Fortgesetzter Marxismus, Schkeuditz: GNN Verlag 1999

(S. 7ß11, 44, 173f), Schkeuditz: GNN Verlag 1999 (S. 7–11, 44, 173ff.)

(27)

*СПОРНЫЕ ПУНКТЫ В ВОПРОСЕ ОБ ИМПЕРИАЛИЗМЕ – Список был впервые опубликован в книге «В конце концов они поймут»: Peter Hacks, Am Ende verstehen sie es, Berlin: Eulenspiegelverlag 2005, S. 153–156; см. также его сборник эссе «Марксистские взгляды»: Peter Hacks, Marxistische Hinsichten, Berlin: Eulenspiegelverlag 2018, S. 483–486. 486.

(28)

*Лосурдо – Доменико Лосурдо (1941–2018), итальянский философ, ученик Лукача, биограф Ницше и биограф Грамши, профессор философии в Университете г. Урбино. Совместно с Хансом Хайнцем Хольцем издавал журнал TOPOS. Цикл из семи статей – cемь публикаций в газете «Юнге Вельт» в марте 2000 г. под общим заголовком: «Коммунистическое движение между самокритикой и ненавистью к себе»: Die kommunistische Bewegung zwischen Selbstkritik und Selbsthaß, «Junge Welt», März 2000. Позже та же серия статей вышла в свет отдельной книгой под заголовком «Побег из истории? Критические замечания»: D. Losurdo. Flucht aus der Geschichte? Kritische Anmerkungen. Essen: Neue Impulse Verlag 2000.

*краткое письмо – опубликовано под заголовком «Побег из истории товарища Доменико Лосурдо. Критические замечания»: Kurt Gossweiler, Genosse Domenico Losurdos «Flucht aus der Geschichte; Kritische Anmerkungen»; in: Streitbarer Materialismus, N.24, 2000.

(29)

*«Критические замечания» – См.: Курт Госвейлер, «Бегство из истории» товарища Доменико Лосурдо; Критические замечания»: Kurt Gossweiler, Genosse Domenico Losurdos «Flucht aus der Geschichte», Kritische Anmerkungen; in: Streitbarer Materialismus, Nr. 24, 2000.

*вломили Фюльберту – Речь о публикации Хакса «Георг Нострадамус или Пророчество профессора Фюльберта»: Peter Hacks, Georg Nostradamus oder Professor Fülberths Vorhersage; in: konkret 4/2000, S. 36–37. Фюльберт ответил в том же журнале «конкрет» заметкой «Эстетский коммунизм»: Ästhetischer Kommunismus; in: konkret 11/2000, S. 41.

(30)

*«коперниканский переворот» Бранстнера – См. примечание к письму 26.

(31)

*Шлёцель – Арнольд Шлёцель (р. 1947), философ и журналист, главный редактор газеты «Юнге Вельт» (2000–2016), с 2016 г. главный редактор «РотФукс».

*(см. Приложение) – К письму была приложена копия письма от 24.08.2000, где Курт Госвайлер предлагает Арнольду Шлёцелю право на первую публикацию своих комментариев к книге Доменико Лосурдо «Бегство от истории?». На копии письма рукописная помета: «На это ответа не было».

*…отправил памфлет товарищу Хольцу – К письму была приложена копия письма от 30.08.2000, где Хольц благодарит Курта Госвайлера за присылку «подробного экспозе» книги Доменико Лосурдо «Бегство от истории?», сообщает, что лично встречался с Лосурдо на конгрессе Общества диалектической философии в Ницце и обещает после конгресса внимательно изучить это экспозе.

(32)

… с новогодними поздравлениями – Письмо размещено на свободной стороне листовки Курта Госвайлера «Мысли о Рождестве 2000 и о Новом годе 2001». Листовка воспроизводится здесь полностью и дипломатично.

Мысли о Рождестве 2000 и о Новом годе 2001

В течение нескольких дней все средства массовой информации трубили: На земле мир, в человеках благоволение! Две тысячи лет назад взошла Вифлеемская звезда.

Вифлеемская звезда должна была стать Звездой благоволения и мира.

Но что на самом деле произошло с людьми за две тысячи лет под знаком этой звезды? Мир? Благоволение?

Нет: Войны от крестовых походов до двух мировых войн и ядерной войны.

Обращение язычников огнем и мечом.

Порабощение, изгнание и истребление народов Африки, Азии, Америки и Австралии.

Ежедневная голодная смерть 30 000 детей в 2000 году от Рождества Христова.

Беспощадная эксплуатация человека и природы вплоть до обострившейся сейчас опасности разрушения условий существования всего живого на земле.

Таков результат 2000 лет под знаком Вифлеемской звезды!

Но в начале нашего века взошла другая звезда: пятиконечная Красная советская звезда. Ее послание: Никто не даст нам избавленья/ Ни Бог, ни царь и не герой. /Добьемся мы освобожденья/ Своею собственной рукой!

И: Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Там, где люди жили согласно этому посланию Красной звезды, в Советском Союзе, вырастало общество, которое еще носило многие родимые пятна старого общества, но которое всего за три десятилетия добилось многого из того, что проповедники Вифлеемской звезды обещали, но не смогли исполнить за две тысячи лет.

Под знаком Красной звезды богатые, которым по Завету Христа не место в Царствии Небесном (ибо скорее верблюд пройдет сквозь игольное ушко, чем они попадут в рай), были лишены возможности и дальше богатеть за счет трудящихся, а их банки, фабрики и торговые конторы стали общей собственностью.

Таким образом, человеческий труд вновь обрел свой первоначальный смысл: он служил уже не для обогащения богатых, а для обеспечения населения всем необходимым во имя свободной от забот о завтрашнем дне культурной жизни.

Таким образом, то, что под знаком Вифлеемской звезды по сей день считается нормальным, под знаком Красной звезды ушло в прошлое. Преодоленным бесчеловечным прошлым стали: безработица и бездомность и не имеющие крова, замерзающие зимой люди, голодающие от бедности и умирающие от голода люди, войны с целью завоевания чужих ресурсов и рынков сбыта, с целью порабощения и эксплуатации других народов.

Под знаком Красной звезды народы Советского Союза оказались решающей силой в разгроме армий германского фашизма.

Когда миновало три четверти ХХ века, Красная звезда уже сияла над доброй третью человечества, а правители остальных двух третей понимали, что к концу века их владения станут просто островом в Красном море.

И они приняли меры предосторожности. Вспомнив о старинной военной хитрости, они решили открыть изнутри ворота крепости, которую не смогли взять штурмом. Они искали и находили помощников в этом деле, и по прошествии почти сорока лет один из тех, кто помог им добиться успеха, сбросил, наконец, маску и признался: «Целью моей жизни было уничтожение коммунизма!»

Но он не достиг этой цели, ни он и никто другой не сможет ее достичь. Они одержали над Красной звездой «победу», которая ввергла народы Советского Союза в неописуемую нищету. Последствиями этой «победы» стало безжалостное уничтожение всех основ жизни во всем мире и все более безумная, бешеная погоня за увеличением прибылей. Вот почему мы сможем пусть медленно, но уверенно привести все больше людей к осознанию, что у них и у всего человечества нет другого пути выживания, кроме как вернуться к посланию Красной звезды. Институт Гэллапа уже успел зафиксировать, что 60 % опрошенных социологами жителей России желают возвращения «старых времен» советской власти. Еще 100 лет господства империализма не переживут ни природа, ни человечество. Именно в ХХI веке человечеству придется выбирать между социализмом и гибелью. Если человечество не хочет совершать самоубийство, а оно наверняка не хочет, то