Начиная это краткое изложение Астрологии древних, считаем необходимым предуведомить читателя, что система, предлагаемая нами, есть система чисто астромагнетическая и составляет ту специальную ветвь первоначальной «религии Мудрости», которая делала древние оккультные школы Египта и Халдеи столь знаменитыми за их эзотерическое учение.

Персидская Астрология есть комбинация двух наук: Астрономии и Науки о соответствиях; эти науки находятся между собой в таком отношении, как перчатка с рукой. Предмет астрономии – солнце, луны, планеты, звезды; изыскания ее направлены на определенние величины, расстояния и движения этих небесных тел, т. огда как наука о соответствиях – или соотношениях – изучает их духовные и физические влияния, во-первых, одни на другие, во-вторых, на землю и, наконец, на человеческий организм[21]. Астрономия – это внешняя неодушевленная перчатка; наука о соотношениях – живая рука внутри перчатки.

У Халдеи, этой мистической страны, предки наши египтяне заимствовали науку астрономии и астрологии. Наука эта, по счастливому случаю, пересажена была на хорошую почву и расцветала впродолжении долгих эпох, благодаря неустанным заботам могущественного и колоссального египетского духовенства[22].

Задолго до Авраама эта величественная наука о звездных небесах была перенесена из плодоносной долины Нила через бесплодные степи Азии в закавказские страны приливом эмиграции, проходившей через дикие ущелья гор Кавказа и Тибета к горячим равнинам Индустана. Оттуда она была распространена загорелыми сынами Индии в среде монгольских и татарских рас еще более далекого Востока.

Знание, говорят нам, направляется с востока на запад; поскольку это касается Европы и Америки для нашего цикла, это верно, но было время, когда поток этот был обратным, и знание шло с запада на восток. Священный поток знания лился из магических школ Атлантиды к восходящему солнцу в области центральной Африки. Но дойдя до берегов священного Евфрата и до равнин Шинара, поток, как бы ослабленный и ищущий покоя, катился назад в свою родную страну, в западные моря. В этом своем понятном движении поток знания был задержан и получил временный покой в чудной долине Нила, где, изменив свой наружный вид и приняв облачение своих богато одаренных египетских носителей, он был вновь брошен вперед движущим импульсом египетской энергии и направлен вдоль берегов Средиземного и Черного морей к Кавказу и оттуда к Востоку, к мечтательным небесам Индии.

Когда мы начинаем рассматривать внутреннюю безбрежность и непостижимую красоту блестящих миров, которыми, как драгоценными камнями, усеян свод ночных небес, то несомненно должны допустить, что наблюдение лучезарных небес с их мириадами туманностей и звездных систем, с их непостижимыми развертыванием вечностей представляет высокое научное наслаждение для интеллекта, направленного к астрономии. Только там он может прозреть кое-что из того неограниченного родства, которое связывает весь мир. Но тот, кто изучает согласно оккультизму сияющие области Урании, блестящие созвездия с их каббалистическими именами и с их волшебными историями, великолепные солнца отдаленных звездных систем и планеты, принадлежащие к нашей солнечной семье, для того все это имеет еще более глубокий интерес. Все, кроме небес, вокруг нас проходяще. Независимо от таких быстрых изменений, причиной которых являются времена года, окружающий нас пейзаж с каждым годом изменяет свой вид. И в реальности все вокруг нас – изменение, все вечная перемена формы. Но пышные творения небес все еще там, все еще сияют своим неслабеющим светом, неизменные в своем величии, выполняя ровным шагом и с неизменной точностью свое циклическое движение: суточное, годовое, вечное. Первые предки нашей расы устремляли свои взоры на точно такие же небеса, на которые смотрим мы и теперь; и тогда они были усеяны все теми же планетами, все теми же светилами. И те же созвездия: Арктурус, Орион, Плеяды пели Творцу хвалу вместе с утренними звездами, когда было положено огненное основание нашей земли, и такими же неизменными катились они в таинственной тьме, покрывшей Голгофу, когда умирал божественный Назарянин. Это поистине единственные вещи, свидетелями которых были все нации, и которым удивлялись все народы. И поистине это единственные вещи, которые не были замараны рукой человека. Они председательствовали в гороскопе нашего рождения, они будут петь надгробный requium, когда мы будем умирать, и они же будут посылать свой бледный луч на тихую и хладную могилу, под которой нам назначено уснуть.

Прежде чем неофит может сделаться астрологом[23], он должен ознакомиться с главными принципами астрономии и научиться начертанию внешних символов жизни физической, т. е. естественных результатов изнанки звездных миров, причин. И потому эта астро-магнетическая система может быть охарактеризована как наука о причинах и следствиях.

Из предыдущих замечаний очевидно, что ожидать откровения божественных мистических тайн, которые бы дали возможность читать прошедшее, реализовать влияние настоящего и предвидеть события, пребывающие в бездне будущего, совершенно невозможно и не должно. Зато вполне возможно и законно ожидать ясного, хотя и сжатого, изложения непреложных законов природы, требующих в одно и то же время изучения и применения для того, чтобы по возможности лучше узнать их. Тем не менее ученик найдет в этой серии уроков полное изложение оккультных принципов природы, поскольку они являются формирующими и регулирующими физическую судьбу воплощенного человечества. Но инволюцирующие принципы и эволюцирующие следствия, как естественные результаты причин и следствий, могут быть лучше схвачены и поняты, если мы посвятим свое время, оставаясь беспристрастными, на изучение начала теории, а потом уже приложим ее к практике. Астрология не значит непременно судьба. Напротив того, по всей вероятности, две трети так называемых злополучий человека суть результат его темного невежества. Человек, когда он не знает законов природы, управляющих его существованием и судьбой, представляет собой нечто вроде куска дерева, несомого потоком. Может случиться, что различные течения реки увлекут его к устью, и вынесут живым и здоровым в великий океан вечности; но более вероятно, что бурное течение реки жизни занесет его на тинистую мель, где он останется на всю жизнь, или же, подхваченный более сильным течением, он вырвется оттуда и снова попытает счастья в борьбе, которое даст ему или будущее спасение, или же толкнет его в бездну разрушения. Но когда человек понимает законы своего бытия, тогда он в безопасности на палубе могучего корабля. Он видит грозные мели и водовороты жизни и, искусно управляя рулем ‹воля›, он избегает их. Но случается часто, что со всем своим знанием и ловкостью, он не может успешно бороться против могущественных токов, противящихся его движению, только потому, что в данное время в потоке находится много неодушевленных кусков человеческих отбросов, которые не переставая бросаются в середину потока поперек его дороги, сбивая с желаемого направления. Легко понять то превосходство, которым обладает знающий законы перед невеждою, и те шансы на успех, которыми владеют достигшие мудрости и познавшие самих себя через изучение законов природы.