ними. Они прекрасно сосуществуют со всеми, среди них много кто живёт, помогая им противостоять напастям и врагам, но об этом мы поговорим чуть ниже. Что ещё можно сказать о них в общих чертах. Естественно, они, в отличие от нас, не носят никакой одежды. Люди всегда судят по себе, и, слыша про общество человекоподобных существ, неизбежно начинают рисовать в воображении нечто сходное с собой. В данном случае, в случае одеяний, никакого сходства нет, демоны живут в тёплом климате, где не бывает зимы, да и захоти они что-то надеть на себя (что есть гипотетический фантастический вариант), им неоткуда взять нарядов. Как и все говорящие демоны, Фур Сууг пользуются речью только по мере нужды. Как и все демоны, любят пытать жертв, любят наблюдать агонию, смерть, любят заниматься продолжением рода, делают это часто, и совсем не ради получения потомства, любят делать это и с представителями иных видов. В пику последним они обладают некоторой цивилизованностью, о чём мы уже упоминали ранее. Однако и она у них демоническая, служит прежде всего удовлетворению их страстей. Например, у них есть пыточные традиции и частичная систематизированность знаний об истязаниях и тому подробных делах. Они абсолютно полноценные демоны, вот, пожалуй, наилучшая краткая их характеристика. Так же добавим, что они хорошо различают вкусы, в чём весьма подобны людям. Имеется в виду, большинство других демонов плотоядны, им интересен лишь вкус плоти, дай им сладкое или мучное, их это не заинтересует. А Фур Сууг не такие. И они предпочитают плоть, но любят и фрукты, а если предложить им изощрённое блюдо человеческой кухни, будут уплетать с энтузиазмом и захотят ещё. Падки до вина – сами его не делают, но знают, что это, всегда не прочь получить при торговых отношениях с контрабандистами.

Напоследок нашего обобщённого рассказа о Фур Сууг для пущей ясности не помешает сделать уточнение по поводу их тяги к истязаниям жертв. Собственно, это относится в равной степени и к большинству демонов прочих видов. Люди воспринимают данную склонность чем-то дьявольским, зловещим. Демоническим. Признаком злобы сердца. Отчасти может так и есть, но лишь отчасти. Дело в том, что демоны такими рождены, это не приобретённая склонность, не черта характера. У них имеется объективная потребность пытать или хотя бы наблюдать пытки. Она именно объективная – без этого они долго не могут, через несколько дней впадают в угнетённое состояние, через пару недель начинают стервенеть. Им становится очень тяжело. У человека много естественных потребностей – дышать, есть, пить, спать, справлять нужду. Не делать хотя бы чего-то одного из этого списка он не сможет, как бы ни старался. У демонов в дополнение к перечисленному есть ещё одна потребность. Но она такая же потребность, их биологическая, данная им природой, ну или богами. Они не виноваты, что наделены ей. Наш род, человеческий, тоже в общем-то не агнецы. Мы же едим кур и свиней. Выращиваем оных, часто питая к ним привязанность и даже любовь. А потом бац, рубим головы, режем горло, разделываем и в кастрюлю. Что, разве это не попахивает демонизмом? Мы, конечно, не пытаем кур прежде чем отправить в суп. Тем не менее, совершаем сеи по сути изуверства, убиваем и поедаем своих питомцев, братьев меньших. И у нас нет оснований считать себя злыми. С демонами всё ровно то же самое. Они не выбирали своей судьбы, не выбирали, кем родиться. Они пытают жертв не по злобе сердца, а из потребности сердца – сколь дико бы это ни звучало. Может кому-то разница не ясна, но она есть. Злоба у человека – это некая форма ущербности, это моральное уродство. А демоны испытывают от истязаний невинных нечто отдалённо сходное с нашим эстетическим удовольствием от приятного пения или чудесных пейзажей. Наслаждаются духовно. Для них это совсем не уродство, наоборот, красота. Что-то вроде красоты. Мы для них ущербные существа, кому не дано видеть красоты в истязаниях. Они для нас ущербные твари, кто не способен видеть красоту в любви и доброте. Мы два разных полюса, и мы никогда не сможем мирно сосуществовать иначе чем очень вдали друг от друга. Однако суть от этого не меняется. Они просто иная биологическая форма, а не исчадия ада. И пытают они хоть и по зову сердца, но вынужденно. Долго никого не пытать для них самих становится пыткой. К слову, тяга к причинению боли у демонов вполне удовлетворимая. Имеется в виду, она не бесконечна, насыщаема, понаблюдав какое-то время чужие страдания у них притупляется жажда к оным. Они утрачивают к этому интерес минимум на пол дня. Не то, чтобы они становятся прям равнодушными, к тому же чем-то чрезмерно изощрённым всегда можно снова разжечь в них огонь. И всё же по большому счёту желание мучить в них угасает.

Фур Сууг есть название класса демонов, но видов или подвидов в нём нет, есть расы, т.е. колонии, обитающие обособленно на большом расстоянии друг от друга, и потому приобретшие индивидуальные расовые черты – иную физиономическую эстетику, иной доминантный оттенок кожи, иные преобладающие форму рогов, крыльев и цвет глаз. Тем не менее они всё равно единый вид. Таким образом Фур Сууг – это фактически название как класса, так и вида демонических существ. Дотошные эльфы удосужились придумать расам названия – Лато, Нгобиши и Сгорту, но всё равно это лишь характеризует территорию обитания и внешностные особенности, а не вид. Мы же называем всех людей людьми, вне зависимости на каких континентах и в каких странах они живут. Потому и Фур Сууг, где бы они ни жили, это Фур Сууг. В общем, если «Фур Сууг» пишется с заглавных букв, это название класса, если «фур сууг», т.е. с маленьких, обозначение вида, хотя в их класс входят только они, потому особой разницы между видом и классом в их случае нет. В демонологии эльфов принято писать «Фур Сууг», чего далее станем придерживаться и мы.

Поселения Фур Сууг

Парадоксально, но факт, поселения Фур Сууг это именно поселения. У них есть некая своя архитектура, да, странная с позиций людей, это не дома, и уж тем более не замки. И всё же это нечто рукотворное, имеющее определённую структуру, стиль, внутреннюю логику. Как это выглядит и как строится? Пожалуй, уместнее начать со второго. Как и демоны всех прочих видов, Фур Сууг делают любую необходимую работу преимущественно инстинктивно, не задумываясь, не анализируя, не учась, не