class="p1">С начала 80-х годов XIX века промысел постепенно начал приходить в упадок, поскольку продукция фабрик игрушек стала более дешёвой.

Очень много делали кукол. В зависимости от стоимости кукол делили на три группы. У самых дешёвых одежда рисовалась и делалась на клее. Более дорогие имели прочные дорогие костюмы. Самых дорогих мастерицы одевали в батист и кружева.

К 1900 году в Сергиевом Посаде насчитывалось 144 наименования кукол в национальной одежде. Это были целые этнографические коллекции. Кустари, надомницы одевали кукол в национальные костюмы, пользуясь при этом рисунками художников и моделями этнографического отдела Румянцевского музея.

В период Первой мировой войны Сергиевский промысел окончательно зачах, и только в 1920 годы вновь начал возрождаться.

Советская игрушка рассматривалась как одно из активных средств воспитания и развития детей. Особенно показательны в этом игрушки 1920— 1930-х годов, иллюстрирующие темы индустриализации, строительства Днепрогэса, освоения Севера. Это пожарные обозы, водокачки, первые советские трактора, фигурки красноармейцев. Игрушки эти изготовлены из дешёвого сырья: из отходов бумаги, фанеры, кусочков жести, байки, ваты.

В 1929 году на базе кустарных артелей города была создана единая «Сергиевская кустарная промышленная артель». В 1930 году город был переименован в Загорск, и артель получила название «Загорской», а немного позднее добавилось: «имени Рабоче-Крестьянской Красной Армии».

В 1932 году в Загорске были созданы Всесоюзный научно-экспериментальный институт игрушки и Индустриальный техникум игрушки.

В годы Великой Отечественной войны артель продолжала работать, но количество мастеров сократилось до 12–17 человек.

В 1945 году по постановлению Совета Народных Комиссаров СССР «для сохранения и развития традиций местных художественных промыслов» на базе артели была создана экспериментальная группа из ведущих мастеров «для создания творческих образцов и уникальных изделий».

В 1940—1950-х голах выпускались куклы из глины, папье-маше, мастики, шкатулки с выжиганием и росписью, токарные игрушки.

В 1960 году на основе постановления Совета Министров РСФСР артель им. РККА стала государственным предприятием и получила название «Загорская фабрика игрушек № 1».

В 1962 году ассортимент игрушек включал в себя 95 наименований, в том числе комбинированные куклы с мягко-набивным туловищем и ножками, куклы с «движением», мягкие игрушки из меха, плюша, байки и поролона, матрёшки, украшенные выжиганием, росписью и резьбой и др.

Сейчас фабрика, кроме выпуска игрушек, выполняет большие экспортные заказы по изготовлению кукол в русских народных костюмах с традиционной загорской росписью, отмеченных золотыми медалями на Всемирных выставках в Брюсселе и Монреале.

В 1990 году Загорская фабрика игрушек переименована в фабрику «Художественных изделий и игрушек».

Федосеевская игрушка

Федосеевская русская народная игрушка делалась в XIX веке в деревне Федосеево Нижегородской губернии.

Эти игрушки мастерили с помощью ножа и топора, используя деревянные щепки и дощечки. Их сколачивали гвоздиками и расписывали незамысловатыми узорами. Изначально игрушки расписывали гусиным пером. Позднее стали окунать изделие целиком в жёлтую краску, получая солнечный фон, а затем наносили цветы.

Основной сюжет федосеевской игрушки – кони. Также вырезали кукольную мебель, автомобили, лодки, карусели, санки, самолёты, трамваи, многоэтажные пароходы. К 1930-м годам федосеевские игрушки стали выпускать на промышленной основе в городе Семёнове. В 1948 году федосеевскую артель игрушечников присоединили к Семёновскому кооперативу.

Основные цвета федосеевской игрушки – жёлтый и красный. В 1950-е годы промысел стал терять былую популярность. В настоящее время промысел возрождается.

Матрёшка

Самая известная в мире русская игрушка – это, конечно же, матрёшка. Возникла она в конце XIX века, а вот точной истории её возникновения нет. Есть разные версии.

В 1890 годах в Российской империи происходило бурное экономическое и культурное развитие, начался подъём национального самосознания и возник интерес к народной культуре. Возникло художественное направление, известное как «русский стиль». Его последователи, в том числе, занимались возрождением и развитием традиций народной крестьянской игрушки. В Москве в этом направлении работала мастерская «Детское воспитание» купцов Мамонтовых, где художники вначале создавали куклы, наряды которых повторяли праздничную женскую одежду жителей различных российских губерний и уездов. По одной версии считается, что именно здесь появилась идея создания русской деревянной куклы и сделал её Василий Звёздочкин. По другой версии художник Сергей Малютин создал свою первую матрёшку, работая в Музее кустарных изделий.

Первая изготовленная в 1890 году кукла, которую назвали Матрёной, представляла собой круглолицую крестьянскую девушку в вышитой рубашке, сарафане и переднике, накрытую цветастым платком, в руках у которой был чёрный петух. Внутри неё были ещё семь фигурок. Все фигурки отличались друг от друга, а последняя, восьмая, изображала спелёнутого младенца.

Считают, что имя такое игрушка получила, потому что имя Матрёна входило в число наиболее распространённых женских имён и ассоциировалось с матерью многочисленного семейства, обладавшей хорошим здоровьем и дородной фигурой.

Самые первые матрёшки были приземистыми, голова у них плавно переходила в туловище; рисунок на поверхности поначалу выжигали, поэтому каждый комплект стоил очень дорого, цена одной подарочной куклы могла доходить до 25–50 рублей, позднее их начали раскрашивать.

Роспись матрёшки производится без предварительного рисунка гуашью и лишь изредка акварелью и темперой, а интенсивность цвета достигается при помощи лакировки. В росписи обычно используются три-четыре цвета: красный или оранжевый, жёлтый, зелёный и синий с добавлением чёрного для обводки тонкими линиями лица и контуров одежды.

Основным сюжетом матрёшек был быт, домашние занятия. Девушек изображали в традиционных нарядах и обязательно в платке. Они держали в руках серпы для жатвы, кувшины с молоком, корзины ягод.

В 1900 году матрёшка была представлена на международной выставке кустарных ремёсел в Париже и была награждена медалью. Но в тот же год в России начался экономический кризис, и мастерская «Детское воспитание» закрылась. Весь ассортимент её изделий перешёл к земской учебно-показательной мастерской в Сергиевом Посаде. В результате, именно Сергиев Посад, где с XVII века была развита резьба по дереву, стал основным центром производства матрёшек. Посадские матрёшки стали более стройными, позже появились матрёшки-неваляшки.

В 1904 году крупный заказ на матрёшки поступил из Парижа, в дальнейшем начался их экспорт в другие страны.

В 1909 году к столетию Н. В. Гоголя были выточены матрёшки, изображавшие героев «Ревизора» и «Тараса Бульбы». Позже были созданы куклы на сюжеты сказок А. С. Пушкина, народных былин и сказаний. Ограниченными партиями выпускали сувенирные матрёшки,