не одним хлебом живёт человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живёт человек» (Второзак., 8: 3). Эти слова, по евангелию, Иисус повторяет в пустыне дьяволу-искусителю, который предлагает ему превратить камни в хлеб для доказательства того, что Иисус - сын Божий (Мф., 4: 4; Лк., 4: 4). Первоначальная (ст.-сл.) форма - не о хлhбh единомь... ► Отм.: Редников 1883, 12; Займовский 1930, 240; Ашукины 1966, 441; Берков 1980, 105; Уолш, Берков 1984, 138; Афонькин 1985, 164; Николаюк 1998, 282-279; Берков, Мокиен-ко, Шулежкова 2000, 324; Грушко, Медведев 2000, 288; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 329-330; Грановская 2003, 226-228; Серов 2003, 472; Зыкова, Мокиенко 2005, 299; Кирсанова 2007, 175; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 84-85; Дубровина 2010, 415-417; Мокиенко, Лилич, Трофимкина 2010, 493.

О 1. Человеку следует заботиться об удовлетворении не только материальных, но и духовных потребностей. 2. На основе крылатого выражения сформировалась целая серия единиц, построенных по модели «не» + сущ. в им. пад. + «жив(-а, -о, -ы)» + сущ. в им. пад. с общим знач. ‘Тому, что названо последним компонентом, необходимо не только то, что названо первым словом, которое стоит в тв. пад.’.

Страшный чёрт - старый чёрт Савельич. Он всегда кружит вокруг лирически настроенных и возводит их на высокие горы, и показывает им богатства и красоту мира, и говорит: «Как пышно! Как богато! Какая честь! Хвали! Преклонись!» И как редко слышит достойный человека ответ: «Не о хлебе едином... Не искушай... Иди...» Ф. Сологуб. Старый чёрт Савельич. Он и сейчас не верит в голый, чистоганом, принцип сугубо материальной заинтересованности. Да, он, конечно, за то, чтобы платили строго за работу, но ведь не хлебом единым? С. Есин. Гладиатор, гл. 5. Теперь, когда мы решаем задачи перестройки, обновления социалистического общества, широкого развития демократии, проблемы духовной культуры встают во многом по-новому. Их новизна определяется нашим нынешним обращением к человеку, поворотом к его реальному облику, потенциалу, потребностям - ибо не хлебом единым жив человек, и даже не современными материальными благами. М. С. Горбачёв. Революционной перестройке - идеологию обновления. Доклад на Пленуме ЦК КПСС, 18.02.88. В театр отбирали людей талантливых. А мы все не только любили театр, но и были так ему благодарны: ведь он был не только прибежищем, но и давал возможность соприкосновения с искусством. Не хлебом единым... Т. Лещенко-Сухомлина. Долгое будущее. — Что же даёт им [артистам балета] надежду и согревает души? - Только не заработная плата. У солистов она не превышает 1630 рублей в месяц, но, как говорится, не хлебом единым. М. Кирсанова. Служенье муз не терпит суеты. МР, 1.02.2003.

it [Горбачевский:] —... Вы вот всё о Боге, а мы полагаем, что не из-за Бога, а из-за брюха все восстания народные <...> - Неужели только из-за брюха? - воскликнул Муравьёв. - Знаю, знаю: не единым хлебом... А вы-то сами, господин полковник, голодать изволили? Д. Мережковский. Александр I. Роман Гроссмана — роман о великой силе народа, одолевшего закованный в крупповскую сталь вермахт. Но победу разделил с государством, далеко не всегда желавшим знать, что народ жив не хлебом единым. В. Кардин. Жизнь — это свобода... Над страницами романа В. Гроссмана «Жизнь и судьба». Ог., №23, 1988. Хоть хлебом единым. Подглавка в статье А. Какоткина «Репортаж с ценой на шее» о подорожании хлеба. МН, №47, 1991.

2. [Врач психиатрической больницы Виктор Сергеевич:] — Ну-у <...> Она [больная Пугачёва] разумная в том смысле, что бреда настоящего у неё нет. Проскакивают разные мелочи иногда, да не в них дело. Но ведь не бредом единым жива наша больница! М. Чулаки. Прощай, Зелёная Пряжка. Не наглостью единой, думаю, он [Карпов] стучался в ответственные кабинеты, была, видимо, и уверенность в поддержке. В. Прокушев. Лауреаты из глубинки. Пр., 16.02.88. Но не единым футболом жив спорт. Немало интересного говорится и о других видах спорта. В. Лебедев. Болельщик со стажем. Перлы изящной словесности. ЛГ, 4.05.88. . но есть уже нечего. В ларьках — пластмассовые изделия в изобилии, кушаки и сумочки, оранжерейные или же южные — неизвестно — цветы, шнурки почему-то, даже финский стиральный порошок — подумать только, — но не порошком единым; а вот есть очень-очень хочется. Т. Толстая. Частная годовщина. Не рисом единым жив хуацяо. Очерк А. Кабанникова о китайцах-эмигрантах, которые выехав за рубеж, продолжают кормить свою родину. КП, 18.05.95. [Алиса:] — И поверь, не мужиком единым жива баба. Е. Вильмонт. Три полуграции, или Немного о любви в конце тысячелетия, 2002.

it [Заголовки:] Не сексом единым. Комментарии В. Савичева к проекту закона о запрете пропаганды порнографии и насилия. АиФ, №6, 1993; Не пивом единым. но пивом разным! Статья

С. Маслова, посвящённая технологиям изготовления пива. КП, 15.11.94; Не лекцией единой. Заметка под рубрикой «Твои университеты» о приобщении студентов к отечественным культурным ценностям. Поиск, №44, 1997; Не «приветом» единым. Подборка писем радиослушателей, которые удовлетворены интеллектуальной составляющей программ радиостанции «Магнит». МР, 16.08.2002; Не прибылью единой... Заметка под рубрикой «Утренний телефон» о благотворительной деятельности предпринимателей г. Магнитогорска. МР, 15.08.2003; Не металлургией единой. Информация К. Михайлова о том, как экономика Южного Урала избавляется от чересчур «крепкой завязки на металлургическую отрасль». АиФ, №50, 2010.

НЕ ХОДИЛ БЫ ТЫ, ВАНЁК, ВО СОЛДАТЫ.

Разг. шутл.

Строка из красноармейской песни «Проводы», слова к которой были написаны Д. Бедным (Е. А. Придворовым) в 1918 г.: «Как родная меня мать провожала. / Тут и вся моя родня набежала: / «Ах, куда же ты, Ванёк? Ах, куда ты? / Не ходил бы ты, Ванёк, во солдаты! / В Красной Армии штыки, чай, найдутся, / Без тебя большевики обойдутся». Исполнялась на мотив украинской народной песни «Ой, що ж то за шум...» в обработке Д. С. Васильева-Буглая (1922). ► Отм.: Шулежкова 2, 1994, 152; Дядечко 3, 2002, 91; Шулежкова 2003, 218; Дядечко 2008, 460; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 85.

О Реплика, которой сопровождаются рассказы о незадачливых солдатах или призывниках. На основе крылатого выражения родилась фразеологическая серия, единицы которой построены по модели: «Не ходил бы ты» + сущ. в роли обращения + «в» + сущ. во мн. ч. Общее знач. этих единиц - ‘Не стоит заниматься тем делом, на которое указывает последний компонент’.

Не ходил бы ты, Ванёк, во солдаты... Очерк корреспондента КП Ю. Гейко о том, как он покупал за границей машину. КП, 5.03.2002.

[Заголовки:] Не ходил бы ты, Ванёк, в рэкетиры. Письмо демобилизованного солдата в