в мероприятия международного сионизма, непосредственно ориентированные на военные цели, на тыловое обеспечение сионистского террора против арабского народа Палестины. Вся эта деятельность финансировалась Еврейским национальным фондом и Еврейским колониальным трестом, располагавшими значительными финансовыми ресурсами. Их обеспечивали Еврейский колониальный банк и Комиссия по освоению и развитию земель Палестины через банки Ротшильдов и другие еврейские банкиры. В этот период в распоряжение ишува таким путем поступило 168 млн. палестинских фунтов.

В начале 30-х годов на захваченных сионистами арабских землях было создано 96 еврейских поселений, в которых проживало более 28 тыс. евреев, или 18,7 % всех иммигрантов. 30 тыс. арабских феллахов были изгнаны со своих земель.

С весны 1948 года международный сионизм приступил к реализации стадии конкретного планирования агрессии еврейского государства. Командование "Хаганы" совместно с командованием других сионистских террористических организаций разработало оперативно-тактический план "Далет", который предусматривал "контроль над территорией, предоставленной для еврейского государства Организацией Объединенных Наций, а также над арабскими территориями, находящимися вне этих границ…"

Финансово-экономическая помощь Израилю со стороны международных сионистских кругов стала мощным средством увеличения израильского военного потенциала. Еврейское агентство превратилось в инструмент, посредством которого распределяются и расходуются огромные суммы, собираемые сионистскими организациями для Израиля.

В 1971 году было принято решение о реорганизации Еврейского агентства, которая фактически сводилась к изменению состава его руководящих органов. Цель реорганизации, по признанию "Американского еврейского ежегодника" за 1972 год, состояла в том, чтобы "отвести более видную роль в деятельности агентства тем, кто вносит деньги в фонды и занимается их сбором". У руля реорганизованного Еврейского агентства встали богачи, которые финансируют сионистскую деятельность и субсидируют Израиль.

Еврейское агентство объединило лидеров международного сионизма, израильских правителей и еврейских финансовых и промышленных магнатов в странах Запада. Оно опирается на две крупнейшие организации по сбору средств — "Объединенный израильский призыв" и "Объединенный еврейский призыв", которые действуют в 69 странах мира и называются "руками Еврейского агентства".

Огромные средства, выделяемые Еврейским агентством на "покрытие расходов по иммиграции", позволяют Израилю высвобождать ресурсы для милитаризации страны, закупать большие партии оружия в США и других западных странах.

Стремление к широте охвата евреев сионистским влиянием предопределило весьма скромные условия вступления в ВСО, которые с довольно незначительными изменениями сохраняются со времени ее создания. Членом ВСО мог стать каждый еврей, достигший 18 лет, разделявший программу организации и уплачивающий "шекель" — ежегодный членский взнос.

В 1960 году индивидуальное членство в ВСО было заменено коллективным. Сионистская верхушка еще больше обособилась и получила практически неограниченные возможности бесконтрольно определять политику международного сионизма, в то же время влияя на рядовую массу.

Основной формой коллективного членства в ВСО служат территориальные организации трех типов: сионистские федерации; "национальные" объединения сионистских организаций (например, в Бельгии, Голландии, Франции) и построенные на основе индивидуального членства. В США роль территориальной организации с 1970 года выполняет координационный орган местных сионистских организаций — Американский сионистский совет.

Другая категория членов ВСО — сионистские ассоциации, действующие там, где отсутствуют оформленные территориальные организации, или же не вошедшие в их состав. Примерами могут служить "Сионистская организация Америки" и "Хадасса" — сионистская женская организация в США, являющаяся одной из крупнейших.

Примечательно, что в ВСО входят также организации, не обязывающие каждого своего члена быть сионистом, но в целом признающие сионистскую программу. Сюда относятся Всемирная федерация сефардских общин, Всемирный союз еврейских студентов и ряд других организаций.

В состав "несионистского" Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) входят многочисленные сионистские организации. Достаточно сказать, что только в США его членами являются "Сионистская организация Америки", "Американский еврейский конгресс" и более десятка других сионистских объединений.

Всемирный еврейский конгресс занимает в системе международного сионизма своеобразное положение. Под маркой "независимой" организации ВЕК широко используется в интересах сионизма и правящих кругов Израиля, вмешивается в такие вопросы и занимается такими делами, от которых предпочитают оставаться в стороне явно сионистские организации и официальные израильские органы. Интересам сионистов служит участие ВЕК в работе международных организаций и форумов, некоторых межправительственных органов, а также его влияние на еврейские организации в десятках стран.

Апология и распространение сионизма, организация поддержки Израилю, вмешательство в дела социалистических и арабских стран стали главными направлениями деятельности ВЕК. Он использует наряду с сионистской прессой другие западные средства массовой информации. ВЕК уделяет много внимания распространению идеи "неразрывной" связи "диаопоры" с Израилем, т. е. "двойной лояльности", пропаганде иммиграции в Израиль и оказанию ему политической, финансово-экономической и моральной поддержки.

Действуя в унисон с ВСО, Всемирный еврейский конгресс стоит на позициях антикоммунизма, присваивает себе право выступать от имени граждан еврейской национальности, проживающих в Советском Союзе и других социалистических государствах. Н. Гольдман отнес к числу важнейших проблем "растущее влияние стран советского блока и силу коммунизма во всем мире" и советовал "больше заниматься" социалистическими странами, которые являются основой международной поддержки борьбы палестинцев.

Исключительно важным средством проведения сионистского влияния служат средства массовой информации и пропаганды. С 1921 года существует Еврейское телеграфное агентство (ЕТА), ставшее центральным информационным органом международного сионизма. В США агентство владеет едва ли не всеми периодическими изданиями сионистских организаций. ЕТА поддерживает тесные контакты с другими сионистскими органами информации.

Во всем мире насчитывается около 1200 сионистских печатных изданий, из них почти больше трети выходит в США. Большая часть этих изданий, субсидируемых сионистскими фондами и дельцами из числа крупной еврейской буржуазии, рассчитана прежде всего на обработку еврейского населения в сионистском произраильском духе. Не меньшее значение придается и обработке неевреев через буржуазные органы массовой информации, где сионистское влияние очень заметно. Буржуазная пресса дружно и слаженно подключается к пропагандистским кампаниям, затеваемым сионистами, защищает агрессивную политику Израиля и освещает события на Ближнем Востоке в выгодном для сионистов свете.

Для распространения сионистского влияния и мобилизации общественного мнения на поддержку Израиля используется сбор средств в пользу Израиля. Широко практикуется организация рекламных поездок в Израиль для тех, кто вносит деньги в его пользу. Характерно, что большая часть единичных взносов превышает 100 тыс. долларов. Это дает наглядное представление о социальной принадлежности "жертвователей".

Закулисная работа по оказанию влияния на правительственные органы западных стран дополняется рассчитанными на пропагандистский эффект открытыми обращениями местных или международных сионистских организаций к правительствам и государственным деятелям отдельных стран с требованием принятия каких-то мер или отказа от каких-то решений в соответствии с позицией, занимаемой по этим вопросам сионистами.

Сионизм как теория, политическая практика и громадная разветвленная система организаций явился порождением эпохи империализма, эпохи общего кризиса капитализма. Сионизм и империализм нуждаются друг в друге: первый не мог бы существовать без питательной среды, которую создает для него империалистическая политика, второй, теряя свои позиции, видит в сионизме надежного