прямоугольной формы деревянных кроватях, укрытых балдахином. На кровать стелили матрасик, а поверх него – простыню. Под голову клали не подушку, а подголовник из твердого материала; он мог иметь форму скамеечки или прямоугольника с округлыми краями – керамического, фарфорового (с отверстиями с двух сторон), деревянного или чаще плетенного. В подушку или у изголовья помещали душисты травы.

В сущности, альков был маленькой комнатой с четырьмя колоннами, соединенными решеткой, а изнутри закрытый занавесками. Здесь помещалась полочка с зеркалом и туалетными принадлежностями, вешалка для одежды и т.п. В V в. это было что-то вроде клетки с деревянными стенами, нижняя часть которых сделана из цельных досок, а верхняя выполнена как решетка. Две из четырех передних створок открывались наподобие дверей. Будуар размещался на деревянном постаменте из лакированного дерева высотой около метра, в верхней его части имелись занавески, которые можно было задернуть, чтобы снаружи не было видно, что происходит внутри. Перед ложем размещалась длинная узкая скамья, на которую присаживались, чтобы разуться и разоблачиться. У кровати обычно ставили прямоугольный столик, который мог использоваться и для еды, и для туалета, и для литературных занятий.

Во время путешествий спали в спальном мешке.

Столики были невысокие, на коротких ножках, или ящекообразные, вообще без ножек. Многие из них, имевшие на крышке углубления для сосудов, использовались в ритуальных целях или для пиров. Другие, с гладкой крышкой, использовались при письме. Они имели прямоугольные крышки, от боковых сторон которых начинались волнообразно изогнутые рейки, заменяющие ножки. Сидели за ними на полу со скрещенными ногами. Особые длинные столы (длина в три-четыре раза больше ширины) предназначались для занятий каллиграфией. Вертикальный свиток свешивался поперек стола, а горизонтальный разворачивался вдоль его длины. Так как иероглифы полагалось писать стоя, держа руку на весу, то высота столов доходила до 90 см.

Другие столики использовались для чаепития, в качестве подставок под вазы и курильницы.

Обедали за особыми квадратными столами. За ними могли сидеть четыре-восемь человек. Для каждого ставился прибор из пары палочек, тарелочки с соей или уксусом. Так как блюда подавались поочередно, то даже при самых торжественных обедах не было необходимости в больших размерах стола. Когда гостей было много, то столы не сдвигали, а ставили несколько отдельных.

Специальные столики служили подставкой под музыкальные инструменты. Форма цинь определила их сильно вытянутые пропорции (1:3).

Шкафы были нескольких видов. Книжные шкафы, или кабинеты, делали простыми, прямоугольными с небольшим сужением кверху. Высота их составляла от полутора до двух метров, при длине около метра и ширине около полуметра. Лицевую сторону шкафа занимали две дверцы, за которыми были полки для книг и ящики. Книги укладывались стопками поперек полок. В библиотеках и кабинетах книжные шкафы расставлялись вдоль стен вплотную друг к другу.

Посуду хранили в специальных шкафчиках. Одежду и белье размещали в платяных шкафах. Сверху (в отличие от книжных) к ним добавлялось еще одно звено (антресоли) с двумя дверцами. Чтобы достать вещь из верхних отделений, приходилось прибегать к лестнице. В таких шкафах хранилась семейная казна, доступ к которой преграждали тяжелые висячие замки.

Существовали небольшие шкафчика с выдвижными ящичками, которые устанавливали на столах (например, для хранения лекарств). Также использовались массивные сундуки для хранения платья и разных предметов домашнего обихода.

Обстановку дома дополняли высокие полки и подставки для ваз с цветами, курильниц, антикварных предметов или умывальников. Формы полок поражают своим бесконечным разнообразием. Полки в стеллажах могли располагаться либо просто горизонтальными ярусами, либо соответственно размерам и очертаниям тех предметов, которыми заполнялась каждая ячейка. Тогда полка воспринималась как рельефное панно, где в качестве инкрустации выступали вазы, статуэтки и пр. Некоторые полки снабжались дверцами. Полки разнились друг от друга количеством ножек и формами крышек. Последние могли быть круглыми, квадратными, в форме цветка сливы, листа банана, звена цепи, половинки нефритовой регалии би (в целом виде она представляла круг с квадратным отверстием в середине), листа лотоса и пр.

Для одежды использовалась ицзя – рама из двух стоек и поперечных перекладин: верхней, нижней и центральной прорезной вставки.

Для свечей и ламп применялись большие подставки чжутай. Вертикальный стержень, несущий фонарь, внизу переходил в крестообразную подпорку. Высоту стержня можно было регулировать с помощью особого приспособления.

Мебель не имела мягких частей, обитых тканью, заполненных волосом и ватой. Столы, лежанки и кровати драпировали накидками. Лицевую сторону стола выделяла привязанная между ножками ткань с оборками. Под голову, за спину и на сиденья подкладывались разнообразные по форме подушки: продолговатые, квадратные, круглые, плоские и толстые.

Краснодеревщики старались подчеркнуть естественные свойства древесины. Их любимым материалом были твердые породы тропических деревьев: сандал, красное и черное дерево, которые обладали гладкой поверхностью. Благодаря использованию специальных лаков и техники травления мастера умели придать дереву благородный тусклый глянец, что, впрочем, требовало немало времени. Материалы, из которых изготовлялась мебель, были очень разнообразны.

Цзытань – красное сандаловое дерево, палисандр; цвет от красно-коричневого до красного; от покрытия воском, полировки и патины времени древесина приобретала коричнево-фиолетовый или темно-фиолетовый оттенок.

Хуали – древесина желтого, розово-коричневого или коричнево-желтого оттенка, очень твердая и тяжелая, с небольшими радиальными трещинками, с сильным, приятным ароматом муската; в лучших образцах янтарность цвета сочеталась с плотностью волокон, образующих глазки и узлы, глубокие полосы и целые линейные узорные композиции, напоминающие облака и другие причудливые формы.

Хунму – красное дерево; темно-красный цвет древесины еще больше усиливался благодаря восковой полировке и патине времени; она обладала душистым, напоминающим розу ароматом.

Цзичиму – серовато-коричневая древесина, создающая эффект простоты и суровости.

Уму – черное дерево, используемое главным образом в декоре.

Наряду с этими дорогими, привозными сортами дерева при изготовлении мебели широко использовались, произраставший в Китае кедр (светло-коричневый), каштан, груша, кипарис, дуб, вяз, камфорное дерево. Специальную группу составляла мебель из бамбука – легкого, довольно прочного, недорогого и красивого материала. Широко распространена была плетеная мебель из конопли, джута, хлопчатника, камыша, тростников.

Подавляющее большинство китайцев обходились мебелью из бамбука. Из бамбука изготавливали практически все предметы домашнего интерьера, от кроватей и подставок для умывательного таза до платяных шкафов. Повсеместно были распространены плетеные бамбуковые стулья и детские стульчики. Кроме того, из бамбука плели всевозможные коробки и хозяйственные корзины, а также изящные корзины для цветов, напоминающие по форме лодочку с возвышающимся носом и кормой.

Петли, на которых крепились дверцы, ручки ящиков, замки изготавливались из особого металла – байтуна (сплав меди и никеля с добавлением цинка). Прочеканенный металл давал красивое, мягкое, затухающее поблескивание. Накладки крепились проволокой, которую вставляли в отверстия и заклепывали заподлицо.

Часто мебель