О, как много работы на земле!

Нью Норк, 25 ноября 1934 г.

Программа ВСЕХ после моей смерти. (Краткое изложение).

Мое общее завещание.

Совету Всероссийского Союза Евангельских Христиан (ВСЕХ) в Москве. Всем окружным Советам и всем сотрудникам, находящимся внутри России; а также Берлинскому и Нью Йоркскому отделениям ВСЕХ;

Работникам Миссионерского Союза “Свет на Востоке”, Вернигороде, Германия; всем Советам краевых Союзов, как-то:

Латвийскому, Эстонскому, Польскому, Румынскому, Американскому, Канадскому и всем сотрудникам вне пределов России, и всем друзьям русского евангельского движения и организациям:

“Проповедано будет сие Евангелие Царствия во всей вселенной во свидетельство всем народам!” (Матфея 24,14)

Работники умирают, Церковь Христова живёт !

Так как наша жизнь во власти Отца, и я могу быть отозван Господом во всякое время, то рассудилось мне написать сие общее завещание, в котором мне хочется изложить программу работы ВСЕХ после моего отшествия.

В сущности программа для работы ВСЕХ, как и для всякой церкви и Союза церквей, предначертана самим Господом в вышеприведенном тексте о “проповеди Евангелия во всей вселенной во свидетельство всем народам”.

Общая цель деятельности ВСЕХ

Отсюда ясно: Евангелие должно проповедываться во всех местах и во все времена, но особенно проповедь Евангелия необходима в нашу эпоху безбожия и всякого неверия. В России безбожие (атеизм) объявлено официальной доктриной государства. Во всех странах мира возникли и существуют официально общества для распространения атеизма; в университетах и школах почти всех стран безбожие проповедуют открыто.

Наряду с этим, весь мир поразили небывалые бедствия: кризисы, депрессии, безработицы, идёт кровавая борьба между классами населения, ширятся неимоверные военные приготовления и т. п. Эти бедствия настолько велики и так упорно развиваются, что передовые мыслители человечества предсказывают приближающуюся гибель всей цивилизации и культуры мира.

Для нас, верующих, совершенно ясно, что надвигающаяся на мир катастрофа является последствием того, что люди и народы нашего времени решили отойти и уже отходят от Бога. Для нас ясно, что если это не изменится, то гибель неизбежна. А с другой стороны мы знаем, что есть ещё спасение для мира. Оно заключается в том, чтобы человечество изменило направление своего движения: не от Бога, а к Богу! Великую же перемену эту может произвести только проповедь Евангелия.

Было время, когда разлагались Римская империя и её культура. Тогда выступили ученики Христа, бывшие рыбаки, и начали проповедывать Евангелие. “Юродство” их проповеди возродило народы, входившие в состав Римской империи, и привело к созданию новой, славной христианской культуры. Ту же великую роль должна выполнить проповедь Евангелия в нашу эпоху. Эта проповедь Евангелия должна совершаться в духе первой Апостольской проповеди и должна иметь своим лозунгом: “восстановление перво-христианства”.

Нет другой христианской организации, которая была бы столь приготовлена к выполнению этой задачи, как именно Всероссийское объединение евангельского движения (ВСЕХ).

Это доказано всею её деятельностью.

При жестоких гонениях в России из маленького ручейка ВСЕХ превратился в могучую реку обновлённой духовной жизни и ныне представляет всенародное движение. ВСЕХ развил обширную миссионерскую деятельность, создал новую евангельскую литературу, новые учебные заведения и начал широко развивать евангельский быт, осуществлять новую практическую жизнь. В этом смысле евангельское движение в России является всесторонней духовной реформацией.

Цель деятельности ВСЕХ высокая и великая.

2. Что нужно сделать для осуществления означенной цели?

Усиленная работа внутри России. Ревностная работа среди миллионов русских и среди туземных народов. Помощь европейских и американских христианских обществ.

Потребуется:

1. Печатание в миллионах экземпляров Библий, духовных журналов, сборников духовных песен и всякой евангельской литературы.

2. Основание нескольких библейских школ.

3. Посылка многих благовестников в Россию и другие страны.

Для успеха такой деятельности нужно всегда, во всём и со всеми действовать в духе Христовом. Нужно твердо и не-поколибимо проводить в жизнь Евангельское учение в его полной чистоте, не уклоняться ни направо, ни налево, а с другой стороны, не допускать фактического осуждения других религиозных течений или неприязни к ним.

В отношении инаковерующих религиозных организаций надо применять принцип Ап. Павла:

“Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь” (Филипп. 1,18).

При теперешнем господстве атеизма всякая религиозная деятельность, возвещающая о Боге, должна быть приветствуема. В эти времена в сущности все религиозные организации должны найти способ помогать друг другу в проповеди веры в Бога.

В деятельности ВСЕХ в России была особая черта, которую все знали: отсутствие полемики или споров по инициативе или при участии деятелей ВСЕХ. Это должно соблюдаться и впредь. Но для успеха такой деятельности необходимо, чтобы движущей силой было чистое Евангелие и его основные истины без примеси искажающих его смысл теорий и толкований, чтобы евангельское движение распространялось не мудростью людскою, но “юродством проповеди”, по примеру Апостолов.

Братья мои! Нет большего высокого наполнения Вашей жизни, как работа ВСЕХ. Отдайтесь ей всецело, без остатка. Плодом будет великое благословение для многих, а также для вас самих. Господь вам в помощь!

Неустанный труд для славной жатвы! Борьба до окончательной победы!

“Бог мира... да усовершит вас во всяком добром деле.” (Евр. 13:20,21).

До свидания! Преданный во Христе

И. Проханов

Последние дни И. С. Проханова в США и Канаде

Иван Павлович Колесников, секретарь Американского Отдела ВСЕХ, в своей статье “Жизнеописание Ивана Степановича Проханова”, помещённой в журнале “Солнце” в июле 1940 года (редактором этого журнала был В. С. Проханов, родной брат И. С. П.), сообщает о последних днях пребывания Ивана Степановича в США и Канаде. Сведения, которыми он делится, представляют интерес для всех, кому дорога память об этом великом муже Божьем, поэтому частично мы приводим их здесь:

“Помню, как сегодня, в ясный, прохладный мартовский день 1935 года (год кончины И. С. П.), около 4 часов дня, заходит Иван Степанович в контору ВСЕХ и говорит: “Наконец-то я устал”.

Вытирая платком лицо, он сел на стул у своего письменного стола. Потом позвал меня и предложил присесть рядом. Вынув из кармана свою банковскую книжку (личный его вклад составлял 275 долларов), сказал мне:

“Я хочу открыть вам свой секрет, а заодно узнать, достаточно ли этих денег, чтобы похоронить человека? Я имею в виду дешёвые похороны...”

Я ответил ему:

“Такому человеку, как Вы, столько потрудившемуся в жизни для Господа и для русского Евангельского братства, дешёвые похороны не к лицу”.

Подумав, я добавил:

“Мы ведь могли бы взять на похороны из собранных нами денег”.

Иван Степанович с возмущением ответил:

“Мы собираем деньги не для мертвецов. Наших братьев, мужей Божиих, Апостолов, не хоронили