Вторая тенденция в гороскопе Юнга выражается чрезвычайно точной квадратурой Солнца и Нептуна. Здесь происходит размывание границ эго, и присутствует выраженная склонность к мистицизму и визионерству. В молодости Юнг часто ощущал присутствие второй личности, время от времени показывающейся из-за его повседневного «Я». Это была личность очень важного человека XVIII века, пожилого джентльмена, требующего к себе уважения и почтения, которые юный Юнг редко внушал к себе. Сразу же бросается в глаза, что эта вторая личность была выражением силы воображения Нептуна. Этот аспект также дает потенциал для развития духовных установок и усиливает склонность к служению и целительству, которая уже присутствует, благодаря тому, что Солнце Юнга находится в Шестом доме. Если говорить о негативной стороне этого аспекта, то он открывает возможности для самообмана, неискренности и даже нечестности при сильном Нептуне.

К счастью для Юнга, в его карте есть аспекты, которые явно помогли ему соединить эти две сильно выраженные и противоречащие друг другу тенденции. Венера и Меркурий образуют секстиль к Луне, а Марс в Стрельце – секстиль к Юпитеру и Сатурну. Эти аспекты дают очарование и интеллектуальные навыки, способные смягчить острые углы, являющиеся результатом квадратуры Луны к Урану. А тем временем аспекты Марса Юнга, наряду с его уже описанной импозантной и чрезвычайно общительной душой, наделили Юнга способностью уравновешивать научную дисциплинированность (посредством Сатурна) новыми идеями о разуме, граничащими с религией (посредством Юпитера). Однако еще важнее то, что ураническая личность Юнга и нептунианское функционирование этой личности уравновешивают друг друга. Пронзительная ясность и дерзкая честность Урана является идеальным противоядием от туманных, обманчивых качеств Нептуна, образующего квадратуру к Солнцу, тогда как открытость и широта видения, обусловленные этим аспектом, эффективно уравновешивают и смягчают высокомерие и революционность Урана, образующего аспект к Луне.

Следующая встреча Юнга с транзитным Сатурном произошла, когда он вместе со своей матерью, младшей сестрой и двумя кузинами проводил спиритический сеанс. Это произошло как раз тогда, когда транзитный Сатурн образовал квадратуру к натальному Сатурну, на пути к соединению с МС Юнга. Это был не первый сеанс, который Юнг проводил с перечисленными выше женщинами. Эти встречи начались за два года до описываемого события, но на этот раз нормальному ходу событий помешали семейные обязанности. Звезда сеансов, юная сестра Юнга Хелена, отправилась заканчивать свое религиозное обучение. А Юнгу пришлось столкнуться с кризисом в своей собственной семье. Его отец умер (когда прогрессивное Солнце Юнга встало в оппозицию к его натальному Сатурну), и молодому студенту пришлось стать главой семьи, и обеспечивать финансовую безопасность своей матери и сестры (главным образом, за счет щедрости семейства матери), одновременно изыскивая способы продолжать изучать медицину. Спиритические сеансы возобновились только после того, как все было улажено.

На этих сеансах Юнга всегда восхищала та легкость, с которой Хелли (прозвище Хелены) входила в транс, и та сила и убежденность, с которой она могла говорить о ситуациях и событиях, ей неизвестных, причем на тех языках и диалектах, которыми не владела. Для молодого психолога это было еще одним доказательством господства разума над телом. Но важнее было то, что трансы Хелены и ее общение с мертвыми подразумевало еще большую силу; из этого вытекала концепция человеческого сознания, выходящего за рамки индивидуального интеллекта и достигающего коллективной реальности, или, как ее называл сам Юнг, коллективного бессознательного.

Конечно, Хелли даже не представляла себе, что она участвует в закладке фундамента новой теории психологии. Фактически, когда спиритические сеансы возобновились, и транзитный Сатурн прошел по МС Юнга, тот все яснее и острее понимал, что главной заботой юной кузины было желание угодить ему. Когда Хелли стала старше, ее талант медиума начал угасать. Однажды Юнг привел своих друзей с медицинского факультета, чтобы те посмотрели на Хелли, и бедную девушку поймали на дешевых трюках, с помощью которых она пыталась произвести впечатление на собравшихся. Сеансы продолжались и после этого фиаско, с уже другими женщинами, которые пытались воспроизвести достижения Хелли, но с гораздо худшими результатами. Вызываемый дух явно искал новые способы для самовыражения. В середине прохождения транзитного Сатурна по МС Юнга, неожиданно, без каких-либо причин, раскололся тяжелый стол на материнской кухне, а нож для мяса, которым пользовалось уже несколько поколений, таинственным образом разбился на четыре части. Для Юнга эти события были доказательствами того, что разум может не только находить доступ к уровням знания и понимания, выходящим за границы отдельного индивида, но и обладает силой в том мире, который лежит за рамками человеческого понимания.

Примерно в то же самое время, когда Юнг покончил со спиритическими сеансами, он принял важное решение заняться изучением на медицинском факультете новой и туманной области психологии. Совершенно очевидно, что когда он принял это решение, он уже думал, что в основу его дипломной работы лягут сеансы с Хелли. Эта идея возникала у него с самого начала. Он не только пристально наблюдал за всем происходящим во время сеансов; он зачастую руководил юным медиумом и всячески поощрял ее. Он изучал отчеты спиритуалистов и духовных визионеров типа Эммануэля Сведенборга. Не предупредив Хелену, Юнг начал писать свой диплом, посвященный психологическим выводам, на основе медиумической деятельности Хелены. Юнг писал о своей кузине как об ученом. Мертвые люди, которые говорили устами Хелены, были названы «комплексами», фрагментами ее собственной личности или сознания, отколовшимися от основного ствола. В дипломе Хелли не была его родственницей; она именовалась субъектом или, что еще хуже, пациенткой. Последствия этого были очевидны. Хелли в дипломе Юнга была душевнобольной, а ее медиумические способности были результатом психических отклонений.

Когда Юнг писал свой диплом, он, естественно, предпринял меры, чтобы скрыть имена участников сеансов, но для людей, знавших Хелли и семью Юнга, эти попытки ничего не значили. О реакции Хелены на диплом Юнга письменных свидетельств не сохранилось. Однако члены ее семьи, той самой семьи, которая обеспечивала финансовую помощь семейству Юнга после смерти отца, сразу же заявили, что публикация этого диплома разрушила жизнь Хелены. После опубликования диплома Хелена и ее семья подверглись остракизму. Консервативные жители Базеля не хотели иметь ничего общего с семейством, где есть сумасшедшие. В конце концов, Хелена уехала из Базеля, после того, как ее единственный поклонник неожиданно отказался от вступления в брак. Она переехала во Францию, где основала успешное ателье по пошиву одежды. Она умерла в Париже от туберкулеза в возрасте тридцати лет.

Период между прохождением транзитного Сатурна по МС и асценденту был очень плодотворным для Юнга. Он уехал из Базеля в Цюрихский университет, где получил научную степень по психологии и свою первую работу в качестве врача в больнице Бургхольц для душевнобольных. Он также был тайно помолвлен с яркой молодой женщиной Эммой Раушенбах, происходящей из достаточно богатой семьи. К 1902 году, когда была опубликована диссертация Юнга (к ужасу Хелены и ее семьи), он почувствовал, что стоит на пороге великих дел. Он бросил свою скучную работу в сумасшедшем доме и отправился в Париж, где надеялся получить место работы под стать своим честолюбивым устремлениям.