По его словам, созданное в Поневеже гетто просуществовало всего несколько недель. В сентябре 1941 г. евреи из гетто были переведены в имение Пайост, находя­щееся в пяти километрах от Поневежа. Здесь евреев ожидали свежевырытые в лесу огромные братские могилы. Автор сообщает следующие подробности:

«Однажды утром Поневежских евреев взяли в Пайост на расстрел. Сюда привели в течение дня несколько тысяч человек. К месту экзекуции людей гнали колоннами по двести душ в каждой. Им приказано было становиться на колени на краю могилы под охраной полиции, вооруженной гранатами. Расст­реляв одну колонну, пригоняли к могиле другую. Жители со­седних деревень днем и ночью слышали непрерывный треск пу­леметов и страшные вопли жертв. Палачи вырывали детей из рук рыдающих матерей и расстреливали... Многих детей бро­сали в могилы живыми. Чудовищные убийства продолжались день и ночь. Под утро пайостские ямы были заполнены до верху трупами жертв. Неподалеку, на опушке леса валялись горы одежды и обуви. Закончив свою кровавую работу, палачи вы­бирали из этих куч что получше и уходили. Возле могил оста­валась стража. После расстрелов были доставлены советские военнопленные, которые засыпали ямы землей».

Некоторые данные о гибели евреев Тельши и соседних местечек поведала в октябре 1944 г. сотруднику ковенской газеты «Tarybu Lietuva» (Советская Литва) Р. Вареяс, еврей­ская девушка, которой удалось найти убежище в христиан­ской семье:

«...B пяти километрах за Тельши начинаются рощи. В од­ной из них находятся семь огромных ям. В этих ямах и в брат­ских могилах возле Геруля лежат трупы шести тысяч евреев, жителей Тельши и окрестностей. Когда немцы заняли Тельши, всех евреев загнали в гетто... Деньги и вещи были у них ото­браны. Потом мужчин отделили от женщин и детей. Мужчин погнали в лес поблизости от Тельши... потом и нас, женщин и детей, повели в лес. Там уже были вырыты ямы. Нас стали гнать к ямам, и палачи открыли стрельбу по толпе. Стрельба продолжалась долго. Все время шел дождь, винтовки отсырели и плохо действовали. Палачи больше не могли стрелять и неко­торые из нас остались в живых. Тогда нам было приказано за­копать расстрелянных. В Райнерском лесу лежат около двух тысяч трупов. Остальные, главным образом женщины и дети, были расстреляны в Геруле. Там погибло около четырех тысяч человек».

Описанные здесь зверства имели место и в других ли­товских местечках, где жили евреи.

Сообщение Советской комиссии о результатах обследо­вания нацистских преступлений в Литве. 20 декабря 1944 г. в советской прессе было опубликовано «Сообщение» чрезвы­чайной Государственной комиссии, которой было поручено обследовать преступления, совершенные германскими фа­шистами, напавшими на Литовскую ССР, в годы оккупации. В этом обширном документе рассказывается также о рас­стрелах в Помарах под Вильно и на 9-ом форту в Ковно. Согласно данным комиссии в Понарах погибло сто тысяч «мирных жителей» (надо читать: преимущественно евре­ев), а на 9-ом форту — свыше семидесяти тысяч. Документ заканчивается длинным списком нацистских военных пре­ступников, которые находились в Литве в годы оккупации и несут ответственность за убийства.

Суды над военными преступниками. Наряду с нацист­скими сановниками, которых судил Международный Воен­ный Трибунал в Нюрнберге, и командирами Айнзац-групп, чьи дела разбирал американский военный суд (дело № 9), на скамье подсудимых оказались и другие военные преступни­ки, участвовавшие в истреблении литовского еврейства. Их судили американские военные суды в Дахау и в других местах. Некоторые судебные процессы имели место и в Со­ветской Литве. В итоге, однако, только очень немногие пре­ступники были судимы. Большинству удалось при помощи разных уловок избежать ответа на суде.

Среди процессов, в которых фигурировали палачи ли­товского еврейства, особое место нужно отвести процессу в Ульме (Германия) 28 апреля 1958, где судили членов Айн­зац-групп, обвинявшихся в убийстве пяти с половиной ты­сяч евреев — жителей ряда городов неподалеку от немецкой границы (Горзды, Поланген, Кретинга, Тауроген, Вержболово, Кудиркос Науместис (б. Владиславов), Юрбург и др.). Решением суда, вынесенным в конце сентября 1958 г., обви­няемые были приговорены к различным срокам тюремного заключения.

Для полноты картины необходимо упомянуть о лю­дях чистой совести среди литовцев, которые в пору нацистских зверств протягивали руку помощи евреям, рискуя при этом жизнью. Литовцев этого типа было очень немного. В Ковно помогали евреям иезуит Алойз, монахиня Брокайтите, профессор Туменас, писательница София Чурлионене и ее дочь, профессор Мажелис, священник Паукштис, оперный певец Кипрас Петраускас, доктор Куторгене и др. Шавельским евреям оказывали помощь доктор Бакштис, Бугайлишкис, дочь адвоката Венцлаускаса, поэт Янкус, доктор Иосайтис, священник Лапис, бывший бурго­мистр Санецкис, учитель Петрайтис, монах Повилас, Календра и др. В местечке Алседжай, в районе Тельши, боль­шое мужество выказал местный священник Дамбраускас, выступая в защиту евреев. В Тельше евреям оказывала по­мощь сестра генерала Плехавичиуса. В районе Пильвишки крестьянин Завадзкас прятал евреев у себя в бункере. Также и в других местах встречались, преимущественно в кре­стьянской среде, литовцы, спасавшие евреев-одиночек. Име­на этих человечных людей из литовской среды останутся навсегда в нашей памяти наряду с именами людей высокой морали среди других народов.

ЛАТВИЯ

Немецкие войска заняли Латвию в первые недели вой­ны. В июле 1941 г. Латвия вошла в состав Генерального Ко­миссариата «Остланд» и официальное название страны на годы оккупации стало: «Латвийский генеральный округ». Генеральным Комиссаром Латвии был Дрекслер; его место­пребывание была Рига, где находился также Рейхс-Комис­сар Остланда — Генрих Лоозе. Из латышских пронацистских элементов были назначены «генеральные советники», коллаборировавшие с немцами, и «главным советником» был назначен генерал латвийской армии Оскар Данкерс.

В отчетах Айнзац-групп и в отчете Шталекера имеется много информации об истреблении еврейского населения Латвии и о судьбе каждой еврейской общины в эпоху ок­купации.

РИГА

Антиеврейские эксцессы. Сожжение синагог. Немецкие войска заняли Ригу 1-го июля 1941 г., спустя девять дней после начала войны. Еврейское население города, попавшее в руки немцев, составляло около сорока тысяч.

Как только Советы стали покидать Ригу, латышские гитлеровцы начали проводить массовые аресты евреев. Было арестовано около семи тысяч мужчин и женщин. Аресты со­провождались гнусными издевательствами, многие были расстреляны.

4-го июля начались поджоги синагог, о которых рассказы­вает рижанин Иона Родинов: «Сначала была подожжена знаме­нитая хоральная синагога на улице Гоголя. В этой синагоге нашли приют евреи, эвакуированные из Шавель, Поневежа и других литовских городов и местечек. Туда же фашисты загнали евреев из соседних домов. Когда начался поджог, не­счастные пытались спастись через окна, но палачи предусмот­рительно расставили пулеметы вокруг горящей синагоги и стре­ляли в каждого, кто пытался спастись. У стен хоральной сина­гоги дежурили пожарные, следившие за тем, чтобы огонь не перебросился на соседние дома. В тот же день были