Хотя Фавн был покровителем стад и пастухов, он предпочитал жить не в поле, а в лесу. Человек, оказавшийся в глухом лесу, всегда испытывал беспокойство: его окружала плотная растительность, из чащи постоянно доносились какие-то непонятные звуки. Римляне полагали, что это голос Фавна. Все неясные звуки люди рассматривали как знаки предостережения или предсказания будущего. И поэтому римляне приписывали Фавну способность пророчествовать.

Иногда Фавна воспринимали как сельского бога вообще. И хотя его культ был государственным, — он считался одним из главных богов римского государства, особым поклонением Фавн пользовался в отдельных сельских районах, на которые делилась территория государства. С течением времени таких районов становилось все больше, и Фавн иногда как бы «размножался» и «разделялся». Появилось много маленьких «фавнов», которых римляне приравнивали к греческим сатирам, диким и необузданным спутникам бога Диониса (хотя неясно, был ли римский Фавн связан с Либером и Бахусом). Эти фавны рассматривались как мелкие божества, подчиненные великому Фавну.

Фавн был очень популярен среди римлян, особенно, естественно, среди крестьян. Его весьма почитали и тогда, когда остальные римские боги уже уходили из римской жизни. Праздник Фавна — Луперкалии — был, по-видимому, последним языческим праздником, который отмечался в Италии. Только в 494 г., т. е. уже через девятнадцать лет после гибели Западной Римской империи, Папа Гелазий запретил проводить этот праздник и заменил его христианским (католическим) праздником очищения Богоматери.[94]

Поскольку Фавн предпочитал жить в лесной чаще, его часто смешивали с лесным богом Сильваном. Сильвана, как и Фавна, тоже считали богом пастбищ и стад. Но вообще Сильван предпочитал густые леса, и часто пророческие голоса леса воспринимались римлянами как голос именно Сильвана, которому тоже приписывали способность пророчествовать. Будучи преимущественно богом лесов, Сильван покровительствовал расчистке леса под поле или пастбище. Поэтому скоро его власть распространилась вообще на поля и пастбища, и его стали считать изобретателем сельского хозяйства. Но Сильван был не только благодетелем. Густой лес — жилище этого бога, был опасен для людей, особенно для женщин и детей. Поэтому женщины никогда не приносили жертвы этому богу, а беременные и дети всегда взывали к другим богам для защиты от Сильвана. В отличие от Фавна, Сильван никогда не имел официального государственного культа. Его изображение стояло в храме Сатурна, но оно было частным посвящением. Это не мешало тому, что крестьяне, не только земледельцы, но особенно пастухи и лесорубы, усердно поклонялись Сильвану.

То ли женой, то ли дочерью, то ли сестрой Фавна римляне считали Фавну (они сами в этом путались). Как и Фавн, Фавна могла пророчествовать, а главное, будучи богиней изобилия, помогала увеличивать поголовье домашнего скота. Со временем ее «обязанности» распространились и на людей и даже вытеснили «сельскохозяйственные» функции богини. Фавну очень рано прозвали Доброй Богиней (Bona Dea), и это прозвище скоро полностью заменило ее собственное имя. Именно Доброй Богине был установлен культ в Риме. Она помогала женщинам обрести потомство, если те его не имели, или родить детей тем, у кого они уже были. Хотя Добрую Богиню благоговейно почитали все римляне, служить ей могли только замужние женщины. В ее храм мужчины вообще не могли входить. Раз в год в начале декабря наиболее знатные римлянки собирались в украшенном виноградными листьями доме жены важного должностного лица города и, в то время как все мужчины, включая рабов, покидали этот дом, устраивали там свои богослужения, сопровождаемые музыкой и танцами. Что там происходило, точно не знал никто, поэтому и мы этого не знаем. Однажды на празднике Доброй Богини разразился скандал. Знатный юноша Клодий был влюблен в Помпею Сабину, жену Цезаря. Чтобы увидеть ее, он переоделся в женскую одежду и проник в дом Цезаря, когда там отмечался этот праздник. Но Клодий был разоблачен, с позором изгнан и затем предан суду по обвинению в святотатстве, а Цезарь развелся с Помпеей, хотя и заявил о своей вере в ее невиновность.

Доброй Богиней римляне порой называли и других богинь. Среди них была Майя (ее еще иногда называли Майеста, т. е. Величественная). Она была богиней произрастания, богиней пробудившейся земли и возродившейся природы. Ей был посвящен последний весенний месяц — май. Майя считалась супругой бога Вулкана.

Вулкан

Вулкан (или Волкан) — один из самых древних римских богов. Он даже считался более древним, чем Юпитер. Вулкан был прежде всего богом огня, как благотворящего, так и разрушающего. С помощью огня человек мог и согреться, и приготовить себе пищу, поэтому он почитал могучего Вулкана. Но в своей неудержимой ярости огонь был способен уничтожить все плоды человеческой деятельности и самого человека и его семью, и люди стремились умилостивить Вулкана. Вулкан был богом не только земного огня, но и небесного, и его воплощением являлось солнце (хотя у римлян был и самостоятельный бог солнца). Первоначально он, как и Юпитер, владел еще одной разновидностью небесного огня — молнией. Возможно (но об этом историки спорят), что могучий и яростный огненосец Вулкан был раньше и богом войны, пока у него эту «обязанность» не отобрал Марс. Зато Вулкан приобрел новое качество: с развитием ремесла он стал покровителем тех ремесленников, которые имели дело с огнем, прежде всего кузнецов и литейщиков. Поэтому он получил дополнительное имя — Мульцибер, что означает «Плавильщик». В результате он стал очень похож на греческого бога Гефеста, с которым римляне его отождествили, а позже и изображали этого бога как греки — в виде бородатого мужчины в короткой одежде ремесленника с молотом, наковальней и клещами.[95]

Нептун и Диана

Ни земледелие, ни скотоводство невозможно без воды. И божества, ведающие водами, можно в некоторой степени тоже отнести к «сельскохозяйственным». Таким богом был Нептун. В первую очередь он был властелином всякой влаги и защитником от засухи. Поэтому его праздник — Нептуналии — отмечался 23 июля, когда летние засухи наиболее сильны. В этот день для укрытия от обжигающих лучей из листвы изготавливали специальные шалаши, которые символизировали защиту богом людей и их дел от палящего. летнего солнца. Особо Нептун покровительствовал источникам и текущей воде, питающих своей живительной влагой и поля, и стада, и самих людей. Когда в Рим проникло греческое влияние, римляне отождествили Нептуна с Посейдоном, и Нептуна сделали также богом моря и морских путешествий, как военных, так и торговых, и стали изображать подобно Посейдону — с трезубцем в руке.

К кругу Нептуна принадлежат богини Салация и Венилия. Иногда их считали супругами Нептуна. Но чаще полагали, что Венилия была возлюбленной