Шрифт:
Интервал:
Закладка:
250
Конопля – это парусина и канаты для кораблей. Строевой лес и дёготь – для них же.
251
Кормило – руль. Отсюда «кормчий» – рулевой.
252
Потурченцы – на Балканах одно из названий людей, принявших ислам и стремящихся слиться с завоевателями.
253
Это не голословное обвинение: законы Турции и всех (известных мне) мусульманских государств всегда «давили» христиан. Полуторные и двойные налоги по сравнению с мусульманами, специальные налоги на случай войны, огромное количество запретов и ограничений, порой весьма оскорбительных.
254
Вопрос архиважный. До «зелёной революции» было ещё далеко, и недоедание было нормой даже в дворянских семьях. Некоторые нищие дворяне питались крайне скудно, причём даже не каждый день.
255
Триарии – ветераны римской армии.
256
Девширме – «налог кровью», когда отбирали мальчиков из христианских семей для последующего воспитания их мусульманами и «слугами Порты». В реальной истории набор девширме официально прекратился в начале XVIII века, но в описываемое время таких людей было ещё предостаточно.
257
Башибузук – «больной на голову, отмороженный». Османы формировали отряды или скорее – оформляли уже существующие разбойничьи шайки, в основном из Албании и Малой Азии. Жалованье им не платили, но обеспечивали продовольствием и оружием. Такие части славились крайней жестокостью, отсутствием дисциплины и патологическим неумением воевать в составе регулярной армии или против таковой.
258
Заводом в то время могли называть и мыловаренную мастерскую, где работало двое рабочих, да и те – в сезон.
259
Объединённый Мекленбург – был Мекленбург-Шверин и Мекленбург-Стрелиц.
260
Брандер – корабль или лодка с взрывчатыми и горючими веществами. Его старались подвести к кораблям противника, чаще всего стоящим в порту или хотя бы на якоре.
261
Наёмные отряды в то время почти ушли в прошлое на территории Европы, но неофициально были. Вариантов маскировки хватало – ну вот хотя бы как у герцога Померанского, который состоит на службе у Петра. Мелких владетелей, имеющих право держать армию, было предостаточно, и многие из них жили только тем, что сдавали свои полки-батальоны-роты в аренду.
262
Так называемая Ганноверская династия на английском престоле. Личная уния у Ганновера и Англии была до 1837 года.
263
Диван – турецкое правительство.
264
Адвокат дьявол – в современной интерпретации человек, который «играет» как бы за противную сторону, собирая аргументы, которые могут развалить дело. Такой подход помогает выстроить дело так, что у противника просто не остаётся (теоретически) шансов на победу.
265
Плебисцит – референдум, опрос населения.
266
В Европе того времени, да и значительно позднее, в армию нередко набирали прямо из тюрем, а схваченным преступникам могли предложить службу как альтернативу каторги (в США и сейчас в некоторых случаях человек может выбрать армейскую службу вместо тюремной отсидки). Хватали людей прямо на дорогах и проводили облавы, после чего в армии появлялись солдаты.
267
Август Сильный – король Саксонии и Польши в начале XVIII века. Совершенно развалил экономику, а прозвище Сильный получил как неутомимый бабник и отец огромного количества внебрачных детей – по слухам, до трёхсот.
268
Прошу прощения у тех, кого это покоробило, но в реальной истории орден берёт начало в эпоху наполеоновских войн, ещё в 1813 году, и символизирует освободительную войну. Тем более учтите, что попаданец далёк от истории, и для него эпизоды Второй мировой, Первой и Крымской можно охарактеризовать словами «очень давно».
269
На Востоке и на Руси тетиву лука оттягивали, цепляя её перстнем на большом пальце, прижимая его указательным и средним. Такой хват был необходим для дорогого пластинчатого лука, которым пользовались люди знатные. То есть перстень лучника в старину был показателем статуса – что-то вроде аналога рыцарского пояса в Европе.
270
Феод – в отличие от поместья, которое являлось наследственным владением семьи; принадлежал сюзерену и рыцарь-дворянин только «держал» его (на Руси «кормился»), служа взамен на военной или административной службе. «Держали» его нередко поколениями, и обычно это постепенно «забывалось», после чего феод становился уже не просто наследственным, а полноценным поместьем.
271
Ещё в конце XIX – начале XX века язычество в России было живо. Не «чистое», а так называемое «двоеверие», когда человек может молиться у икон и одновременно поминать Перуна, праздновать какие-то языческие обряды. Причём в некоторых местах были даже своеобразные обряды посвящения языческим богам, были жрецы (скорее, некое подобие, но тем не менее). Отголоски двоеверия есть и сейчас – все эти блюдечки для домовых и прочее.
272
Их и в самом деле было очень много. И кстати, старообрядцы не православные, а «правоверные». Но понятно, буду писать как положено, чтобы не путать читателя.
273
Темляк – шнур-петля на рукояти оружия, чтобы не потерять это самое оружие.
274
Голубиная книга – сборник восточнославянских духовных стихов, дающий ответ на космогонические вопросы. Этакая смесь язычества и христианства.
275
Так назывались парадные меховые шубы, невероятно тяжёлые, тёплые и дорогие.
276
В реальной истории пару десятилетий спустя Котляревский «перевёл» Энеиду Вергилия на украинский (не современный суржик, читать его можно без перевода на русский – именно малороссийский диалект). На деле это было самостоятельное произведение – очень добротное и невероятно юморное даже по нынешним временам. Так что Суворов, с его несомненным литературным даром (вспомните знаменитые афоризмы), вполне мог развлечься подобным образом.
277
Аманат – знатный заложник. Часто находился в достаточно привилегированных условиях, и в реальной