св. Афанасий иначе разлагает это слово и объясняет его более правильно.
11
В тексте св Афанасия вм. «но» (ἀλλὰ) читается: «Отче» (ἀββὰ) A. III.
12
Трудно объяснить, почему здесь добавлено выражение «по плоти» (χατὰ σάπχα). Речь, очевидно, идет о предвечном рождении Сына от Отца, а не о плотском Его рождении от Девы Марии. В этом именно смысле объясняется приведенный текст у св. Афанасия в IV слове на ариан (пп. 27-28 См. во 2-ой части настоящаго издания).
13
Чтобы понять дальнейшее разсуждение и связь его с изъясняемым текстом, должно иметь в виду, что глагол ἀξβόω значит, во-первых: считать достойным, чествовать, высоко ценить; во-вторых: считать справедливым, требовать, просить. Отсюда и существительное ἀξίωμα означает: 1) достоинство, честь. уважение; 2) решение, требование. прошение. (Указывать другия значения этих слов в настоящем случае нет надобности). A. III.
