class="p1">3) НКВД СССР произвести ревизию осуждённых и арестованных граждан по делам, связанных с богослужительной деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанное с лишением свободы осуждённым по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти.

4) Вопрос о судьбе верующих, находящихся под стражей и в тюрьмах, принадлежащих к иным конфессиям, ЦК вынесет решение дополнительно”.

22 декабря 1939 года Л. Берия направил И. Сталину Справку № 1227”Б”:

“Во исполнение решения ПБ ЦК ВКП(б) от 11 ноября 1939 г. за № 169713 из лагерей ГУЛАГ НКВД освобождено 12 860 человек, осуждённых по приговорам судов в разное время. Из-под стражи освобождено 11 223 человека. Уголовные дела в их отношении прекращены. Продолжают отбывать наказание более 50 000 человек, деятельность которых принесла существенный вред советской власти. Личные дела этих граждан будут пересматриваться. Предполагается освободить ещё около 15 000 человек”.

Вот такие документики… На “справке” Берии я не буду останавливаться, так как она служит приложением к первым двум.

Постановление № 1697/13. Обратите внимание на терминологию: “преследования верующих”. Этот термин был введён только в горбачёвское время, при Сталине и Хрущёве ни о каком “преследовании” — т. е. преследовании невиновных — не могло быть и речи. А кто такие “православноверующие”? Всегда были православные христиане.

А почему нет аналогичного постановления по “иным конфессиям”? Что, православных выпустили, а мулл, раввинов и лам расстреляли?

В партийных документах и докладах (особенно при Сталине) никогда не упоминался “тов. Ульянов”. Всегда писали “тов. Ленин”. Так же как никогда не было “тов. Джугашвили”, “тов. Скрябина” и других.

И наконец — номер. Что означает “/13”? Дробь в номерах документов обычно означает месяц, например: “124/6” — т. е. документ был зарегистрирован в июне. А в году, напомню, 12 месяцев. Здесь фальсификаторы хотели придать документу “сатанинский” вид. Но не подумали головой.

Это постановление отменяет некое “Указание” Ленина. Оно касается ареста священников. Как можно понять, оно так же является фальшивым.

Итак, оно было подписано 1 мая. Но это был день праздничный — День Интернационала, а в праздники люди не работают. В тот день на Красной площади была демонстрация. Но, допустим, Ленин решил поработать. И подписал этот документ. Но ведь потом его должны были зарегистрировать в секретариате! Что, канцелярия работала в выходной день? В России такое чудо невозможно при любом режиме.

Но — допустим. И секретарша ставит номер. А звучит он так: 13666–2. Что это означает? То, что Ленин с 1 января по 30 апреля должен был подписать 13666 документов. В числе которых должен был быть и документ № 13666–1 (интересно, что в нём было написано?).

А ведь это — 1919 год, шла гражданская война, Ленин постоянно проводил совещания, выступал на собраниях… Вопрос: когда это он смог подписать 13666 документов?

Ясно, что хотели сказать фальсификаторы: мол, это было сатанинское указание — число зверя + число 13 — “несчастливое число”, а 1 мая — день основания Ордена иллюминатов Адамом Вейсгаптом.

Ну неужели нельзя было придумать фальшивки по-умному?

Я не могу понять, почему столь очевидные фальшивки продолжают публиковать. В целях доказательства православия Сталина? Но ведь столь топорно сделанные “документы” только убеждают в обратном. Следовательно, настоящих документов, доказывающих православие Сталина, нет.

Итак, к 1936 году осталось: 4224 действующих храма и 38 монастырей. Число священников сократилось в 10 раз: с 50 960 до 5665. А к моменту принятия этого “постановления” открытыми по всему Советскому Союзу осталось только немногим более 1000 церквей; все семинарии были закрыты. “Семинарист” Сталин закрыл семинарии, которых до революции было 57. На свободе оставалось 4 (!) епископа. Посадили даже “обновленцев”: как говорится, сделали дело — спасибо, можете посидеть.

И. Сталин назначил главу “Союза воинствующих безбожников” Е. Ярославского главным редактором “Правды” (вместо Н. Бухарина). Это — п ризнание больших заслуг.

А на съезде, касаясь церкви, Сталин сказал: “Подавили ли мы религиозное духовенство? Да, подавили. Беда только в том, что оно не вполне ликвидировано” (бурные аплодисменты).

В начале Великой Отечественной войны Сталин откровенно объяснял уполномоченному президента Рузвельта Авереллу Гарриману (орден “Череп и Кости”), прилетевшему в Москву для организации помощи, причины своего национал-большевистского поворота, как прагматические: “Мы знаем, народ не хочет сражаться за мировую революцию; не будет он сражаться и за советскую власть. Может быть, будет сражаться за Россию” [60]. Другими словами: не обращайте внимания на мои слова о патриотизме, ведь я — “свой”. И прагматик Сталин обратился к церкви, опёрся на её авторитет в народе, который при всём старании кагановичей и ярославских (да и самого Сталина) не удалось выкорчевать. Церковь была нужна Сталину лишь как тактический союзник: после победы он вернётся к политике Союза воинствующих безбожников. Церковные же иерархи то ли поверили в “новый курс” Сталина, то ли сделали вид, что поверили — теперь это не узнаешь.

Пришлось резко менять курс всей идеологической работы. Например, на знамёнах, которые предполагали вручать гвардейским частям, первоначально выткали: “За Родину! За Сталина!” Принимать знамёна поехал первый секретарь МК ВКП(б) А. Щербаков. Увидев эту надпись, он тут же позвонил Сталину. Сталин приказал оставить на знамёнах только “За Родину!” Делалось всё, чтобы народ понимал войну только как борьбу за независимость Родины, России, которой руководит И. Сталин и ЦК ВКП(б).

В конце июля 1941 года, т. е. менее чем через месяц после начала войны, был фактически распущен “Союз воинствующих безбожников”. В дни германского наступления на Москву, 14 октября 1941 года, в день Покрова Пресвятой Богородицы, Местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий обратился к русским людям с посланием, в котором говорилось: “Вторгшийся в наши пределы коварный и жестокий враг, по-видимому, напрягает все свои силы. Огнём и мечом проходит он нашу землю, грабя и разрушая наши сёла, наши города… Силён враг, но “велик Бог Земли Русской”, как воскликнул Мамай на Куликовом поле, разгромленный русским воинством. Господь даст, придётся повторить этот возглас и теперешнему нашему врагу. Над нами Покров Пресвятой Девы Богородицы, всегдашней заступницы Русской Земли. За нас молитвы светозарного сонма святых, в земле нашей воссиявших…” Существует даже предание, что икона Владимирской (по другой версии — Тихвинской) Богоматери была обнесена на самолёте вокруг Москвы. А 9 декабря, после первого контрнаступления, предшествующего основному, был освобождён город Тихвин.

Весной 1942 года в Москве впервые за многие годы было разрешено отметить праздник Пасхи. Были возоблены крестные ходы.

Но основное событие в жизни церкви за время войны состоялось 4 сентября 1943 года. В этот день Сталин пригласил в Кремль иерархов РПЦ — митрополита Московского и