их народов?

Они смирятся разве с пораженьем?

САТАН

А Боги их умрут от яда,

Забвеньем названным!

Теперь давай к тебе Я перейду

С ответом на вопрос о главном,

Того, что не спросил ты у Меня.

А что, душа твоя уж боле

Тебе не интересна? И согласен,

Что потеряешь ты её навек?

И в Океане Зла она исчезнет

На многие столетия?..

И лишь когда она опять

Востребована Мною будет,

Я дам ей снова жизнь, но только

Во имя зла и смерти новой!

Что в принципе одно и тоже,

С тем Океаном Разума….

Но только вот, рожденья там

Во имя Жизни происходят,

А от Меня – для Смерти.

Я – противовес на тех божественных весах,

Что мерят все законы Мирозданья….

Иначе не узнать реальный вес души….

Твоя уж взвешена была,

И лёгкой оказалась, в отличие от той,

Что в теле бен-Ханании

Жила ещё недавно, до убийства,

Свершенного тобой, Акива, кстати.

А это ведь не просто грех! Акива!

Это преступление!..

АКИВА

В чем разница?

САТАН

Я вижу удивленье, в твоих глазах!

Все просто! И знать ты это должен был бы сам,

Не дожидаясь поясненья в этом, от Иеговы!

Ведь это очень важный вопрос,

Который отличает, евреев

От других народов мира,

Что проживают вместе с ними

И делят эту Землю!

АКИВА

Впервые слышу я! И не читал нигде

Про этот удивительный вопрос:

Что отличает меня, раввина всех евреев,

При этом не еврея, от других,

Таких же гоев, но «попроще»?

Хоть прокрути сейчас всю Тору,

Я не найду ответа на него,

Поскольку, нет таких отличий!

СА́ТАН

Но… ты уже еврей в душе,

Хоть и предавший это племя,

И веру их!.. Но Я тебе отвечу:

Евреи – гре́шны, а другие нет!

То истина, доступная не всем,

Но ты был должен догадаться,

Ведь именно про это Тора вся,

Которую Я дал вам….

А ты её всю изучил до буквы,

Но ничего не понял…, очень жаль!

Так как же ты в Пардесе оказался?

АКИВА

Поверь, я и теперь,

Не понял ничего….

В чём истина?

Другие – разве не грешат?

СА́ТАН

Другие – нет! Ведь у других,

Понятие греха – отсутствует!

Они не понимают это – как можно согрешить?

И в чём отличие: греха от преступленья!

Язычники, как дети…, те не знают

Стыда за то, что сделано плохого ими….

Ребёнок познаёт, ломая и круша,

Всё, что он видит, он не размышляет,

Что плохо, хорошо и лишь потом,

От наказания, приходит страх,

А вместе с ним и стыд, раскаянье….

На этом вы потом поймаете всех гоев

В мои силки и приведёте к Смерти….

Ведь именно Она рассчитана на грех!

И только там вступает властно в свои права,

Где пропитались души – виною —

Дитём греха и страха перед Богом.

АКИВА

Так поясни, пожалуйста, мне гою,

Который Тору изучал всю жизнь,

И преуспел который в этом деле

Поболее любого из раввинов….

Так в чём отличие, скажи,

Греха от преступления?

СА́ТАН

Любое преступление – это действо,

Которое уже совершено!

Что было в мыслях до него – не в счёт!

На том стоит мораль и вера, язычников.

В уме ты можешь убивать

Кого и как угодно, сколько хочешь.

И нет у них вины за мысли, а отсюда,

И наказанья тоже за них нет.

Душа свободна до момента,

Свершенья преступления…. Тогда,

Когда оно свершилось, будет суд.

И для злодея, суровый приговор он принесёт….

Но мудрость в том, что эти гои

Прекрасно понимают то, что наказанье это

Не есть возмездие, но есть

Лишь устрашение людей

И профилактика подобных преступлений.

Чтоб те, боялись даже и подумать

О том, что это можно повторить.

Язычник, гой – он проживает жизнь, не каясь,

В грехах, что он не совершал.

Ведь мысль не гре́шна.

Но вот в Моём народе всё наоборот.

И именно таким приёмом,

Я подчинил его тогда, в пустыне….

Мыслепреступленьем!

Там Моисей, их научил тому,

Что в мыслях – грех! И это стало

Первопричиной фанатизма их,

Который порождён лишь только страхом!

Они, мои рабы, не склонны думать

И сомневаться в том, чему их научил Закон…

Поэтому, их души отданы давно

И мечутся во Мне и будут,

Метаться здесь, покуда существует

Всё это Мирозданье, иль покуда —

Я существую!.. Ну, а это вечность

Для каждого из вас.

АКИВА

Нет! Я не верю, что народ,

К которому примкнул я в этой жизни,

Весь служит злу! А как же бен-Ханания?

А как же те, кто за свободу

Готовы жизнь свою отдать, не сомневаясь?

Они рабы?! Иль служат злу и смерти?!

А Бар-Козиба?!

Он хоть и не умён,

Но искренен в намереньях своих,

И верит в полной мере в то,

Что он – Мессия!

Ты лжёшь! Мы служим Богу,

Который нас избрал для высшей цели!..

СА́ТАН

(ухмыляясь)

Какой?

АКИВА

Цели Избавленья!

Чтобы народам всей планеты,

Заблудших во грехах своих во Тьме,

Путь к Богу подсказать и вывести их к Свету!

И Царство Бога нашего – Творца,

Установить здесь на Земле!

СА́ТАН

А разве Бог-Творец бессилен

Всё сделать это и без вас?..

(Небольшая пауза. Са́тан внимательно смотрит на Акиву, который явно оказался в замешательстве после этого простого и логичного вопроса. Затем, Он продолжает):

Ведь Он уже всё это сделал,

Однажды Землю сотворив,

И вас – людей! Так что ж случилось,

Что Сам Творец, который создаёт

Планеты и Галактики Вселенной,

Вдруг резко осознав Свою ошибку,

В несовершенстве созданного Им,

Подобия Себе и Образа Господня —

Кочевников и козопасов вдруг избрал

Для исправления Своей работы?

У египтян, иль римлян, уж поверь,

Возможностей для этого поболе,

Чем, нежели у вас!

И более того, скажу тебе по правде,

Творец не ошибался никогда,

Поскольку Он на это не способен!

Как правильно тебе сказал Иаков

Или Иешу, Я уже забыл:

Бог со́здал всё здесь по лекалу;

Тут равным счастьем наделил

Он каждое создание Планеты….

Вот и подумай сам: зачем же нужен Богу

Здесь избранный народ? И для чего?

А Я тебе отвечу! Народ такой необходим не Богу,

А Мне! Чтоб разделять и грабить

Эфир и Время ваше у Него! Тем самым,

Дару́я Мне бессмертие и власть над Смертью!

А так же