поможет понять своё предназначение, задуматься о своей жизни и для чего живёт человек.

Я сама пришла к этому, сама поняла свои ошибки, поняла, что не просто так с человеком то или иное событие происходит. Что не нужно жаловаться на жизнь, а подумать, всё ли ты правильно делаешь. Осознать свои ошибки и попытаться что-то исправить. Я это знаю, я это поняла. Возможно, что-то ещё произойдёт и внутри меня, что-то поменяется. Ведь неизвестно, что там нас ждёт впереди. Но я поняла главное – это внутренняя гармония, идиллия. Нужно разобраться в себе, и ты познаешь мир. Люби и будь любимым, живи и наслаждайся каждой минутой и думай только о хорошем».

Вот такое грустное сочинение. В нём нет лозунгов. Но в нём есть боль не только за себя, но и за других людей. Она не знает, как и что, однако ей хочется помочь окружающим хотя бы своими мыслями. Кажется, позови её сейчас туда, где она может принести пользу, помочь другим людям, и она побежит, полетит, помчится. Но никто не зовёт. Вот в чём проблема. Это молодая республика Советов в послереволюционные годы звала молодёжь на стройки, на борьбу с нищетой и безграмотностью, на борьбу с врагами народа. Именно тогда у писателей таких, как Николай Островский, могли родиться строки:

"…Самое дорогое у человека – это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире – борьбе за освобождение человечества"

Эта мысль сквозила в сочинениях моих студентов. Некоторые даже цитировали слова Островского. Но они не знают, как в нашем мире «бездуховности» можно оказаться максимально полезными обществу, где на человека с большой буквы нет сегодня спроса.

В послании Президента говорилось об образовании, сделав акцент на обсуждаемое всеми ЕГЭ, как на панацею. Но разве имеет значение, какой вы сдаёте экзамен – традиционный или единый по всей стране, если нет соответствующих знаний? ЕГЭ придумали в качестве инструмента борьбы с коррупцией. Но главная-то проблема – разрушение системы образования, снижение общей грамотности, где никакое ЕГЭ не поможет. Половина России сегодня в погоне за ростом личных банковских счетов не читает книг вообще. Это ли не трагедия? Высушенные алчностью души никогда не поймут других, не поймут таких, как студентки Наташа и Оля, не помогут им. Вот что хотелось бы слышать в послании Президента. Но оно уже прошло. Теперь готовится ответное слово Премьера. Будет ли хоть в нём понята нынешняя молодёжь? Скажут ли ей когда-нибудь, для чего сегодня живёт человек в России? Поверит ли молодёжь в Россию?

14.11.2009

Чечне нужны Павлики Морозовы

Размышления писателя

На каких только каналах телевидения не обсуждается сегодня проблема терроризма в нашей стране, в каких только средствах массовой информации, включая, конечно, Интернет, не говорят о прогремевших в Москве и Дагестане взрывах? И это можно понять: никому не хочется жить в собственной стране в страхе ожидания новых взрывов. Но предложений по улучшению ситуации не так уж много. В основном они сводятся к одному – усиление системы безопасности в стране, в частности на транспорте и в местах общественного скопления.

Но давайте вспомним, стоял ли вопрос о терроризме в нашей стране двадцать пять лет назад? Не стоял. Стояли ли в дверях наших общеобразовательных средних школ сотрудники силовых структур с накаченными мускулами, не пропускающими никого в учительскую без удостоверения или сопровождающего? Не стояли. В школу заходил свободно любой желающий. Незнакомца в лучшем случае встречал дежурный по школе ученик. А приходилось ли нам, идя в редакции журналов и газет, или в конторы каких-то организаций, заказывать заранее пропуск, чтобы преодолеть охранные барьеры? Только в самые крупные, да и то не всегда.

Сегодня редко куда можно пройти свободно без предъявления пропуска или специального документа. Всюду стоит охрана. Задумайтесь, читатель, сколько денег нам не приходилось раньше расходовать на обеспечение безопасности, а жили гораздо спокойней. Почему? Что произошло с нашим обществом за эти четверть века? Мы ставим на входах в дома и квартиры кодовые замки, видеокамеры, отгораживаемся от мира бронированными дверями, стали реже ходить друг к другу в гости. Но сократилось ли от этого число преступлений? Обеспечило ли это нам больше спокойствия? Увы, нет. Почему?

Кто-то может сказать, что всё дело в международном терроризме. Но ведь терроризм существовал всегда. Убивали царей и шахов, были Робин Гуды и Айвенго, Дубровские и Пугачёвы, являлись бунты и революции, которые история называла ни чем иным как террором одного класса против другого. История объясняла эти взрывы негодования народов, униженных своим нищенским тяжёлым существованием, выплескивавшимся в убийства и грабежи, объясняла невозможностью людей терпеть дальше такое положение. И надо признать, что со сменой ситуации в том или ином регионе терроры прекращались.

Прекратили покушаться на царей и в России после того, как их не стало, когда сменился строй и к власти пришёл народ. Да, в период советской власти бывали единичные террористические акции, направленные на срыв работы того или иного завода, или даже единственный взрыв в московском метро, которые готовились и осуществлялись зарубежными спецслужбами с целью свержения советского строя. Но весь народ стоял буквально стеной на пути террористов, понимая, что каждый акт против страны – это удар лично по каждому.

В двадцатые-тридцатые годы террористическими актами занимались и кулаки. Разумеется, среди этого класса российских предпринимателей были и те, кто наживал добро своим горбом и, может, даже не были против советской власти. Мы сейчас говорим не о них, а о тех, кто в голодное время революционных преобразований умышленно прятал и порой уничтожал хлеб, заодно убивая председателей зарождавшихся колхозов и других активистов, ратовавших за то, чтобы всему народу жилось хорошо. Среди таких активистов, принимавших судьбу народа, как свою собственную, был и Павлик Морозов, юный пионер, в двенадцать лет, открыто выступивший против своего собственного отца и деда, прятавших кулацкое добро от народа. Уже тринадцатилетним мальчика убили кулаки. Это был тоже террористический акт, но тысячи пионеров по всей стране становились такими же честными, как Павлик Морозов и столь же героически проявляли себя не только в гражданской, но и в Великой Отечественной войне.

Вот и спрашивается, почему советской власти удалось относительно быстро справиться с послереволюционным терроризмом