письменный текст воспринимался не только как источник информации. Он обладал особой сакральностью и магической силой. Считалось, что написанное слово могло нанести не меньший, чем физическое действие, вред.

184

Вергилий. Энеида VI, 617-621.

185

Пер. В. Брюсова и С. Соловьева. Цит. по изданию: Вергилий. Энеида. М.; Л., 1933. С. 174.

186

Гомер (кон. IX — нач. VIII вв. до н. э.), легендарный древнегреческий эпический поэт. По преданию слепой. Ему приписывается авторство “Илиады” и “Одиссеи”. Теган называет его “провидцем из Смирнама”, тем самым обнаруживая утвердившееся в раннее Средневековье представление о том, что родиной Гомера был город Смирна (Смирнам). В древности это право оспаривали семь городов (Смирна, Хиос, Колофон, Саламин, Родос, Аргос и Афины).

187

Имеется в виду Публий Вергилий Марон (70-19 гг. до н. э.). Прославленный древнеримский поэт. Родился близ Мантуи в небогатой семье. Получил великолепное философское и ораторское образование, блестящий знаток греческой поэзии и большой поклонник римской истории. Почитатель императора Августа, однако всегда оставался в стороне от политики. Автор “Пастушеских песен” и “Георгики”, где рисовал идеальные картины сельской жизни, а также воспевал чистоту деревенских нравов, утраченную в период кровопролитных гражданских войн конца Республики. Главное произведение Вергилия, прославившее его в веках, — эпическая поэма “Энеида”, в которой автор восхвалял Энея, мифического предка императора Августа. Поэма была закончена лишь вчерне, однако, несмотря на это, имела громадный успех у современников, нашла большое количество подражателей, комментаторов и вскоре была включена в практику школьного преподавания. В раннесредневековой школе Вергилий оставался одним из основных авторов для изучения латинской грамматики и риторики.

188

Овидий Публий Назон (43 г. до н. э. — 17 г. н. э.), великий древнеримский поэт эпохи Августа. Автор поэм “Метаморфозы”, “Фасты”, “Искусство любви”, “Скорбные элегии”и др. В раннем творчестве культивировал ярко выраженную индивидуалистическую, эротическую поэзию. В зрелые годы переходит к созданию объемных “ученых” поэтических произведений, подражая классическим греческим образцам. Под конец жизни, отправленный в ссылку императором Августом, создает новый жанр — субъективную элегию, не связанную с любовной тематикой.

189

Имеется в виду Людовик Немецкий.

190

Гоцбальд, аббат монастыря Нидер-Альтайх.

191

Встреча состоялась в декабре 833 г. (Ann. Bertin. 833).

192

Гримальд, аббат монастыря Вайсенбург.

193

Гебаард или Гебхард, граф Лангау.

194

Отгар, архиепископ Майнца (826-847).

195

Ригхард или Рихард, привратник императора Людовика. В междоусобной войне принял сторону Лотаря (Nithard. I, 7).

196

Недовольство деспотической политикой Лотаря обнаружилось довольно быстро. Еще во время суда над Людовиком в Компьене многие высказывались против свержения императора. Многочисленные сторонники императора, опасаясь мести со стороны победителей, бежали за Рейн к Людовику Немецкому. Именно от них исходила инициатива восстановления Людовика Благочестивого на троне (Anonym. 49, 52).

197

В раннее Средневековье войско представляло собой ополчение, которое собиралось по мере необходимости, как правило, из населения округов, ближе всего расположенных к месту предполагаемых военных действий. За сбор ополчения в своем округе отвечали графы. Войско Людовика состояло из феодальной аристократии, воинов-бенефициариев и части свободного крестьянства. В зарейнских землях этот последний слой был довольно многочисленным.

198

Отпустить отца Лотаря побудило не только выступление Людовика Немецкого. На помощь свергнутому императору двигался также Пипин Аквитанский. Да и в самой Франкии значительные слои аристократии были настроены против Лотаря. Опасаясь открытого военного столкновения тот отступил (Nithard. I, 4).

199

Официально император Людовик был восстановлен на престоле 28 февраля 835 г. в церкви св. Стефана в Меце.

200

Т. е. в 834 г.

201

Лука. 6:37.

202

Посл, к евр. 12:6.

203

Юдифь привезли из Италии епископ Вероны Ратальд и маркграф Тусции Бонифаций (Anonym. 52).

204

Т. е. в городе Шалон на Соне. Вскоре после отступления Лотаря его сторонники во главе с графами Лантбертом и Матфридом в Нейстрии нанесли поражение людям императора. Опасаясь мести со стороны Людовика, они обратились к Лотарю за помощью и просили как можно скорее прийти к ним. Лотарь отправился в Нейстрию и по пути взял штурмом город Шалон (ср.: Anonym. 52; Nithard. I, 5).

205

Имеется в виду река Сона.

206

Вергилий. Эклоги. I, 63. (Пер. С. Шервинского. Цит. по изданию: Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М., 1979. С. 39).

207

Псалм. 17:27.

208

Марахвард, аббат монастыря Прюм (829-853).

209

2 Кн. Моис. 20:12.

210

2 Кн. Моис. 21:17.

211

Второзак. 21:18-21

212

Имеется в виду город Орлеан.

213

Бадарад, епископ Падерборна.

214

Беренгарий, граф Тулузы (ум. 835 г.). Принадлежал к знатнейшему аристократическому клану Унрошидов, состоявшему в тесном родстве с Каролингами.

215

Для сознания раннесредневекового человека еще в значительной степени остается характерным конкретно-чувственное восприятие мира. Непосредственная телесная близость к императору, возможность видеть его, находиться в его ближайшем окружении, в его сакральной ауре, видимо, устанавливали особенно тесные личностные связи между ним и его вассалами. Кроме того, это также может служить примером характерной публичности всякого значительного политического действия.

216

Полная зависимость королей от аристократии в раннем Средневековье приводила к тому, что даже у мятежных магнатов земли не конфисковывались окончательно. Не желая отталкивать от себя могущественные кланы, короли, как правило, через некоторое время возвращали их обратно или жаловали монастырям и церквям, основанным кланом, к которому принадлежал осужденный (Werner К. F. Ibid. S. 125).