Состояние погребальной камеры, сорванная крышка гроба, распеленатая часть головы и т. д. говорят о том, что после погребения сюда кто-то наведывался. Цель у этих людей была одна: уничтожить нечто ненавистное. Из золотых пластинок, которые крест-накрест лежали на груди покойника, были вырезаны иероглифы выгравированного на них когда-то имени. На четырех кувшинах из алебастра — канопах, в которых хранились извлеченные при бальзамировании внутренности, — были видны следы какой-то надписи, но и она была старательно стерта. И лишь на четырех кирпичах, служивших опорами гроба, сохранилось имя фараона Аменхотепа IV — Эхнатона…

Убедительная находка? Как оказалось, нет. Исследования самой мумии показали, что она не может быть телом Эхнатона. Этот фараон, хотя и умер молодым, все же был старше того человека, чья мумия найдена в гробнице. А вот гроб, скорее всего, являлся гробом Эхнатона. Можно, например, предположить, что фараон был похоронен в нем со всеми почестями, но несколькими годами позже его останки заменили телом фараона Сменхкара. Что случилось с вытащенной из гроба мумией Эхнатона, неизвестно — скорее всего, ее просто уничтожили. Неясно также, куда делся саркофаг с мумией матери Эхнатона — царицы Тийи. Его точно вынесли из погребальной камеры — но куда и зачем? Может быть, останки где-то перезахоронили? Может быть, она лежит вместе со своим сыном Эхнатоном? Или ее тело также уничтожили? Как бы то ни было, останки царской мумии, обнаруженные Теодором Дэвисом, породили лавину вопросов, на которые специалисты и по сей день не нашли окончательного ответа.

А теперь вновь вернемся в сияющий Ахетатон. После смерти Эхнатона на престол взошел Сменхкара… Или, по другой версии, Нефертити под именем Сменхкара, пожелавшая следовать по стопам Хатшепсут. Главной опорой нового фараона стал вездесущий Эйе. Но почти сразу между ними возник неразрешимый конфликт: Сменхкара-Нефертити намеревалась продолжать религиозную политику умершего мужа, а Эйе склонялся к компромиссу с богатейшим фиванским жречеством. В результате Сменхкара-Нефертити правила неполных три года и была, по одной из версий, отравлена интриганом Эйе.

Но прежде оговоримся: многое из того, что уже изложено в этой книге и будет рассказано дальше, — лишь гипотезы, подтвержденные в той ли иной степени. До нас не дошли ни летописи, ни хроники, внятно повествующие о событиях того времени. История располагает лишь случайными и неполными источниками, а по ним, как по отдельным камням поврежденной мозаики, значительная часть которой безнадежно утрачена, далеко не всегда удается полностью восстановить картину событий.

Эта глава — попытка в общих чертах рассказать о Тутанхамоне и его времени лишь то, что более или менее определенно установлено, использовав не только те сведения, которые удалось получить в результате вскрытия его гробницы, — кстати сказать, довольно скудные, — но и все то новое, что было найдено за прошедший с той поры почти целый век.

После странной смерти фараона Сменхкара в 1332 году до н. э. открылся путь для вступления на престол второго наследника (второго сына Эхнатона от младшей жены), названного при рождении Тутанхатоном. Его права узаконил брак с прямой наследницей Эхнатона — принцессой Анхесенпаатон. Царствовал Тутанхатон не более девяти лет. Умер он в возрасте девятнадцати лет, что установлено путем анатомического исследования его останков. То есть в год восшествия на трон Тутанхатону было около девяти лет. Естественно, самостоятельно править он не мог. Прикрываясь его именем, страной управляли люди более зрелые и опытные. Один из них хорошо известен. Это Эйе, престарелый сановник, многолетний сподвижник Эхнатона. Он был «визирем, носителем опахала по правую руку царя, главным из друзей царя» и «отцом бога», а его жена в свое время была кормилицей любимой жены Эхнатона, Нефертити.

Как уже упоминалось, о самом Тутанхатоне известно очень мало. Из текста большой стелы, воздвигнутой им, а точнее, от его имени, в главном храме Амона — Карнаке, было установлено, что он возвратился к культу прежних богов и вернул жрецам Амона все их права и достояние. Реставрация произошла не сразу. Некоторые сдвиги, видимо, наметились еще при Эхнатоне. Первые три года после вступления на престол Тутанхатон продолжал еще пребывать вместе с двором в Ахетатоне. Только после того, как сторонники прежней религии окончательно взяли верх, он перебрался в Фивы, и некоторое время спустя имя Атона стали уничтожать с той же энергией и настойчивостью, как за несколько лет до этого преследовалось имя Амона.

Тутанхатон («живое подобие Атона») стал отныне именоваться Тутанхамоном («живое подобие Амона»), а царица Анхесенпаатон («живет она Атоном») соответственно изменила имя на Анхесенпаамон («живет она Амоном»). Однако некоторое, пусть и недолгое время культы обоих богов сосуществовали. На стеле, хранящейся ныне в Берлинском музее, Тутанхатон приносит моления Амону, хотя называет себя по-прежнему. В Ахетатоне же при раскопках нашли два кольца с надписями, где фараон именует себя Тутанхамоном. Таким образом, реставрация культа Амона и других традиционных богов произошла именно при Тутанхамоне.

Так завершилась попытка реформировать древнюю религию и укрепить деспотическую власть фараона. Возможно, что умиротворение внутри страны, достигнутое при юном фараоне его ближайшим окружением во главе с Эйе, способствовало и некоторому упрочению внешнего положения Египта. Из надписи в гробнице одного из живших тогда чиновников известно, что несколько сирийских племен регулярно выплачивали дань и что подати поступали и из Куша, где власть Египта не ослабевала даже при Эхнатоне.

Вот почти все, за исключением отдельных мелких фактов, что мы знаем о Тутанхамоне и событиях времени его царствования. Однако замечание Говарда Картера — «Из всей жизни Тутанхамона нам достоверно известен лишь один факт, а именно: он умер и был погребен» — представляется все же поверхностным. При нем, пусть и без активного его участия, завершились события огромного политического и особенно идеологического значения. Реакция, если допустимо применить этот термин, одержала победу и тем самым на десятилетия и даже столетия предопределила дальнейшие судьбы Египта.

К сожалению, гробница Тутанхамона почти ничем не обогатила наши скудные сведения о политической истории того времени. В ней не обнаружено ни исторических текстов, ни даже папирусов религиозного содержания. То, что удалось установить путем изучения отдельных предметов и изображений, а также в результате обследования мумии, в конце концов касается только частностей. Можно судить о его здоровье, личных вкусах и склонностях, но оставаться почти в полном неведении о важнейших событиях его царствования.

Тутанхамона после примерно девятилетнего правления сменил на престоле Эйе. Стремясь закрепить права на престол, несмотря на свои далеко уже не молодые годы, он женился на юной вдове — царице Анхесенпаамон. Но он недолго носил двойную корону фараонов и скончался на четвертом году правления. Его именем завершается XVIII династия — самая могущественная в многовековой истории Египта.

После Эйе престол занял Хоремхеб. Этому талантливому полководцу, энергичному администратору и, очевидно, умному интригану удалось еще при Эйе частично восстановить влияние Египта в азиатских владениях. В дальнейшем он укрепил там свою власть и стабилизировал положение внутри страны. Его царствованием начинается новый период в истории Египта — правление XIX династии.