рода «имагинес», которые вывешивались в атриуме (крытом дворике римского дома) в виде генеалогического древа, их также несли в руках в погребальных процессиях.

Вначале у римлян были безличные божества, то есть конкретных образов своих богов — зооморфных, как у египтян, или антропоморфных, как у греков, у них не было. Например, хранительницу семьи и домашнего очага, а в более широком смысле и всего государства, богиню Весту представляли в образе огня, постоянно горевшего на алтаре в храме.

Статуя бога Юпитера

Статуя бога Феба

Статуя богини Венеры

Богиня Минерва

Статуя бога Вакха

Статуя бога Марса

Статуя бога Нептуна

Статуя бога Меркурия

Скульптура богини Юноны

Первоначально древние римляне поклонялись своим богам без изображений, а затем у этрусков и древних греков заимствовали обычай устанавливать в храмах антропоморфные статуи богов. Со временем римские божества стали отождествляться с греческими: Юпитер — с Зевсом, Юнона — с Герой, Нептун — с Посейдоном, Минерва — с Афиной, Марс — с Аресом, Венера — с Афродитой, Вулкан — с Гефестом, Вакх — с Дионисом, Феб — с Аполлоном, Меркурий — с Гермесом. Да и сами их изображения часто копировались у греческих скульпторов. Постепенно римляне заимствовали всю греческую мифологию. И не удивительно, что мифы греков и в более поздние времена служили неиссякаемым источником мудрости, вдохновения, воображения, поэзии.

Аполлон и Дафна. Джованни Лоренцо Бернини. Галерея Боргезе, Рим

БОЖЕСТВЕННЫЕ ПРЕВРАЩЕНИЯ

Знаменитый древнеримский поэт Публий Овидий Назон (43 г. до н. э. — 18 г. н. э.) в своей поэме «Метаморфозы» описал истории из жизни богов, заимствованные у греков. Перед читателем разворачиваются события, связанные с чудесными превращениями богов и простых смертных, избранных по прихоти богов, — нимфы Дафны, преследуемой влюбленным Аполлоном, Сиринги, спасающейся от бога Пана, Нарцисса, влюбленного в собственное отражение, Дианы и Актеона, превращенного разгневанной богиней в оленя. В ней рассказаны истории о любвеобильном Юпитере и его увлекательных любовных приключениях.

Без богов ни шагу

Римляне заимствовали некоторых богов также у древних египтян и из культов других завоеванных ими народов. Например, у них существовал культ египетской богини Исиды. Иноземное божество получало «римскую прописку» после торжественной речи жреца: «Приходи ко мне в Рим. Пусть наши города будут тебе приятнее. Будь милостив и благосклонен ко мне и к народу моему, к нашим воинам так, как мы этого хотим и как это понимаем. Если сделаешь так, обещаю, что тебе воздвигнут храмы». По словам одного римского писателя, «в этой стране легче встретить бога, чем человека». Это ироническое замечание очень точно характеризует суеверных римлян, которые были уверены в том, что каждый шаг человека на протяжении всей его жизни зависит от гнева или милости богов. Религиозные обряды сопровождали римлян на протяжении всей жизни. В городах было множество храмов. Четко разработанная система жертвоприношений и обрядов сопровождала римлянина всю его жизнь.

Возглавляла римский пантеон триада верховных богов — Юпитера — бога неба, дневного света, грозы, Юноны — хранительницы семьи и материнства, Минервы — богини мудрости, ремесел и искусств. Они были главными хранителями и защитниками государства. Храмы, им посвященные, высились на городских форумах.

Священные праздники

В честь своих богов римляне устраивали многочисленные праздники, некоторые из которых продолжались по нескольку дней. Например, в честь бога Сатурна — бога земли и посевов — праздновались Сатурналии. Их отмечали 17 декабря, когда заканчивались сельскохозяйственные работы. Перед храмом Сатурна на городском форуме совершались жертвоприношения и устраивалось религиозное пиршество. В семьях закалывали свиней и принимали гостей. Друзья и родственники обменивались подарками. Рабов во время Сатурналий хозяева освобождали от работы и усаживали за общий пиршественный стол.

В честь воинственного бога Марса 1 марта устраивались шествия жрецов, которые эффектно ударяли копьями в щиты, подражая воинам, и конные состязания (конь был животным, посвященным этому божеству). Именно в честь бога Марса был назван месяц март.

С 28 апреля по 3 мая устраивались Флоралии в честь богини цветов и цветущих весенних садов Флоры. Двери всех домов украшались цветочными гирляндами и венками. Женщины надевали яркие пестрые туники. Устраивались праздничные игры, театральные представления, состязания и пиры.

Форум Романум

Лемуриями назывались праздники мертвых, они отмечались 9, 11 и 13 мая. Лемуры — это призраки-вампиры, в образе которых блуждают по миру души мертвых. Чтобы от них защититься, глава семейства в полночь обходил босиком весь дом. Помыв руки родниковой водой, он клал в рот черные бобы и затем бросал их за спину, не оглядываясь назад и девять раз повторяя слова-заклинание: «Это отдаю вам и этими бобами выкупаю себя и своих близких». Согласно поверью, духи шли за ним следом и подбирали бобы. После этого надо было облить себя водой и изо всех сил постучать в медный таз, прося духов покинуть дом. Можно себе представить, какой страх охватывал человека во время проведения этого обряда. Ведь по пятам следовали жуткие лемуры!

Бог ли император?

Также римляне обожествляли своих императоров, которых часто изображали в образе богов. Этим статуям поклонялись. Но поклонялись формально, об искренности, которой отличались древние египтяне, верившие в божественное происхождение своих фараонов, здесь говорить не приходится. Ведь жизнь многих римских императоров вряд ли могла служить примером для подражания, скорее наоборот. К слову сказать, часто и сами статуи божественных императоров выглядели довольно нелепо. Императора в образе Юпитера, Геракла или какого-либо другого божества скульпторы изображали по греческим канонам с телом атлета и портретной головой. И создавалось впечатление, которое возникает у нас, когда мы позируем для фотоснимка, просунув голову в тантамарески и с отверстием для лица, — которые часто используют уличные фотографы.

Статуя императора Клавдия в образе Юпитера

Такая эклектичность и пестрота религиозных верований, традиций и обрядов существовала в Риме до тех пор, пока император Константин в IV в. не ввел в качестве официальной религии христианство.

Джараш, Иордания

Император Константин Великий

УВИДЕЛ СОН И… ПОБЕДИЛ

Римский император Константин Великий (272–332 гг.) не случайно причислен Римско-католической церковью к лику святых. Еще в юности он