её словам: «….в Кулигу прискакал гонец и сказал, что в Кулигу едут каратели всех расстреливать. Бабы с ревом забрали детей и укрывались несколько дней на покосах у хутора Пузырихи. Не нашли каратели кулигинцев, разгневались, а когда отступать стали, то по деревне из пушек стреляли, а снаряды на угор за Камнем падали». Действительно на противоположном от деревни берегу реки Шайтанка можно и сейчас найти несколько воронок от этих упавших более 100 лет назад снарядов.

Интересна история и о создании сельсоветов. Сами собой они не организовывались. Нужна была некая движущая сила по их образованию. Такой силой стала первая солдатская секция, организованная в деревне Катышка.

Как пишет Расветов-Долганов А.И. в своей статье «Революция в деревне. О ревсобытиях в Арамашевской волости»85, в конце января 1918 года в деревне Катышке организовалась секция из демобилизованных солдат. Председателем был выбран артиллерист Казанцев Я., секретарем Долганов А. И.

На третий день секцией был проведен сход всех граждан для реорганизации власти. Старосту заменили советом в составе 50 чел., большинство из которых демобилизованные солдаты. Президиум с/совета тот-же, что и у солдат-секции.

Так, первая большевистская организация в Арамашевской волости сформировалась в деревне Катышка.

Далее автор повествует о том, что в конце августа начали появляться разные и весьма подозрительныя личности. А в деревне Кулига сформировался кулацкий отряд, который готовил нападение на Катышинский Совет. Расветов-Долганов А.И. пишет: «Конная разведка Катышинского совета, объезжая отдаленные местности, где могут скрываться отряды белых, в поле на Кулигинской заимке встретила 3-х мужиков д. Кулиги. Последния признали разведку за белых, рассказали цель их обхода заимки, т.е. ожидания белых и поддерживание связи с дер. Деевой, имевшей приличное скопление белых элементов. Разведка 3-х мужиков вестовых доставили в Катышинский совет, в том числе привели председателя Кулигинского совета. Когда увидели, что их ведут в Катышку, поняли, что перед ними не белыя, а красные, взмолились о пощаде, но дело предателями было сделано, а поэтому отпустить их домой, т.е. в Кулигу, совет нашел не возможным. Пришлось разведчиков белых задержать.

Кулигинцы, видя, что большевики взяли в плен их разведчиков, решили отнять силой. И вот в ночь с 7 на 8-е сентября в западной стороне раздались выстрелы. Один из разведчиков, выделенных из отряда, прошел не заметно сторожевые посты, пробрался в Катышку, но был замечен, а взять всё же не пришлось. Выстрелы за Катышкой участились. Военком прежде всего сбегал на посты, где уже шла перестрелка, узнав в чём дело, предложил артиллерии, стоящей у ж.д. моста, обстрелять противника. Дано было 8 арт. выстрелов, снаряды легли в цель. Кулигинский отряд отступил. Какие потери потерпел белогвардейский отряд, выяснить не пришлось, с нашей же стороны потерь не было».

Об убийстве трех кулигинских жителей мне рассказывала и моя соседка Арина (Ираида) Мироновна. По её словам, дело обстояло в следующем: «Когда в Катышке Совет создали большевики, они начали во всех деревнях и Кулиге тоже кто не за них арестовывать. В Кулиге трех мужиков арестовали, держали в Катышке их под замком, просили за них со всей деревни 5 тыщь рублей. Вся деревня собрала деньги и тогда красные ещё попросили 2 тыщи. Все деньги отдали, а мужиков все равно не вернули, на станции в Самоцвете всех троих поубивали».

Нужно отметить, что практика наложения «контрибуции» на весь населенный пункт по подозрению некоторых его жителей в «контрреволюционной деятельности» действительно существовала.

Почему же такие деревни как Катышка были за красногвардейцев, а Кулига за белогвардейцев? Можно предположить следующее. Рядом с Кулигой находится село Деево, в том момент в нем уже присутствовали колчаковцы. Кроме того, деревня Кулига в то время была развитой: били и жатвеные машины, сеялки, молотилки, веялки, кузница, большое количество дворов и хозяйственных построек, потребительское общество. Нахождение рядом элементов сильной, хорошо организованной и вооруженной армии давало свой перевес в политических взглядах. Кроме того, большинство населения деревни – были зажиточные крестьяне. Соответственно, можно предположить, что жители могли воспротивиться становлению советской власти, которая предполагала экспроприацию средств производства. А близость деревни Катышка к железной дороге тоже сыграло свою роль. Через железнодорожную станцию проходил большой поток народа, в том числе возвращающихся с войны солдат, чьи семьи в их отсутствие обнищали.

Противостояние этих двух сил влекла за собой бесчисленные жертвы как с одной стороны, так и с другой. И зачастую этими жертвами становились невинные люди. Революционная борьба перерастала в крестьянскую войну со своей свирепостью, уходила своими корнями в местную почву, выдергивая на поверхность озлобленность и старые обиды.

В период гражданской войны был дважды взорван и Катышенскийжелезнодорожный мост через Реж. Первый раз, когда наступали белые, его взорвали красные, второй, когда наступали красные, его взорвали белые.

Эти факты соотносятся с приведенными выше выписками из документов. Резюмирую можно сказать, что на долю кулигинцев во время гражданской войны выпало немало бед и страданий: взятие некоторых жителей в заложники, вымогательство и шантаж, причинение насилия, и даже убийство кулигинцев.

Факт обстрела деревни Кулига из артиллерийских установок подтверждается документами и рассказами местных жителей.

Ожесточенная борьба между жителями Кулиги и красногвардейцами вызвана также тем, что идеи социализма были новы и не понятны обычным крестьянам. К тому же революционная борьба пролетарских сил за установление нового режима подкреплялась насилием, так называемым красным террором. Социалистическая революция коренным образом меняла социально-экономический уклад и политическую систему одной из крупнейших держав мира. Идеи общеисторического значения марксизма-ленинизма всеобщего равенства и благоденствия для всех, решение вопросов, стоящих перед революционным движением, переустройство всей системы зачастую пугали обывателей, особенно такую консервативную часть населения как крестьянство. Сам В.И. Ленин решительно отстаивал идею гегемонии пролетариата в борьбе за демократию и социализм. В отличие от рабочего класса его непролетарские союзники в силу своего положения в системе общественного производства занимали непоследовательную позицию, колебались по многим принципиальным вопросам классовой борьбы. В связи с чем, как утверждали классики, только пролетариату под силу объединить разобщенную массу непролетарских слоев в действенную политическую силу социалистической революции.

Учитывая тот факт, что жители в Кулиге в тот переломный период в основном жили зажиточно, не имели понимания и желания понять и принять высокие идеи социализма в целом, видели в нем чуждость как нового явления того времени, естественной реакцией было непринятия всех прогрессивных начинаний.

Однако, стоит отметить стойкость во взглядах жителей Кулиги. В отличие от близлежащих сел и деревень, воспринимющие любую власть, которая одерживала верх над противоборствующей, Кулига не меняла флаги в зависимости от сложившейся ситуации.

Принципиальная позиция кулигинцев при непростой политической обстановке и приводила