правильной надписью, наградили участников (нередко вообще всех), и всё. В следующий раз чеканилась совсем другая медаль. Кроме того, такая медаль считалась не столько наградой, сколько неким памятным знаком.

193

Бытовал обычай награждать коронованных особ и их наследников просто так – по сути, автоматически, порой буквально при рождении.

194

Иваззаде Халил-паша – великий визирь Турции в то время и одновременно – главнокомандующий.

195

Звучит нереалистично, но это нормальный итог столкновения регулярной «среднетяжёлой» кавалерии с иррегулярными отрядами – бывало и меньше. К примеру, Наполеон так оценивал боевые качества египетских мамелюков: «Один мамелюк справится с тремя французскими драгунами, против десяти драгун потребуется уже десять мамелюков, а сотня драгун справится с тысячью мамелюков». То есть индивидуальное боевое мастерство меркло перед командной работой. Ну а здесь не только командная работа и индивидуальное мастерство ветеранов-профи, но противник… не самый серьёзный, мягко говоря.

196

Достаточно распространённая практика людоловов.

197

Подобные байки и в самом деле были невероятно популярны в те времена (а также более ранние и более поздние). На самом деле байки и розыгрыши были такими, что сегодня в это сложно поверить – изобретательные, необычные и нахальные.

198

Реальный факт, причём даже в более поздние времена.

199

Их масса, желающие могут погуглить.

200

Справедливости ради стоит сказать, что причиной тому был не только гонор – посторонние нередко просто не знали всех сильных и слабых сторон казаков и могли использовать их в стиле «гвозди микроскопом». Плюс – в таких случаях временный командир мог решить поберечь свои полки и заткнуть опасное направление «командированными».

201

Охочекомонные казаки – что-то вроде профессионального ополчения.

202

Надворные казаки – личные слуги (часто из крепостных!) магнатов, выполняли обычно карательные функции при подавлении бунтов. Однако из этой среды вышли и выдающиеся деятели «настоящего» казачества, в частности Иван Гонта.

203

Реестровые казаки – внесённые в реестр (Польский, Русский, Турецкий), имеющие официальное признание.

204

Речевые – казаки, служащие не какому-то правителю, а непосредственно войску Запорожскому.

205

Городовые – казаки, оседло живущие в городе и в мирное время занимающиеся каким-то ремеслом или торговлей, некий аналог стрельцов.

206

Их жены являются родственницами.

207

Джюнджюлы – конница, которая формировалась из местного населения с целью охраны пограничных городов. Но это так – технически, сами понимаете, что использовали её не только для охраны, особенно при большой войне.

208

Он и в реальной истории проявил себя абсолютно бездарно: к примеру, в сражении при Кагуле командовал стопятидесятитысячным войском и ухитрился проиграть (с треском!) Румянцеву с войском в 17 000. И пусть Румянцев – блистательный полководец, но согласитесь, можно было просто массой задавить…

209

Лагумджи и мюселлемы – вспомогательные инженерные войска, формируемые в основном из христиан. Вооружения либо вообще не имели, либо были вооружены формально – какое-нибудь «ковыряло» на древке и тесак.

210

Это прежде всего о верхушке или городских униатах. Селяне часто просто не имели особого выбора – священник их прихода решил по каким-то соображениям «перекинуться», и весь приход считался униатским. Причём, что интересно – возмущение быдла польские или пропольские власти не интересовало, и попытки вернутся в привычную веру (которые обычно были) пресекались как бунт, причём с особой жестокостью.

211

Увы и ах, но романтичный флер «русских лыцарей» давно протух к тому времени, и несмотря на всё моё сочувствие к казачеству, проблема и в самом деле была крайне серьёзной.

212

В Турции к вину относились весьма легкомысленно и пили много. Во-первых, до поры ислам там был «светским», а скорее даже – поверхностным. Во-вторых, очень много греков, евреев, армян, грузин и прочих народов, относящихся к вину прямо-таки с трепетом.

213

Награждение орденами в ту пору было ещё более скупым – любой орден был событием невероятно значимым, и происходило это не каждый год.

214

Фехтмейстер – грубо говоря, тренер по фехтованию. Грубо – потому что статус фехтмейстера в ту эпоху был очень высок. Достаточно сказать, что даже мастера недворянского происхождения пользовались почти всеми (крепостных купить было нельзя, ещё что-то в том же духе) привилегиями дворянства, а кое в чём их привилегии были выше (зависело от страны, от уровня самого фехмейстера и т. д.).

215

Адепты – в данном случае подразумеваются адепты фехтования.

216

Монитор – помощник мастера, в данном случае – фехтмейстера.

217

Весьма реальный вариант. Представьте только – человек знает великое множество упражнений на скорость, растяжку, координацию, мелкую моторику, психологические настройки… Ну не могут эти знания не сказаться на результатах самым положительным образом.

218

Шпанская мушка – один из самых древних и распространённых афродизиаков. Даже в малых дозах оказывает отрицательное воздействие на почки, печень, желудочно-кишечный тракт и на центральную нервную систему.

219

Для многих прозвучит дико, но Австрия, Пруссия и другие немецкие земли в то время имели крепостническую систему, зачастую намного более жестокую, чем в России. Что интересно, формально крепостное право было отменено в первой половине (в разных немецких государствах по-разному – кое-где уже в середине) XIX века, но зачастую – именно формально. К примеру, Мекленбург де-факто оставался крепостническим вплоть до конца XIX века.

220

К тому времени ситуация постепенно исправлялась, но ещё оставались армии, где солдату выдавалась кружка пива и кусок (большой, надо сказать) хлеба – и всё, дальше сам.

221

Свинский хлеб, или собачий хлеб – так поначалу называли