В “Кличе” серьёзное внимание обращалось на печальное состояние протестантских церквей во всём мире, на то, что духовная жизнь в них лишь теплится.

Начало Реформации в Западной Европе достойно всяческой похвалы, отмечалось в воззвании, но в настоящее время это движение выдыхается.

Исходя из собственных переживаний, на которые обрекали их богоборческие силы в России, евангельские братья свидетельствовали о том, что лишь Благая Весть Иисуса Христа и Его возрождающее учение, безо всяких человеческих примесей — ритуалов и церемоний — сможет пробудить от духовной летаргии бессмертную человеческую душу. Только они — “живые камни”, из которых, несмотря на все преследования, созидалась Евангельская Христова церковь в России. И потому их лишь утверждать и только на них опираться в своей повседневной деятельности звал “Клич воскресенья” все протестантские церкви мира.

Итак, Проханов уезжал, чтобы возвратиться. Но вскоре после его отъезда в СССР произошли события, воспрепятствовавшие этому. Советская власть издала закон, предельно ограничивавший всякую религиозную деятельность. На основании этого закона прекратилось издание журнала “Христианин”, была закрыта Библейская школа ВСЕХ... А потом пришла пора сплошной коллективизации и дутых процессов над “врагами народа”. Страшная чекистская машина, действовавшая с начала революции, всё более увеличивала свои обороты, перемалывая миллионы человеческих жизней.

В этих условиях о дальнейшем издании в Советском Союзе Св. Писания и других религиозных книг нельзя было и думать...

С другой стороны, в свободных странах Европы и Америки наблюдалось пробуждение евангельского движения, и в связи с этим зарубежные братья усиленно просили И. С. П. остаться заграницей — с тем, чтобы руководить объединением евангельско-христианского движения, созданием Всеобщего Союза Евангельских Христиан (мысли об этом, планы такого объединения И. С. П. лелеял давно).

И всё-таки Проханов долго колебался прежде, чем принять это очень трудное для себя решение, оставить родину, которую очень любил и многочисленных братьев своих и сотрудников, не говоря уж о дорогой своей матери и старшем сыне (младший сын его трагически погиб). Кроме того, могучее некогда здоровье его сдавало — он страдал диабетом. Близилась старость. Каково-то будет провести её в одиночестве, без забот близких, на чужбине ?

...Будучи искренним русским патриотом, шовинистом, однако, И. С. П. никогда не был. Он любил всех людей и все народы. Искреннюю эту любовь он излил в стихотворении “Не к отдельному народу”. Вот оно:

“Не к отдельному народу”

“Нет ни Еллина, ни Иудея... варвара и скифа... но все и во всём Христос” (Колосс. 3, II).

Не к отдельному народу, А ко всем пришёл Христос, Мир, спасенье и свободу Всем народам Он принёс.

Он учил,.что люди братья, Что у всех один Отец

И любить всех без изъятья Христианский долг сердец.

Краше вымыслов и мифа Божьей правды красота: Нет ни Еллина, ни Скифа В вечной благости Христа.

Научи, посланник Божий, Все народы сознавать, Что ни речь, ни отблеск кожи Их не может разделять.

Европеец просвещённый, Тёмный негр иль готтентот Дороги душе спасённой, Как и собственный народ.

Как народам бесконечно

Весть от Бога дорога:

Бросьте меч, в любви сердечной Да обнимет враг врага.

Все народы безразлично Помоги нам полюбить Беззаветно, безгранично Людям всем добро творить.

Итак, трудное решение было принято. Более всего подоткнула его, как говорил Проханов позднее, мысль о том, что из заграницы он сможет направлять материальную помощь своим нуждающимся, а то и попросту голодающим братьям и сёстрам в России.

Во время своего первого пребывания в США в 1926 году Проханов основал в Нью Иорке американский отдел ВСЕХ — для сбора необходимых средств на издательскую деятельность в СССР. Тогда же, как тоже упоминалось, он стал издавать в Нью Иорке духовный журнал на английском языке — “Евангелие в России”. Журнал этот, который продолжал издаваться в Америке и после отъезда И. С. П., во многом содействовал достижению его цели, т. к. знакомил зарубежных верующих с положением их братьев в России.

Навсегда оставшись за рубежом, Проханов в 1928 году основал Зарубежный Отдел ВСЕХ (ЗОВСЕХ), сначала в Нью Иорке, а потом — филиал его в Берлине, где секретарём отдела стал А. Кифер.

И. С. Проханов в Нью Йорке. 1929 год.

С 1931 года И. С. П. издаёт сначала в Нью Иорке, а потом в Берлине русский духовный журнал “Евангельская вера”, редактором которого является.

В Нью Иорке же Проханов основал так называемый Совещательный. Комитет, в состав которого вошли 35 видных религиозных деятелей США. В этот комитет и стекалась посильная денежная помощь для их единоверцев, голодающих в России, и помощь, адресованная благовестни-кам.

С 1926-го по 1931 год в Американском отделе ВСЕХ в Нью Иорке с Прохановым сотрудничал проповедник П. Н. Дейнека — как секретарь и миссионер среди русских единоверцев в США. Впоследствии П. Дейнека основал самостоятельное Евангельское общество, которого был директором.

Вот как писал о своём пятилетием сотрудничестве с Прохановым Пётр Дейнека:

“Я многому научился от этого (И.С.П.) высоко образованного человека, исполненного Святым Духом и крепко любящего Господа и свой русский народ. Он был весьма смиренным человеком, доступным всякому, кто хотел с ним поговорить или иметь общение. В деловых вопросах он был очень пунктуальным и требовательным. Если он поручал что-нибудь для выполнения, ему нельзя было сказать, что я этого сделать не могу. Он настойчиво убеждал молиться и стараться выполнить порученное дело. Я принимал его поручения и советы и с Божьей помощью двигался вперёд, приобретая всё большую опытность в деле Господнем. Его заботы об удовлетворении Хлебом Жизни, духовного голода миллионов русского народа в СССР научили меня очень многому.”

Другим верным и преданным Проханову сотрудником и духовным его учеником до самой его кончины был секретарь Американского Отдела ВСЕХ — проповедник и евангельский поэт Иван Павлович КОЛЕСНИКОВ. На его имя в контору Отдела ВСЕХ приходило множество писем от страждущих братьев и сестёр в России, которым по пору-чею И, С. П. Колесников посылал помощь.

Вот несколько выдержек из этих писем:

“Вы, дорогой Иван Степанович, наш кормилец и попечитель, как отец заботитесь о нас — страдальцах”.

“Мы непрестанно благодарим нашего Ьоспода за Вас, дорогой Иван Степанович. Благодаря посылкам, присылаемым нам Вами, наши дети остались живы поныне. И Вас, и жертвователей благодарим. Господь с Вами!”

“Вы, дорогой брат Иван Степанович, так заботитесь о моём семействе, как Господь заботился об израильском народе при выходе из Египта”.

“Дорогой Иван Степанович, помощь, посланная братом Иваном Павловичем из Нью Иорка, получена. Всю ночь стояла на коленях и