-й артиллерийский полк и номер воинской части. Теперь уж его не помню. Я прекрасно понимала, что письмо едва ли дойдёт, мало ли было нас, таких женщин-солдаток. Но, видно, судьба моя счастливая. Письмо в газету «Вспоминаю легенду». КП, 6.05.2005.

if Евреи, живущие в фильме Астрахани «на деревне у дедушки», — не столько евреи Бабеля, Куприна или Шолом Алейхема, сколько евреи из сегодняшнего правозащитного движения: они — «просто люди». Никакого акцента и никаких голосов. Л. Аннинский. Кино-счастье. Родина, №4-5, 2002. «Эх, объяснить бы ему [А. Исаеву, главе Комитета Госдумы по труду и социальной политике], что такое “симпатично” и что за это бывает...» — мечтает мой приятель, с кровью вырвавший дефицитные железнодорожно-новогодние билеты «на деревню к бабушке». В. Ворсобин. Новый год в опасности! КП, 13.12.2005.

НА ДИКОМ БРЕГЕ [ИРТЫША].

Поэт.

Строка из второй строфы рус. народной песни «Ермак». Поэт. текст восходит к думе К. Ф. Рылеева «Смерть Ермака» («Соревнователь просвещения», т. XVIII, 1822). «Ко славе страстию дыша, / В стране суровой и угрюмой, / На диком бреге Иртыша / Сидел Ермак, объятый думой». ► Отм.: Шулежкова 2, 1994, 22-23; Шулежкова 2003, 189-190; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 16.

О В безлюДном, необжитом месте; слово «Иртыш» может заменяться наименованием Др. реки.

Тобольский драматический театр существует почти 300 лет, так что появление музея именно здесь, на диком бреге Иртыша вполне объяснимо. Ю. Переплёткин. Все о театре. Изв, 4.04.80. Ногой алювий вороша, / И в позе явно атаманской / На диком бреге Иртыша / Стоял бранящийся Баранский. Ю. К. Ефремов. Знание — сила, №2, 1982. А где-то в глубине веков на диком бреге сидит Ермак и думает... О чём? Не думает же он о том, что Сибирь со всеми её несметными богатствами не спасёт Россию от нищеты и «гуманитарной помощи» в конце XX века. З. Ибраги-сова. Сахарные слёзы. Репортаж с талоном на шее. Ог., №2, 1992.

if - Вот вам парадокс <...> русский офицер, по своему историческому характеру существо домашнее, склонное к неге и расточительству, лежит на диком бреге азиатской речки со вспоротым животом, вы извините, князь, за натуральность, но ведь так? Б. Окуджава. Путешествие дилетантов. Однажды большое племя тунгусов окружило бивак землепроходцев. Уже зазвенели тетивы, натянулись луки, наострились наконечники копий. Уже поднималась рука князца, замерло дыхание, побежала по венам горячая кровь. И вдруг от костров, бросавших отблеск огня, по дикому брегу грянула песня. Усиленная эхом пустынной реки, согласием природы, величием и недоступной тайной русской души, эта песня повергла тунгусских воинов, никогда не слыхавших хорового распева, в ужас и смятение. М. Вишняков. Где взять песню. СР, 6.06.84. А где переводчик? В общем, я сморозил порядочную глупость, вот что значит жить бирюком на диком бреге Десны подмосковной, вдали от живой информации. Ю. Нагибин. СЭ, №15, 1985.

НАДО МЕЧТАТЬ! см. МЕЧТАТЬ! НАДО МЕЧТАТЬ!

НАДО, ФЕДЯ, НАДО!

Разг.

Реплика Шурика, главного героя худ. фильма «Операция “Ы” и другие приключения Шурика» (1965). Сцен. Я. А. Костюковского, М. Р. Слободского, Л. И. Гайдая, реж. Л. И. Гайдай. ► Отм.: Шулеж-кова 4, 1994, 34; Елистратов 1999, 76; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 294; Грушко, Медведев 2000, 270; Дядечко 3, 2002, 47-48; Шулежкова 2003, 191; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 312; Зыкова, Мо-киенко 2005, 297; Дядечко 2008, 414-415; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 16.

О Так шутл. убежДают собесеДника в необходимости что-л. сДелать.

Но сурово этак тренер мне: мол, / Надо, Федя, / Главно дело, чтобы воля, грит, была / К победе. В. Высоцкий. Песня конькобежца. Он многое понимает, но далеко не всё может. А ему говорят -надо, Федя <...> И современный деловой человек комбинирует, кооперируется, перебрасывает справа налево статьи бюджета, нарушая при этом законы, допустимо, несильно, но нарушая... В. Осипов. Воспитание Тюменью. НМ, №11, 1983. Но для того, чтобы сделать привычную утреннюю пробежку, мне не нужно собирать всю волю в кулак и твердить сквозь зубы: «Надо, Федя, надо!» Я бегаю давно, если вдруг <...> не смогу размять уснувшие мышцы, то чувствую себя больным. П. Константинов. А трусцой лучше. Студ. меридиан, №4, 1983. Шеф, оглядев меня, застонал: «Куда, Людмила? Ты что? Не понимаешь, за что и с чем мы сегодня боремся?» Не понимаю, говорю, только чувствую, но надо, Федя, надо! А. Кучаев. В душе я педант [4 портрета]. Юн., №1, 1984. Надо, Федя, надо! [В тексте:] С первых дней московские врачи настоятельно рекомендуют провести поголовную вакцинацию всех детей в возрасте до трёх лет. Прививать будут против полиомиелита. Заметка О. Носовой в рубрике «Прививки». КП, 1.03.96.

if Почему же писатель Н. Фёдоров не ставит своих читателей о сём в известность? Не потому ли, что эти существенные сведения помешали бы шумно демонстрировать раздражение? В таких случаях народ говорит: «Не надо, Федя, не надо!» [А. Лацис]. КО, №31,1990. - Это невозможно? — Почему? — Муж на работе, мама давно умерла, а ребёнка у меня нет. — Едрит твоего влево, - скривился Костя - это плохо, у нашего журнала установка такая: главное - семья. - А что за мужик по коридору бегает? — спросила Роза. — Отец. — Тащи его сюда. — Может, не надо? — безнадёжно спросила я. — Надо, Арина, надо, — заявил Костя, — вообще всех волоки, кто есть. Д. Донцова. Микстура от косоглазия, 2006.

НА ЗАРЕ ТУМАННОЙ ЮНОСТИ.

Поэт.

Начало романса «Разлука» на стихи А. В. Кольцова: «На заре туманной юности / Всей душой любил я милую...» (опубл.: «Отечественные записки», т. 13, 1840). Наиболее популярна мелодия А. Л. Гурилёва, хотя муз. к этому тексту сочиняли и др. авторы. ► Отм.: Ашукины 1966, 419; Шулежкова 1, 1993, 6364; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 294-295; Грушко, Медведев 2000, 262; Шулежкова 2003, 191; Серов 2003, 437; Кирсанова 2007, 167; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 18-19.

О 1. В Далёкой юности; очень Давно. 2. При зарожДении, у истоков, в начале