прошли,

Так минет всё – Европа и Россия.

Гражданских смут горючая стихия

Развеется… Расставит новый век

В житейских заводях иные мрежи…

Ветшают дни, проходит человек.

Но небо и земля – извечно те же.

Поэтому живи текущим днём.

Благослови свой синий окоём.

Будь прост, как ветр, неистощим, как море,

И памятью насыщен, как земля.

Люби далекий парус корабля

И песню волн, шумящих на просторе.

Весь трепет жизни всех веков и рас

Живет в тебе. Всегда. Теперь. Сейчас.

25 декабря 1926

Коктебель

Владимирская Богоматерь

Не на троне – на Ее руке,

Левой ручкой обнимая шею, —

Взор во взор, щекой припав к щеке,

Неотступно требует… Немею —

Нет ни сил, ни слов на языке…

А Она в тревоге и в печали

Через зыбь грядущего глядит

В мировые рдеющие дали,

Где закат пожарами повит.

И такое скорбное волненье

В чистых девичьих чертах, что Лик

В пламени молитвы каждый миг

Как живой меняет выраженье.

Кто разверз озёра этих глаз?

Не святой Лука-иконописец,

Как поведал древний летописец,

Не Печерский темный богомаз:

В раскаленных горнах Византии,

В злые дни гонения икон

Лик Ее из огненной стихии

Был в земные краски воплощен.

Но из всех высоких откровений,

Явленных искусством, – он один

Уцелел в костре самосожжений

Посреди обломков и руин.

От мозаик, золота, надгробий,

От всего, чем тот кичился век, —

Ты ушла по водам синих рек

В Киев княжеских междоусобий.

И с тех пор в часы народных бед

Образ Твой, над Русью вознесенный,

В тьме веков указывал нам след

И в темнице – выход потаенный.

Ты напутствовала пред концом

Ратников в сверканьи литургии…

Страшная история России

Вся прошла перед Твоим лицом.

Не погром ли ведая Батыев —

Степь в огне и разоренье сел —

Ты, покинув обреченный Киев,

Унесла великокняжий стол?

И ушла с Андреем в Боголюбов,

В прель и в глушь Владимирских лесов,

В тесный мир сухих сосновых срубов,

Под намёт шатровых куполов.

А когда Хромец Железный предал

Окский край мечу и разорил,

Кто в Москву ему прохода не дал

И на Русь дороги заступил?

От лесов, пустынь и побережий

Все к тебе за Русь молиться шли:

Стража богатырских порубежий…

Цепкие сбиратели земли…

Здесь, в Успенском – в сердце стен Кремлевых,

Умилясь на нежный облик Твой,

Сколько глаз жестоких и суровых

Увлажнялось светлою слезой!

Простирались старцы и черницы,

Дымные сияли алтари,

Ниц лежали кроткие царицы,

Преклонялись хмурые цари…

Черной смертью и кровавой битвой

Девичья святилась пелена,

Что осьмивековою молитвой

Всей Руси в веках озарена.

Но слепой народ в годину гнева

Отдал сам ключи своих твердынь,

И ушла Предстательница-Дева

Из своих поруганных святынь.

А когда кумашные помосты

Подняли перед церквами крик —

Из-под риз и набожной коросты

Ты явила подлинный свой Лик:

Светлый Лик Премудрости-Софии,

Заскорузлый в скаредной Москве,

А в грядущем – Лик самой России —

Вопреки наветам и молве.

Не дрожит от бронзового гуда

Древний Кремль и не цветут цветы:

В мире нет слепительнее чуда

Откровенья вечной Красоты!

Посыл – А. И. Анисимову

Верный страж и ревностный блюститель

Матушки Владимирской, – тебе —

Два ключа: златой – в Ее обитель,

Ржавый – к нашей горестной судьбе.

26 марта 1929

Коктебель

Комментарии

Стихотворения печатаются по изданию: Волошин М. Собрание сочинений. Т. 1–2 / Под общей редакцией В. П. Купченко и А. В. Лаврова. М.: Эллис Лак, 2003–2004.

При жизни Волошина было издано семь книг его стихотворений:

1. Стихотворения: 1900–1910. М.: Гриф, 1910.

2. Anno mundi ardentis[6] 1915. М.: Зёрна, 1916.

3. Иверни. М.: Творчество, 1918.

4. Демоны глухонемые. Харьков: Камена, 1919.

5. Демоны глухонемые. Берлин: Книгоиздательство писателей в Берлине, 1923.

6. Стихи о терроре. Берлин: Книгоиздательство писателей в Берлине, 1923.

7. Усобица: Стихи о революции. Львов: Живое слово, 1923.

В «Автобиографии» (1925) Волошин определил порядок, в котором «должны быть изданы» его стихи:

1. «Годы странствий» (1900–1910).

2. «Selva oscura» (1910–1914).

3. «Неопалимая Купина» (1914–1924).

4. «Путями Каина».

Писатель Лев Остроумов (1892–1955) осуществил этот проект после смерти Волошина. В 1930-е гг. он подготовил «полное собрание» стихотворений поэта. Кроме четырех книг, которые планировал Волошин, Л. Е. Остроумов подготовил пятую книгу: в нее вошли стихи, «не отнесенные поэтом ни к какому циклу». Машинописное «полное собрание» несколько десятилетий выдавалось для чтения и копирования стихов вдовой поэта Марией Степановной Волошиной (1887–1976), которая постоянно жила в Коктебеле, в Доме поэта. Эти пять томов служили главным источником распространения произведений в списках, а также основой многих публикаций стихотворений Волошина в конце прошлого века.

В Собрании сочинений стихи опубликованы по прижизненным сборникам, рукописям и авторизованным машинописным текстам, хранящимся в Рукописном отделе Института русской литературы (Пушкинский Дом) АН РФ. Настоящее издание является книгой избранных стихотворений. Объем ее ограничен, поэтому состав поэтических книг Волошина не сохранен.

Доля русского поэта. Перекличка со стихотворением В. К. Кюхельбекера «Участь русских поэтов» (1845), которое Волошин мог прочитать в копии, так как впервые оно было опубликовано только в 1936 г…Умирать идет на юг. – Имеется в виду поэт С. Я. Надсон, скончавшийся от туберкулеза в Ялте.

В вагоне. Написано в ночь на 25 мая (7 июня) 1901 г., по дороге из Парижа в Испанию. Это первое стихотворение Волошина, которое принесло ему известность в литературной среде.

Кастаньеты. Кругликова Елизавета Сергеевна (1865–1941) – художница, приятельница Волошина и спутница по путешествию в Испанию и на Балеарские острова. Mallorca (Майорка) – остров в Средиземном море, самый большой из Балеарских островов.

Париж. 22 ноября (4 декабря) 1899 г. в письме к А. М. Петровой он признался, что город его «совсем покорил, уничтожил и влюбил в себя».

1. С Монмартра. Монмартр – высокий холм в северной части Парижа.

2. Дождь. 3 (16) февраля 1904 г. Волошин писал своей будущей супруге Маргарите Васильевне Сабашниковой (1882–1973): «Когда