В северных областях Англии на болотах и затопленных участках равнин нередко можно встретить озорного оборотня под названием данни.

Считается, что данни – это душа деревенского вора, которого выследили односельчане и забили насмерть на месте преступления. Поскольку к тому времени воришка успел немало награбить, его дух продолжает бродить по земле, не находя покоя из-за утерянного богатства.

Это существо чаще всего появляется в облике лошади, иногда оно может притвориться ослом. Реже данни принимает внешность человека. Оборотень с огромным удовольствием разыгрывает ничего не подозревающих путников, иногда подшучивая над ними довольно жестоко.

Приняв данни за лошадь, отбившуюся от табуна, человек нередко надевает на него седло и садится верхом. Последствия такого поступка могут быть следующими: проскакав небольшое расстояние, оборотень сбрасывает седока на навозную кучу или в глубокую грязную лужу. Пребывая в добром расположении духа, данни нередко помогает людям: приводит домой потерявшихся детей, ухаживает за больными, освобождает лесных животных, по неосторожности попавших в капканы.

Существует легенда о　простом крестьянине, который поймал данни, обернувшегося лошадью, и　запряг его в　плуг. Не успел он вспахать даже одну борозду, как лошадь вырвалась из упряжи и　с　диким смехом помчалась к　реке, а　потом на полном скаку нырнула в　воду.

В мифах Древней Греции демоны изображены как абстрактная злая сила, которая всегда отрицательно влияет на судьбу человека. По другим легендам – это оборотни, способные превратиться в любое существо и склонить человека к совершению злого поступка.

Очень редко демоны способны творить и добрые дела. Они часто бывают посредниками, если необходимо установить связь между Богом и людьми. По некоторым сведениям, демонами становятся падшие ангелы или души нераскаявшихся грешников.

Эти существа могут выглядеть по-разному, но общей их чертой является бесплотность. Демонов можно охарактеризовать как непреодолимую роковую силу, которая возникает и пропадает практически мгновенно. В христианской религии они являются антиподами ангелов.

Демонов нередко отождествляют со злыми духами, хотя это и неправильно. Они способны насылать на людей кошмарные сны и галлюцинации, вызывать удушье, направлять неправильным путем, в конце которого непременно случается что-то нехорошее.

В древнеримских мифах демонов именовали гениями. Считалось, что при рождении ребенка рядом с　ним сразу появляется демон, чтобы сопровождать человека до конца его дней. Нередко демон внушает своему «подопечному» важные мысли, направляет его по определенному пути.

Дженни Зеленые Зубы принадлежит к особой разновидности детских боуги – так называемым багам. Фейри-баги обычно очень дружны с родителями маленьких проказливых детей, отгоняют малышей от опасных мест и не разрешают слишком сильно шалить. Нередко родственники пугают детей багами, заставляя своих отпрысков проявлять больше послушания.

Сами Дженни относятся к водяным фейри. Их внешний облик может показаться довольно устрашающим – длинные влажные волосы, распущенные по плечам, большие зеленые клыки, торчащие изо рта, и очень острые блестящие когти.

Согласно легендам, Дженни могут похитить детей, если те часто играют неподалеку от воды, и утащить на самое дно. О приближении Дженни обычно свидетельствует зеленоватая пена, неожиданно появившаяся на спокойной поверхности пруда или другого водоема. Обычно опасность подстерегает детей, которые бегают по мелководью босиком.

Дженни не обязательно топят малышей – нередко они до крови царапают им ноги своими острыми когтями или просто пугают своим ужасным внешним видом, внезапно высунувшись из воды по пояс и заскрипев огромными зубами.

Самая известная личность из рода Дженни Зеленые Зубы носит имя Пег Паулер. Она обитает на дне реки Тиз. Согласно легенде, Пег ворует и　топит детей, резвящихся на берегу. Особенную опасность она представляет в　воскресенье и　в　канун Хэллоуина.

В мифологии приверженцев ислама джиннами называли злых духов. Согласно сведениям, содержащимся в Коране, эти волшебные существа были сотворены Аллахом из особого «чистого» (бездымного) огня.

Существует три разновидности джиннов – гулы, ифриты и силаты. Все они тесно связаны с Иблисом (шайтаном) – мусульманским дьяволом – и представляют собой огненную или воздушную бесплотную субстанцию, имеющую разум.

Многие из них заточены в сосуды причудливой формы с узким горлышком, закрытым особой волшебной печатью. Открыть такой сосуд изнутри джинны не могут, поэтому в восточных сказках их спасителем чаще всего становится человек. Эти существа всегда благодарят своего избавителя, выполняя три его заветных желания или же прислуживая ему до конца его дней. Джинны могут в одно мгновение разрушить город или построить дворец, вырастить в пустыне сад или вызвать ураган.

Эти существа способны принимать обличье любого живого существа. Некоторые джинны со временем уверовали в Аллаха, другие же, напротив, еще больше приблизились к Иблису.

Нередко сосуды, в　которых томятся джинны, волею случая оказываются на дне океана. В　одной из сказок упоминается о　таком джинне, который в　первую тысячу лет заключения обещал подарить своему освободителю все сокровища мира, во вторую　– исполнить три его заветных желания, а　по прошествии третьей　– жестоко убить смельчака.

В мифах и легендах восточных славян домовым называют доброго духа, который обитает в каждом человеческом жилище. Нередко его называют соседушкой, доброжилом, доброхотом. Внешне домовой похож на крошечного человечка. В некоторых преданиях говорится, что он по виду часто напоминает хозяина дома.